第二十章 三年
隨后在深潭中練劍之時，每劍擊出，自劍身自會傳來潭水的反擊之力，自身出劍之力越大，則反擊之力越強(qiáng)，初時莫楓常被弄的一身狼狽。
再之后莫楓舉一反三，根據(jù)自己領(lǐng)悟聞風(fēng)而動，借用天地之力的方法，融于劍招之中，得到一套劍法，每一劍擊出，非但可借用一絲天地偉力，更能將上一劍所受反震之力以及劍勢，疊加到下一劍之中，如此不斷推動之下，每一劍都在上一勢的基礎(chǔ)上威力暴增。
據(jù)此，莫楓結(jié)合自己所學(xué)諸多劍招，首次憑自己劍道修為，創(chuàng)出了一套劍法，尚在完善之中，每招劍意純粹至極，且攜帶天地之力，目前僅能連續(xù)催動到第十劍，但劍招已創(chuàng)出十三招。
分別是：月滿攔江、冰谷初陽、云橫西嶺、大漠孤煙、長河落日，紅塵問心、天傾西北、地陷東南、颯踏流星、萬物凋零、劍血浮生、一劍西來、天外飛仙。
每一劍，都是獨一無二的，比如冰谷初陽，乃是生之極致，颯踏流星便是速度的極致，萬物凋零乃蕭殺之劍，劍血浮生乃兇厲之劍，天外飛更乃是天人合一，神乎其技的夢幻之劍。
也因此這套劍法并無固定順序，無論先使哪一劍，那這一劍便是第一招。后面第二劍可接任何一招，而疊加效果不受影響。
雖說以莫楓目前的功力，只能驅(qū)使到第十劍，便已后繼無力，威力無法再次遞增。
但劍理已成，這套劍法最終不出意外其極限應(yīng)該在十五劍，這第十五劍已窮極變化，對天地之力的運用已達(dá)極致，可謂至殺一劍，此劍一出，則必然生死兩分。
目前只創(chuàng)出十三劍，也因此莫楓為這套劍法起了個奪命十三劍的名字，更有希冀能達(dá)到燕十三奪命十三劍的高度之意。
而于此同時，內(nèi)功融合也已近尾聲。隨著“叮”的一聲，融合結(jié)束，莫楓看向新得的這門內(nèi)功心法。
天衍神功：取“大道五十，天衍四九，人遁其一”之意，意為天道有缺，練成此功，便等于掌握了那“遁去的一”，此功直達(dá)武道之極。
看到功法介紹，莫楓覺得有自吹自擂之嫌。但看了具體修煉方法之后，卻已是目瞪口呆。
世人皆知人體共三百六十個竅穴，內(nèi)功修煉，乃接引天地之氣囤于丹田，而這天衍神功，卻可使得三百六十個竅穴皆能做丹田一般儲存內(nèi)力。
練成此功，雖不敢說你的內(nèi)力便是別人的三百六十倍，但百倍總有吧。這是何其驚人的功法。
然好處遠(yuǎn)非如此，比如運氣出招，以掌法為例，內(nèi)力皆由丹田出，走特定經(jīng)脈線路最終到手掌發(fā)出招數(shù)。而此功全身竅穴均儲存有內(nèi)力，那便可直接由距離手掌最近的竅穴輸送內(nèi)力，距離縮短無數(shù)倍，發(fā)招速度將會快的不可思議。
還有，不同竅穴對應(yīng)不同陰陽五行屬性，那就可以儲存完全不同的內(nèi)力，則陰陽五行之內(nèi)力和武功可輕松集于一身，完全不用擔(dān)心屬性沖突。也因此天下任何內(nèi)功，均可演化在這天衍神功之中，使其不斷增強(qiáng)，可以說此功沒有上限。
且被融合的內(nèi)功特性都會被保留乃至更進(jìn)一步，比如九陽神功的百毒不侵、罡氣護(hù)體、學(xué)其他武功一學(xué)就會等特點，如今都已融入了天衍神功當(dāng)中。
再回頭想想前面的介紹，還真不是夸大，甚至覺得有些過于含蓄。
得此神功，莫楓迫不及待開始苦修天衍神功。
若是在外界，莫楓要填充三百六十個竅穴，不知道要到何年何月，但此間天地元氣充沛，靈果奇珍無數(shù)，自是比外面快得多。
于是接下來莫楓便過上了隱居的生活，每日除了練功，便是霍霍這谷內(nèi)生靈，無論是野果，還是深潭內(nèi)的游魚，亦或是谷中的山羊，皆難逃毒手。
只是卻遲遲未找到書中所載，那大白猿所摘的蟠桃。原以為跟隨猴群便能發(fā)現(xiàn)，可盯了好久卻一無所獲，后來發(fā)現(xiàn)這群猴子并無神異之處，便明了它們怕是也沒吃過，因此便放棄了，也許已經(jīng)絕種了呢。
這天閉關(guān)中的莫楓，體內(nèi)已開辟了數(shù)個竅穴，內(nèi)力數(shù)倍增長，感覺內(nèi)力已然足夠，于是運起體內(nèi)真氣，向天地二橋連接之處，轟擊而去。
隨著一次次的攻擊，只聽‘轟’的一聲，原本已千瘡百孔的阻塞瞬間貫通，天地二橋盡數(shù)貫通，終于可以做周天大循環(huán)。
隨后體內(nèi)真氣按照功法中先天大周天循環(huán)路徑快速游走，真氣在一次次游走中逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄忍煺嬖?，不一會，體內(nèi)真氣已盡數(shù)化為先天真元，游走間，似長江大河，奔流不息。
睜開眼一看，自己似乎從未有過的耳聰目明，天地已變了色彩，原本的樹木花草，旁邊的山石險峰，遠(yuǎn)處的天地流云，均被重新賦予了生命的色彩。那是以前的自己不曾有過的感受，這一刻頓生天地遼闊之感，第一次感覺到自己與這方天地，是那樣的自然和諧，不分彼此。
難怪先要成就先天，而后才能去往宗師，這番對天地之力的感悟，遠(yuǎn)非后天之境可以理解。
興奮之下，莫楓縱身一躍，身化狂風(fēng)，直往四周絕壁而去，原本勉強(qiáng)攀登的懸崖峭壁，此時已輕松一躍而上，對風(fēng)之感悟，遠(yuǎn)勝從前。
片刻之間，便已將山谷四周絕壁查看一邊，心知此時的自己已可輕松從四周絕壁離開山谷，倒是不用再爬那山洞。
正欲回去，卻突然看到左手邊不遠(yuǎn)處的絕壁上，似有一片不小的平臺，上面隱約可見有不少蟠桃樹。
莫楓飛奔過去，上的臺上，只見十?dāng)?shù)株蟠桃樹迎風(fēng)招展，樹上一顆顆碩大的蟠桃紅艷欲滴，莫楓摘下一顆，啃了幾口，但覺一股鮮甜的汁水流入咽喉，味道遠(yuǎn)勝之前的野果。
隨后身上熱氣噴涌而出，趕忙就地盤膝而坐，收斂心神，運轉(zhuǎn)心法收攏這股熱氣。
待得收功，仔細(xì)感受了一番內(nèi)力的增長，這一顆蟠桃起碼抵得上自己數(shù)月苦修。
隨后兩眼放光的看著眼前的蟠桃樹，那一顆顆蟠桃似已化身鋪天蓋地的內(nèi)力涌入自己周身竅穴。
此時往谷中看去，發(fā)現(xiàn)這里距離谷底足有數(shù)百米，猴群根本就上不來，難怪自己跟了這么久沒有發(fā)現(xiàn)。卻不知當(dāng)年張無忌所救的白猿又是如何上的來的。
只是這蟠桃功效似乎過于神異，不禁能增強(qiáng)內(nèi)力，自己一番體悟，更有健體補(bǔ)元之神效，簡直猶如神話傳說中西王母的蟠桃一般。
仔細(xì)對比，莫楓發(fā)現(xiàn)越是靠近中心處，那一株株蟠桃樹便越發(fā)高大粗壯，其上的蟠桃便也越大，莫楓心下好奇，莫非這蟠桃并非每年一熟，而是如西游記中一般，能長好多年，不然何以解釋同樣的季節(jié)，中心處的蟠桃足比最外圍的大數(shù)倍。
隨后摘了最中心一顆蟠桃樹上的果子吃下，功效果然遠(yuǎn)勝外圍，足抵自己一兩年之功。
如此說來，這些蟠桃吃完，不知自己能開辟多少竅穴。心中充滿期待。
而之后的兩年也驗證了莫楓的猜想，只見那樹上的蟠桃四季常在，持續(xù)不斷的增長。按其增長速度估算，這里較大的那幾株樹上的蟠桃，起碼生長了兩百年了。
莫楓與谷中不斷開辟竅穴積累真元，轉(zhuǎn)眼間便已三年，算算日子，離笑傲開場，福威鏢局面門已不足一年。
前世看書時，對林平之的遭遇深表同情，但更感其品德。
常言道，‘身懷利刃，殺心自起’，而林平之能在其落難之后，身懷武功在身，被村婦欺凌卻不報以老拳。若是換個人，那村婦必死無疑，這點實在難能可貴。
路過果園，腹中饑腸轆轆卻能緊守底線，而不偷竊。
迂腐也好，品德高尚也罷，反正自己是決計做不到，不過卻不影響自己對這種人的欣賞。
至于后期修煉辟邪劍法后，性格乖戾扭曲，莫楓覺得，一來乃遭受滅門之禍，心性發(fā)生了變化，二來猜測也與修習(xí)的功法有莫大的關(guān)系。
君不見岳不群，后期修習(xí)辟邪劍法之后，妻子女兒都不在意，對比前面，可見心性變化之大。
而東方不敗更是喜歡上了男人，這其中肯定是葵花寶典起了主要作用，不然一個正常男人給自己來了那一刀，頂多也就是不喜歡女人，變成喜歡男人這簡直不可思議，要知道這個取向可是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上都很難改變的。
收攏放飛的思緒，回到林平之一事，可以說此人是笑傲中為數(shù)不多閃著人性光輝的人之一，前世沒辦法也就算了。
此世既然有這個能力，那自是要救上一救，順便看看那辟邪劍法到底有何神奇之處，竟能讓老岳狠心劃出如斯決絕的一刀。
計議已定，便不再拖泥帶水，此番離開，這山谷怕是再難回來，于是蟠桃，山泉，野果，大白魚等自是帶了不少在系統(tǒng)空間中。
蟠桃更是摘了個精光，話說金大大的武俠世界若果真是一脈相承的話，到了天龍世界，是否也可以來此采摘蟠桃。
一番收拾停當(dāng)，莫楓拔地而起，一躍已是數(shù)十丈，腳尖在崖壁輕輕一點，又是數(shù)十丈，如此輕功，實在是驚世駭俗。
如此重復(fù)，片刻之間便已登上崖頂。
辨明了方向，一路直奔福建而去。