第四十三章 討經(jīng)
莫楓功運(yùn)雙耳，仔細(xì)聽(tīng)了一會(huì)屋內(nèi)動(dòng)靜。屋內(nèi)至少有四人，其中一人呼吸似有似無(wú)，僅功力而言，已不下于自己。
其他三人也至少是先天初期的高手，不由得暗暗心驚，這天龍寺當(dāng)真是不可小覷，可謂高手如云。
回想原著，鳩摩智也是以見(jiàn)識(shí)六脈神劍的說(shuō)詞，將幾人限制在六脈神劍中，不然放開(kāi)手腳一戰(zhàn)，怕是無(wú)法全身而退。
當(dāng)下放棄了潛入的打算，也收起了笑傲中那睥睨天下的傲氣。
若想潛入此間盜得劍譜，怕是得費(fèi)一番功夫了。
此后一連盯了三天。
可無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)老和尚的生活簡(jiǎn)直枯燥的令人發(fā)指，除了上茅房，其它時(shí)間一直在里面待著。
就連吃飯都是寺里的小和尚送來(lái)，簡(jiǎn)直和坐牢有一比，反正莫楓是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)找到。
事情至此陷入了僵局，強(qiáng)闖沒(méi)把握不說(shuō)，萬(wàn)一這天龍寺也出現(xiàn)個(gè)掃地僧，那能不能跑得掉都是個(gè)問(wèn)題。
難不成給送的飯菜下毒？老實(shí)說(shuō)自己也不是什么好人，下毒這種事沒(méi)什么心理負(fù)擔(dān)。
可問(wèn)題是一時(shí)間上哪去找這能放翻先天境，又不傷人性命的毒藥去。配置毒藥更是耗費(fèi)時(shí)間。
再說(shuō)要真有個(gè)掃地僧那種級(jí)別的高手，下毒怕是比強(qiáng)闖后果還要嚴(yán)重。
畢竟這下三濫的手段，向來(lái)為人所不齒。
實(shí)在不行，只能放棄了，其實(shí)也不缺功法，這六脈神劍雖然特別，但也不是非要不可。
再說(shuō)不還有還施水閣呢嗎，加上少林的諸多指法再來(lái)次融合，到時(shí)候再看？
想到這，莫楓便飛身離開(kāi)，幾日多次前來(lái)，已是輕車熟路，正躍上一座大殿時(shí)，不經(jīng)意間看向其對(duì)面閣樓。
只見(jiàn)那閣樓上三個(gè)龍飛鳳舞的金色大字，“藏經(jīng)閣”。
不禁想到昔日自己少林藏經(jīng)閣盜經(jīng)的一幕。
嘴角露出笑意，也不知這天龍寺的藏經(jīng)閣中都有什么，有沒(méi)有武學(xué)類的書(shū)籍？
可惜六脈神劍劍譜一直放在那枯榮身旁，想到此處，莫楓不由得一愣，他突然記起一事。
這六脈神劍的劍譜，似乎是鳩摩智寫(xiě)信，言明要討來(lái)燒給慕容博之時(shí)，枯榮禪師臨時(shí)想到一人學(xué)一路的辦法，這才使得這天龍寺開(kāi)始修習(xí)此劍譜。
那在此之前，這劍譜百多年無(wú)人能練成，怕是被束之高閣也未可知。說(shuō)不定就在這藏經(jīng)閣中。
自己倒是陷入了思維誤區(qū)了，看來(lái)也不能過(guò)于依賴原著。
想明白了這點(diǎn)，莫楓便打算先看看這藏經(jīng)閣再說(shuō)。
飛身而下，一路小心翼翼的來(lái)到藏經(jīng)閣。
此時(shí)已是丑時(shí)，在外面聽(tīng)了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)里面似乎只有個(gè)呼吸猶如拉風(fēng)箱似的老和尚，此刻睡的正香。倒好似完全不會(huì)武功。
不禁有些心下打鼓，不會(huì)這么巧吧，即便真是掃地僧，也不應(yīng)該讓自己感覺(jué)不出，其一絲一毫的內(nèi)力波動(dòng)才是。
哪來(lái)那么多掃地僧，莫楓安慰自己一番，推窗而入，見(jiàn)并未驚動(dòng)那老和尚，不由得放下了心。
隨后莫楓仔細(xì)打量這閣樓內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)其足有十幾層，滿滿的都是書(shū)籍，浩如煙海，這要是翻上一遍，怕得不少時(shí)日。
不過(guò)他倒也并未就此離去，還是每層都大概看了看，全是普通的書(shū)籍，以經(jīng)書(shū)居多。至少自己看到的沒(méi)有一本武功秘籍。
這才明了，難怪就一個(gè)如此普通的老和尚在此看守，想到自己還以為是遇到了掃地僧，不由得啞然失笑。
想想那瑯?gòu)钟穸粗撕纹鋮柡?，少林寺都快被其搬空了，也沒(méi)拿到大理的一陽(yáng)指和六脈神劍，哪能那么容易得到。
他思來(lái)想去，最終還是打定主意放棄尋找的打算。
不過(guò)嘛，臨走之前，不妨惡心下鳩摩智這個(gè)番僧……
于是數(shù)日后，天龍寺便收到了一封金光燦燦的信件，封皮乃一層薄薄的黃金，封皮上以白金嵌入“書(shū)呈崇圣寺住侍”幾個(gè)梵文大字。
從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書(shū)寫(xiě)，大意說(shuō)：“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì)，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。
近聞慕容先生仙逝，哀痛不已，為報(bào)知己，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前，下月十五日來(lái)取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也。”
信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。
本因方丈看著這信箋，不敢獨(dú)自拿主意，便來(lái)到牟尼堂，請(qǐng)見(jiàn)枯榮禪師以及幾位師兄，商議對(duì)策。
進(jìn)入牟尼堂內(nèi)，此時(shí)四個(gè)和尚分坐四個(gè)蒲團(tuán)之上。
東首的一個(gè)和尚臉朝里壁，一動(dòng)不動(dòng)。正是師叔枯榮大師，其一動(dòng)不動(dòng)，便如圓寂了一般。
其余三人，其中二僧容色枯槁，另一個(gè)甚是魁梧。
兩個(gè)枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄。那魁梧的僧人法名本參是本因的師弟。
本因見(jiàn)禮后，遞上信箋。
本觀、本參、本相三人先后看過(guò)了信箋，待到本相將那信箋看過(guò)后，恭恭敬敬的遞到了枯榮禪師手上。
本因這才道：“‘六脈神劍經(jīng)’乃本寺鎮(zhèn)寺之寶，大理段氏武學(xué)的至高法要?？沙宋业葞兹送?，知道本寺藏有六脈神劍經(jīng)的一個(gè)也無(wú)，卻不知那姑蘇慕容如何得知？”
本觀道：“六脈神劍雖說(shuō)我等未能練成，但百多年前，段氏先祖憑此功，名震天下，闖下偌大的名聲?！?p> “姑蘇慕容號(hào)稱‘以彼之道，還施彼身’，自然是見(jiàn)識(shí)非凡?！?p> “況且其做為有名的武林世家，想來(lái)祖上曾見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)六脈神劍的威名，因此流傳到了后輩子孫這里，便也不足為奇了?！?p> 本因又說(shuō)道：“可我們未能練成神功，外人自是不得而知，難道大輪明王竟有恃無(wú)恐，不怕這六脈神劍的絕學(xué)嗎？”
面壁而坐的枯榮禪師卻突然開(kāi)口，聲音冷冷道：
“諒來(lái)他對(duì)六脈神劍是不敢輕視的。他信中對(duì)那慕容先生何等欽敬，而這慕容先生又心儀此經(jīng)，大輪明王自知輕重。”
“只是他料到本寺并無(wú)出類拔萃的高人，寶經(jīng)雖珍，但無(wú)人能夠練成，那也枉然。”