元素之爭

　　東方人在科技落后的世界輪回千年，似乎不需要太先進的物質。當用西方的數(shù)理來解釋人文之時，又似乎顯得過于簡單。也許人文和科學在互相解釋的時候都把對方弄得過于簡單了。當用西方的數(shù)理用來解釋人文之時，這時的人文已經不是封建時代的人文了。西方的管理學崛起之時，東西方的文化共同起著作用。如果人文比科學復雜，那么開發(fā)物質為什么需要這么多人力呢？

　　千機傘再次分裂，東方分為:金木水火土，西方分為:地風水火、以太。

　　遠古之時，天帝直接制造了東方人，東方人屬性為金木水火土，而地風水火、以太五位精靈與天帝大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后化為物質，從這些物質的內部生出西方人。

　　東方人借景抒情、托物言志，以形象性表達感情，對自然帶有原生態(tài)的崇敬，這與道家思想契合。而西方人的形象文字是對自然的模仿，一方水土養(yǎng)一方人的地理概念從西方傳入東方。

　　我們應該走進不同的國土，去體驗不同的社會文化氛圍。

　　也許東西方就像人類的裂腦，東方感性、西方理性，人類曾患巔癇，讓雙腦分開又合并。也許是東西方對感性和理性理解不同。

　　道家講求修行，這與西方生物學的強身建體，改變神經結構，不謀而合。西方的體液說已經落后，東方的中醫(yī)卻還在盛行。