最終維度

　　文明的軸心一直圍繞著金錢，金錢體現(xiàn)了人、物和世間的萬象。任何階級(jí)利益的體現(xiàn)都在金錢上。在久遠(yuǎn)的古代，維護(hù)封建統(tǒng)治者利益時(shí)，物質(zhì)是貧乏的。

　　吉爾伽美什慵懶地坐在躺椅上，所謂財(cái)富，就是物權(quán)的問題。作為最富有的王，無數(shù)人覬覦自己的物權(quán)。人類總是希望把握一切的控制，但這個(gè)控制權(quán)不能違背法律，對(duì)物的使用不能影響社會(huì)，對(duì)人的使用不能違背人權(quán)。

　　fgo對(duì)吉爾伽美什的設(shè)定顯然不合理，如果財(cái)富集中在一個(gè)人的手上，那么社會(huì)的經(jīng)濟(jì)就沒有活力，也就是物權(quán)在每個(gè)人的手上停留有限時(shí)間時(shí)，經(jīng)濟(jì)的活力最大。

　　吉爾伽美什說，當(dāng)社會(huì)發(fā)展財(cái)富到一定程度時(shí)，健康、情感都可以用金錢買到，就像不老不死的天之杯，本身是一種醫(yī)療技術(shù)。

　　劍網(wǎng)三門派林立，但財(cái)富集中在三家手中，光明正大的純陽，運(yùn)氣強(qiáng)勢(shì)的長(zhǎng)歌，陰險(xiǎn)詭譎的五毒。三派的門派都裝飾得氣勢(shì)恢宏。在這世上得到財(cái)富的方式主要有三個(gè)途徑:第一，有真才實(shí)學(xué)，第二，有強(qiáng)運(yùn)，第三，不要臉，夠無恥，手段無下限。有時(shí)候用面子換錢，有時(shí)候用錢換面子。

　　純陽派武功全面，廣吸各家，在運(yùn)勢(shì)上不如長(zhǎng)歌門，在無恥上不如五毒。

　　純陽掌門在一次武林大會(huì)上曾放言:任何門派的武功我們皆入其中，只是我們不會(huì)像五毒一樣無下限。

　　長(zhǎng)歌門武功中正柔和，能攻擊能治療，只是未達(dá)頂點(diǎn)。卻是所有門派中最強(qiáng)運(yùn)之派。

　　五毒派中既有卑鄙下流的宵小之輩，又有真正懂厚黑學(xué)的大陰謀者，宵小之輩得財(cái)富后，用途不濟(jì)。

　　但在三派中，真正地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的只有純陽派，純陽派擁有所有武功秘芨，并且使用起來恰到好處。五毒屬于強(qiáng)奪社會(huì)財(cái)富的門派。

　　三派各有自己凝聚力，純陽派以誠(chéng)待人，偶做收買人心之舉，但不做有損陰德的事。長(zhǎng)歌門占據(jù)、天時(shí)、地利、人和，有一定向心力。至于五毒，擅長(zhǎng)攻于心計(jì)、表里不一，聚人以表面示好，或威逼利誘。

　　歷史上凡是有名之士，包括英雄或反英雄皆有其魄力，聚人心是最大之能。聚人心之人以其行動(dòng)或語言的力度。把一種階層利益的理念推廣大眾，需要的是洗腦的能力，宣傳到了一定程度就是洗腦。人與人之間的影響力是最不能用理性去度量的，本身是一種場(chǎng)。外在的魅力與內(nèi)在的內(nèi)涵，關(guān)于這兩點(diǎn)，很多人的定義不同。但人對(duì)人的影響最大的效果是:明知對(duì)方?jīng)]有道理，仍然覺得信服。成王敗寇不過是一時(shí)的交替。

　　塔羅牌的事業(yè)、愛情、學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)，在時(shí)代發(fā)展中皆向財(cái)運(yùn)靠攏。