漫國(guó)演義2
本小說(shuō)是以動(dòng)漫為中心，看文化、看世界。
在人類文明還未開(kāi)始時(shí)就有了圖畫(huà)，原始人圍在一起跳最古老的舞，以形象性表明自己的心跡。過(guò)了幾萬(wàn)年，人類也僅僅在紙上指點(diǎn)江山。
直到近代開(kāi)始，電子技術(shù)出現(xiàn)，漫畫(huà)從繪畫(huà)中分離出來(lái)，起初的漫畫(huà)帶有冷幽默去描述事物，讓人在諷喻中深思。但最需要通過(guò)畫(huà)面學(xué)習(xí)的就是孩子，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)要從直觀形象去了解這個(gè)世界。
適合兒童的連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)很快誕生了，不少兒童都喜歡捧著，津津有味地讀。但靜止的畫(huà)面畢竟有些乏味。
1922年英國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)誕生，很多世界童話故事以動(dòng)畫(huà)的形式搬上熒幕。
20年紀(jì)中期，日本動(dòng)漫暢銷全世界，日本動(dòng)漫人物以美型著稱，精致立體的面龐，大眼長(zhǎng)腿，從畫(huà)風(fēng)上吸引了少男少女的注意。日本是個(gè)自然災(zāi)害頻繁的國(guó)家，火山噴發(fā)、地震頻頻，自然資源缺乏，于是汲取別國(guó)文化，無(wú)論西方還是東方。眾所周知，日本的古代仿校中國(guó)，近代開(kāi)始才向西方學(xué)習(xí)。但這一切只是皮毛，日本動(dòng)漫還是以日本的風(fēng)俗人情為主，學(xué)生早戀的校園風(fēng)，腦洞大開(kāi)的情節(jié)。無(wú)論對(duì)東方還是西方文化的應(yīng)用都只是衣食住行的表象。日本動(dòng)漫在流行的同時(shí)也因色情和暴力飽受詬病。
盡管日本動(dòng)漫風(fēng)靡世界，但其它國(guó)家的動(dòng)漫和畫(huà)風(fēng)還是有一席之地。
中國(guó)20世紀(jì)90年代盛行的單機(jī)游戲?yàn)閲?guó)漫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)文化根基深厚，主流文化對(duì)亞文化不斷地產(chǎn)生沖擊，亞文化也不斷汲取主流文化發(fā)展壯大。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，電子科技、數(shù)碼科技的發(fā)展帶來(lái)沖擊力的視聽(tīng)效果。教育文化的發(fā)展使全民文化素質(zhì)得到提高，以往高深的文化變得更具普遍性。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，更讓我們找回民族文化的自信，國(guó)潮插畫(huà)、歷史懸疑流行，做出了具有中國(guó)特色的動(dòng)漫周邊。網(wǎng)文興起，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材還是非現(xiàn)實(shí)題材都可穿插不少專業(yè)的科普。把網(wǎng)文改編成漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲、影視。中國(guó)的影視市場(chǎng)龐大，具有良好的發(fā)展前景。地大物博的中國(guó)條件得天獨(dú)厚，給影視風(fēng)景，動(dòng)漫游戲外景提供了條件。服化道具制作、資金投入、影視動(dòng)漫人才培養(yǎng)的條件都遠(yuǎn)勝他國(guó)。
而且網(wǎng)文的題材繁多，時(shí)間上無(wú)論是古代、近代、年代、現(xiàn)代、未來(lái)?？臻g上大陸、港澳臺(tái)、外國(guó)、星際都可納入。介于傳統(tǒng)文學(xué)和動(dòng)漫之間的網(wǎng)文走出屬于自己特色的道路，以平常小說(shuō)和游戲小說(shuō)的形式出現(xiàn)。
動(dòng)漫的發(fā)展帶動(dòng)了商業(yè)，周邊產(chǎn)品和主題餐廳興起，引發(fā)時(shí)尚潮流一族的追捧，衣食住行等產(chǎn)品與動(dòng)漫聯(lián)動(dòng)。
有人擔(dān)心動(dòng)漫對(duì)世界的占領(lǐng)會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，比方說(shuō)青少年沉迷電子游戲以及啃老族的出現(xiàn)。必須承認(rèn)的是，引發(fā)這些社會(huì)問(wèn)題的中心不是動(dòng)漫。日本比中國(guó)更早進(jìn)入后現(xiàn)代化時(shí)代，啃老和不生孩子增多。但這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)全面的問(wèn)題，首先對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，財(cái)富集中在50一70年代的人手上，而歷練也掌握在這代人手上，現(xiàn)代社會(huì)缺乏年輕人的磨練機(jī)會(huì)，讀書(shū)年限過(guò)長(zhǎng)，這是一個(gè)綜合的問(wèn)題。
其次，動(dòng)漫始終是一種亞文化，與主流文化相去甚遠(yuǎn)，會(huì)涉及一些淺顯的知識(shí)，但對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)并未達(dá)到一定的高度。從主流文化分離出來(lái)的動(dòng)漫有著自己的特色:淺顯易懂、直白膚淺、帶有熱血、懸疑性質(zhì)，引人入勝，畫(huà)面唯美。
總之動(dòng)漫與主流文化的差距，就像真菌與人的差距，真菌一植物一動(dòng)物一人，差2個(gè)等級(jí)，只能作為閑瑕的娛樂(lè)。如果從動(dòng)漫入手獲得學(xué)習(xí)的興趣也未嘗不可。