第四十章：論道結(jié)緣

　　滅境，荒野之上。

　　結(jié)束又一場(chǎng)殺戮的人，遇上了有心攔路的不速之客，面對(duì)尸骸遍地而不改色。

　　“你就是這段時(shí)間到處追殺邪靈的人嗎？”

　　“……”

　　提劍的人沒有回應(yīng)，就連多余的反應(yīng)都沒有，向前一步步再度踏上殺戮之路。

　　豈不料錯(cuò)身一刻，風(fēng)聲呼嘯而來，瞬然之間，云非墨腳踏凌虛，步伐游走。

　　兩人之間，劃分了距離。

　　回眸之刻，他眼中依舊不見波瀾，提劍防備之余，卻對(duì)出手之人無任何殺氣。

　　來人收起手掌，立下自己的結(jié)論：“既然能對(duì)對(duì)外界的危險(xiǎn)有反應(yīng)，看來不是不能溝通，而是那些失敗之人溝通的方式不對(duì)?！?p>　　“……惡人?！?p>　　云非墨緊握塵濤弦歌，沉默幾許，終于是察覺出面前之人與之前遇到的人不同。

　　生殺心之人可殺，起殺念之人可殺，有惡犯我者……

　　不可殺。

　　不可殺……

　　心念乍然，有心閃避換途，卻不及有心人不退，心上分神瞬間，攻勢(shì)已然近身。

　　噔噔噔！

　　云非墨雙臂擋下來人猝不及防一掌，真元被擋，卻有一股力量未消，不由連連后退。

　　抬頭一望之刻，來人已是已報(bào)來歷：“創(chuàng)世者，今日與閣下一論證道?！?p>　　“創(chuàng)世者，證道……”話語(yǔ)入耳，云非墨眼中首度閃過迷茫，一時(shí)之間，似乎有什么要從腦海呼之欲出。

　　然而，身體卻是行快一步，腳下颯踏如流星，劍鋒險(xiǎn)疾取要害，人無殺心卻行殺招。

　　創(chuàng)世狂人首提內(nèi)元，一掌迎上注定破綻已出的一劍。

　　下一刻，劍掌相對(duì)，只聞金鐵之聲，劍氣掌勁激蕩四散，余波震蕩僻野。

　　有心對(duì)無心，本能對(duì)算計(jì)。

　　創(chuàng)世狂人、云非墨兩人一招互試，一觸即分，兩方各退三步，似乎平分秋色。

　　云非墨站穩(wěn)身形，手中塵濤弦歌劍鋒首染人之血，不是神兵卻不差神兵。

　　觸者傷，碰者死。

　　創(chuàng)世狂人微微低頭，只看到一抹血色在掌心綻放：“好一柄兵器，好一個(gè)使用者?！?p>　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”云非墨負(fù)劍收招，眼神迷茫微散，卻是口憲天音。

　　一身氣機(jī)似與天地交感，飄渺無定，似在眼前又遠(yuǎn)在天邊，天人合一，玄妙自生。

　　“原來如此，你現(xiàn)在置身天人合一，原來你在悟道，太好了?！贝朔兓黄?，創(chuàng)世狂人識(shí)破背后真相，不由口中贊言。

　　悟道者，亦是迷道者，所謂悟道，便是走出自身迷障，明悟自身之道，不成者而迷道沉淪。

　　這是傳道的最佳人選，亦是證道的最好機(jī)會(huì)。

　　“你之道，在哪里？”

　　一言道出，亦是攻勢(shì)去往，意識(shí)迷蒙中，云非墨下意識(shí)學(xué)習(xí)了面前之人的行動(dòng)方式。

　　身化游龍，劍如臂使，一招一式盡在取命而險(xiǎn)還，只見創(chuàng)世狂人身影騰挪，從容應(yīng)對(duì)。

　　“救所該救，殺所該殺，這才是天道。”

　　“何為該救？何為該殺？”

　　“對(duì)我有助益者救，對(duì)我無益者殺！”

　　“歧路?！?p>　　一問一答。

　　攻守易換。

　　你來我往之間，非撼天動(dòng)地一戰(zhàn)，卻是不減兇險(xiǎn)廝殺，每每瀕臨險(xiǎn)著又差之毫厘，稍有行差走錯(cuò)便分勝負(fù)也分生死。

　　“何為歧路？從心所欲者是執(zhí)念太深？隨心所欲者便是灑脫？不過都是前人糟粕。”

　　“悟者執(zhí)迷，道心蒙塵?！?p>　　“悟道者為誰(shuí)？迷心者為誰(shuí)？是誰(shuí)執(zhí)迷不返？是誰(shuí)道心蒙塵？分說吧。”

　　“道，不證不明；悟，反求自身，拿起執(zhí)迷之念，是為了更好放棄執(zhí)迷?！?p>　　清明浮上，理智回歸，言語(yǔ)之堅(jiān)定，亦是心之堅(jiān)定。

　　諸般記憶回籠，同樣明了對(duì)方身份，云非墨運(yùn)劍起風(fēng)雷，一劍逼退創(chuàng)世狂人。

　　“你是什么人？”

　　“創(chuàng)世者?！?p>　　眼見面前悟道者清醒，創(chuàng)世狂人眼中有些許失望，些許惋惜。

　　一為傳道失敗，二為問心失敗。

　　“創(chuàng)世者，你覺得自己創(chuàng)造了世界？”云非墨并未因?yàn)樘K醒而放棄論道，事實(shí)恰恰相反，自我的清醒，才是論道開端。

　　是論道，是問心。

　　論道開端便是理心，問心開端亦是理心，論是對(duì)人，問是對(duì)己，兩者殊同又全然不同。

　　“創(chuàng)世者，天地為吾所創(chuàng)，吾生而創(chuàng)世?！?p>　　“創(chuàng)世之前，又是誰(shuí)？萬物有起源，你不是起源，你是……演化后的造物?！?p>　　“開始有意思了。”創(chuàng)世狂人一聲輕咦，未曾料想清醒后的人竟為脫出天人合一。

　　最讓人驚喜的是，那份論道言論是全然不同的機(jī)鋒。

　　“你是論道？還是問心？”

　　“修者是論道還是問心？”

　　“論道，是在證論；問心，是在求我，兩者不是，兩者都是?！?p>　　“你很狡猾，很有慧根?！?p>　　問非所問，答非所答，似乎什么都說了，又什么都沒說。

　　創(chuàng)世狂人暫且放下動(dòng)手之意，專心于這一場(chǎng)辯論。

　　云非墨立身邪靈殘骸之中，環(huán)視四周，血腥微散，劍鋒所指為新一開端。

　　“肆意殺戮是罪，在你看來吾有罪嗎？”

　　“因何而殺？因何而罪？”

　　“以殺換殺，以殺止殺。”

　　“哈——，你也走上自己所說的歧路了?！?p>　　“事對(duì)事，人對(duì)人，相似言論與相似實(shí)情，代表最終結(jié)果就是一樣的嗎？”

　　“如何不一樣？”

　　話題至此，創(chuàng)世狂人來了興趣，意欲一聞修者言論定論，是否真能說服自己。

　　云非墨凝目，張口道出心中所想：“因果循環(huán)，天理昭彰?！?p>　　“因果在哪里？天理更為何？”

　　“因是殺念起，果為招戮死，因果自成，天理懲惡揚(yáng)善，事實(shí)分明?！?p>　　“都是殺戮，無有不同。”創(chuàng)世狂人已是聽了分明，而依舊堅(jiān)持己見。

　　“吾之殺戮，是罪嗎？”云非墨再度開問，相似的問題，語(yǔ)氣已是全然不同。

　　“定殺戮為罪者誰(shuí)？是前人界定標(biāo)準(zhǔn)？還是后來者評(píng)判？又或者你為自己定罪？”創(chuàng)世狂人擲地有聲道：“若殺一個(gè)人便能解救數(shù)十人，乃至數(shù)百人，那殺人者是有功還是有過？”

　　“凡是性命，都不可做價(jià)值定論，百人的性命是命，一人性命也是命，所需犧牲要由自我定論，而非旁人拿定主意?！?p>　　……

　　云非墨：這人名字聽起來耳熟，說起話怎么感覺像是個(gè)杠精？

　　創(chuàng)世狂人：這個(gè)人有點(diǎn)意思，可惜不是同道之人。