有一定劇透嫌疑，慎入。
寫到現(xiàn)在，已經(jīng)有一千章，近三百萬字。
整個世界觀已經(jīng)披露得很多了。
想想看還是弄出了這個，算是浮月界的歷史大事表吧。
也算是如今寫到一千章的一個紀(jì)念，總結(jié)。
就和之前設(shè)置“修行五道，各有所長”、道境斗境一樣，沙丁魚不想寫一個單純的只有靈根的所謂凡人流，雖然這樣相對復(fù)雜的設(shè)定估計嚇跑了不少讀者。
但一個世界，只有一種資質(zhì)、一種職業(yè)可以出頭什么的，個人不喜歡那樣的。
在世界觀設(shè)定上，也不想匆忙的一個個的換地圖，打怪升級。
寫得成功不成功不說，至少表示一下很用心不是么。
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首先還是說下資質(zhì)設(shè)定的問題。
關(guān)于道境斗境，這個置頂帖貌似說過。
道境是個人的修為層次。
斗境是戰(zhàn)斗能力的評價。
用武俠的話來比喻，道境是內(nèi)力修為，斗境是武功招式。
其實(shí)還是很好理解的吧？
然后是修行五道，各有擅長。
其實(shí)正文中也提到了，五種相對常見的修仙資質(zhì)，也會造成不同的能力、性情偏向。
靈絡(luò)（靈絡(luò)演法）：五相靈絡(luò)的設(shè)定有點(diǎn)類似于凡人流的靈根。雖然性格會因?yàn)殪`絡(luò)屬性不同有一定差別，但整體而言，性格趨勢為冷漠淡薄，對天地自然法則的領(lǐng)悟力高，擅長領(lǐng)悟、使用法術(shù)。是對靈氣依賴最高的修仙資質(zhì)，也是修仙界最常見的資質(zhì)，差不多能占修士總?cè)藬?shù)的一半。不過在浮月界，靈絡(luò)因?yàn)榄h(huán)境影響已經(jīng)走了萬年歪路，對法術(shù)的重視下降，而對法器、丹藥的依賴增強(qiáng)。
慧骨（慧骨擅技）：智商高、情商先天較低，容易成為技術(shù)宅?；酃欠譃椤疤斓匦S”四級，每級分三品?；酃堑燃壴礁?，則智商、對某種技巧的悟性也越高。在陣法、符箓、丹藥、煉器這一類修仙技術(shù)的一種或者幾種中，有著令其他修士只能仰望的資質(zhì)。所以，修仙界技術(shù)類職業(yè)幾乎被慧骨包攬。能借助對技術(shù)的研究沖關(guān)，靈氣也不可或缺。
天目（天目謀心）：普遍性情商高，擅于謀劃人心，能借助各種情緒之力修煉。但儒門崛起之前，對天目而言，靈氣依然不可或缺。先天天目一般帶有各種先天神通，一般看先天神通的等級來劃分天目等級。以紅塵念火開后天天目，則只能以紅塵念火修煉。
玲瓏心（玲瓏心縱情）：感性！感性！感性！玲瓏心是藝術(shù)型修仙者，對琴棋書畫等藝術(shù)有著令人難以企及的悟性。能“以藝入道”。是最容易走火入魔的類型，但也是斗境上最有優(yōu)勢、戰(zhàn)斗力最不穩(wěn)定的類型之一。玲瓏心分七竅，七竅最高。資質(zhì)越高則藝術(shù)悟性越好，靈氣依然不可或缺但比前三種資質(zhì)對靈氣的依賴更低（儒門天目除外），資質(zhì)越高也就越不依賴靈氣。
兵魂（兵魂主戰(zhàn)）：好戰(zhàn)！好戰(zhàn)！好戰(zhàn)！幾乎完全不依賴靈氣的修煉者。依靠戰(zhàn)斗的煞氣修煉。斗境上的先天優(yōu)勢不如玲瓏心，但因?yàn)樾逕挿绞降木壒释艹蔀橥A最強(qiáng)，并且不停地追尋著戰(zhàn)斗。兵魂分九品，同樣的資質(zhì)越高，戰(zhàn)斗天分越高，悟性越高。
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說了資質(zhì)說劇情。
整個劇情線，其實(shí)也就是一個大揭秘的過程——寫到一千章，其實(shí)也還有很多世界觀方面的東西沒揭露——也都牽扯到浮月界“曾經(jīng)的作死”和“依然在進(jìn)行的作死”。
嗯，這個歷史大事表的簡介，水馨已經(jīng)給出了，那就是——
“不懈作死，從未停止”！
——不愿意被劇透的，可以點(diǎn)×了。
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最初，浮月界以“上界”的姿態(tài)出現(xiàn)在修仙大世界之中，靈氣充沛資源豐富，修仙容易，仙神遍地走。然而……
一：修仙盛世的終結(jié)
1、上古妖魔戰(zhàn)爭——人類的背叛（第一次作大死）：
妖魔戰(zhàn)爭打入浮月界，但此時神獸群體和人類修士為聯(lián)盟軍，局勢不錯。
但聯(lián)盟軍進(jìn)入反攻階段后，人類修士做了第一次大死，整個修仙大世界，開始算計神獸，謀殺神獸，以神獸的身體作為天材地寶，修煉煉寶，最終神獸種族全面退出妖魔戰(zhàn)爭，并且?guī)ьI(lǐng)圖騰一族就此在人類眼中消失。
局勢陡然惡化，大量修士死亡，靈脈破碎，資源消耗。
此時人類中女修的地位急劇下降，為保證人類傳承，多半作為繁衍者存在，少有登上戰(zhàn)場。
最終借助早前奠定的勝勢，人類贏得妖魔戰(zhàn)爭。
但在妖魔退出浮月界時，浮月界大批仙神高手隨之追擊，再未回歸，浮月界諸多傳承，就此斷層。
2、兵魂魔修戰(zhàn)爭（第二次作大死）
妖魔戰(zhàn)爭結(jié)束后，“兵魂主戰(zhàn)”的劍修們，少了可以快速成長的試煉。加上妖魔的吞噬特性被人類修士所研究，兵魂是唯一一個可以吞噬他人真靈，不留后患的吞噬他人的修行資質(zhì)。
部分兵魂轉(zhuǎn)為魔修，以吞噬他人為修行之道。
此時修行五道之中，兵魂劍修高手不少，且兵魂劍修相對而言是同階戰(zhàn)力最強(qiáng)者，又十分好戰(zhàn)。
其余修行四道借兵魂魔修之名，先聯(lián)合正統(tǒng)劍修除魔修，后反手除劍修。將修行五道中的“兵魂”除名！此后萬年內(nèi)，兵魂修行受到聯(lián)合打壓約束，再無劍心。
但正統(tǒng)劍修最后的反擊，也令浮月界的靈脈再一次破碎。靈氣濃度再次下降。成為了“中界”（已經(jīng)無法容納仙神）。
3、結(jié)靈蠱泛濫（第三次做大死）
結(jié)靈蠱分解靈脈、靈植，甚至靈材、靈寶。而且制作簡單、隱蔽難尋。在靈氣濃度下降后，各大宗門、修士，都以結(jié)靈蠱為手段，暗算敵人、對手。
結(jié)靈蠱泛濫成災(zāi)。
浮月界靈脈、靈植等相繼消失。
已經(jīng)無法維持“中界”的標(biāo)準(zhǔn)。
雖然各大宗門最后聯(lián)手剿滅結(jié)靈蠱及其制作傳承，但“往下界”滑落的趨勢已經(jīng)不可避免。諸多有能力的門派，進(jìn)行大遷徙，離開了浮月界。
此后，浮月界淪落為下界，黃泉六道封閉，諸多上古傳送陣失效，與其他修仙界的聯(lián)系斷絕大半。
上古時代結(jié)束。
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二、下界萬年：
結(jié)靈蠱后，各大門派小心維持靈脈使用，杜絕各項(xiàng)毀滅靈脈的做法。萬年內(nèi)靈氣濃度雖有下降趨勢，卻再沒有遭遇毀滅級的災(zāi)難。
同時高端戰(zhàn)力的遠(yuǎn)離，修士戰(zhàn)斗的克制，使得凡人得到相應(yīng)發(fā)展。
不少修士發(fā)現(xiàn)，凡人也可以成為修煉的助力。
因此，出現(xiàn)著名的“凡人三災(zāi)”（第四次到第六次做大死）——
尸蠱控魂、血海養(yǎng)尸、魔器煉魂！
尸蠱、血海、魔器，每一次大災(zāi)，都損失了極大的凡人人口，加上期間的各種小作死，造成了凡人對修仙的怨氣。
就是凡人之中，有能踏上仙途者，也往往變本加厲殺戮無忌。
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三、儒修崛起：
因黃泉六道封閉，修士搜魂、煉魂、滅魂等行為造成的“冤孽”一直藏于浮月界各處，默默累積。
據(jù)正文開始前千年左右，天眷者林云瑞出生。因修仙資質(zhì)拜入修仙門派，卻對修仙界爭搶資源、實(shí)力至上、動輒搜魂煉魄、門派中也充滿搶奪和欺壓的風(fēng)氣大為不滿。
不最終，林云瑞寫下《決絕書》，開后天天目，叛出門派。
雖然因?yàn)椤稕Q絕書》而受到不少門派、修士的追殺，但林云瑞一步一災(zāi)、一步一福，非但不死，反而修為節(jié)節(jié)拔高，自創(chuàng)儒門。
以“庇護(hù)凡人、拯救凡人”為核心宗旨，吸收了一部分出身凡人，與修仙界有仇的修士追隨。
并自創(chuàng)以凡人的感激、崇拜、敬重等念頭聚集的“紅塵念火”為修煉根基和法術(shù)基礎(chǔ)的儒門功法。
在修仙界的打壓下，于絕靈之地漸漸壯大。并最終引發(fā)道儒大戰(zhàn)。
新崛起的儒門本非其余修行門派對手。
最終（正文開始五百多年前），修仙界的門派感到儒門威脅，竟十之八九的門派聯(lián)合，對儒門于浮月界北方發(fā)起圍剿和總攻。儒門只剩下一個大基地的將敗之際，林云瑞結(jié)合萬民祈愿（眾生愿力），以《祈天表》敬天，引動萬年以來累計的冤孽之力，天道改變！
天道改變，天罰降下。
萬年來作為實(shí)力巔峰的所有元嬰后期大能同時重傷甚至死亡。
剩余所有修士，以“多少次搜魂、煉魂、滅魂”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，受到不同程度的天罰。
同時冤孽形成孽海，堵住了浮月界升往中界之路，與其他修仙世界的聯(lián)系，也被同時全部封閉。
道門聯(lián)軍大敗。
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四、天道改變新格局：
天道改變數(shù)年后，已確認(rèn)升界通道被孽海所堵。此時林云瑞卻以紅塵念火護(hù)身，眾目睽睽之下登上上界，引發(fā)天地異相。
受到重創(chuàng)的修仙界自此全面退出因道儒大戰(zhàn)而靈氣幾乎斷絕的浮月界北方，在南方重新完善修仙界。并創(chuàng)立七十二國，立下《天脊之盟》，隔絕仙凡。扶持、洗腦凡人，收集紅塵念火。
林云瑞在道儒大戰(zhàn)后期另創(chuàng)佛門，并將儒門一分為二。
將北方三國確立為三國鼎立之勢。
但是，匆促改變的天道并不完善。
浮月界的封閉也只是開始。
于是，本文的故事就開始了……
最后，順帶說句，其實(shí)本文可以從第二卷開始看起的。
第一卷應(yīng)該算是前傳。