嘩啦啦一堆群臣跪下！
粗略看去，竟然有數(shù)十人！
不過，大多都是青袍，并非是紅袍！
這是世家的發(fā)難。
但是，也要考慮發(fā)難的成本。
青袍者，為五品至七品官員。
綠袍者，八品小官，沒有資格上早朝。
而紅袍者，乃是從四品往上的大員。
就算是一個世家，培養(yǎng)出一個從四品也需要大量的資源。
往上就更加不用說了。
其中跪伏者有多以六品官為主，因為七品官，只有御史才有資格站在這里。
像其他的七品官，什么知事，掌固，給事中之類的官職也是沒有資格上朝的。
僅僅是少數(shù)有著五品官員出來了。
五品官員，若是外放，也是一方地方父母。
所以，粗看似乎是沒什么。
但是仔細一看，既有試探的小心，也有來勢之果決。
剛好有卡在了一個點上，不會太過，但又不至于完全沒有聲勢。
“爾等所為，是說朕錯了？”
趙靖似乎早有預(yù)料一般，神色絲毫未變，淡淡說道。
“臣等不敢，天子有天子之法，只是臣等以為，此法有悖于太祖之制，又有爭利于天下之民?！?p> “防小民之口，甚于防川，此法一出，起不落于天下之民，悠悠眾口？”
“且古往今來，士農(nóng)工商者，乃圣人之訓(xùn)，自有其道理，士子治國，農(nóng)人為本，工匠侍弄于百業(yè)，商人末之。”
“故大周之天下，歷朝歷代之天下，皆承于農(nóng)人之身，我大周九地，豈能因商人之蠅頭小利而廢之？”
“取商人之稅，其一也，必然倒閉商人退農(nóng)，百工之匠難以寄存，其二也，若是商人給重稅之，豈能不予方便之門？”
“此不為本末倒置乎？望陛下三思！”
說話之人，乃是翰林院爭五品翰林學(xué)士。
這個職位很清高。
一般而言，學(xué)識也十分豐富，學(xué)富五車。
同樣還要有清流之名，才能步入這個職位之內(nèi)。
所以從這里看出來了。
這些世家，是極為默契的一起發(fā)動。
而且可以看見的是，就是朝廷之中，或者就在京城之內(nèi)的世家掌控者在操作眼前的一幕。
何等清貴的翰林學(xué)士啊。
都出來說，卻又不去正面悖逆趙靖。
手段極為高明。
而且，這翰林學(xué)士顯然也是知道趙靖的脾氣。
從首輔被殺，再到諫言被流放。
敢于強硬和趙靖反抗的，都沒有好下場。
哪怕是這樣，繞著彎子說，這翰林學(xué)士，青袍之下，也是一片汗水。
和趙靖對峙的壓力太大了。
而起他還是個頭。
“朕聽出來了！”
“好似在說著朕沒錯，拐著彎罵朕呢？”
趙靖反而笑了起來。
“說朕悖逆太祖之制，說朕違背圣人之言，說朕彌亂天下？”
“就差指著朕的腦門子說，朕昏庸，朕無能，朕殘暴！諸位愛卿，然否？”
趙靖冷笑的看著眼前眾人，爆喝。
“臣等不敢！”
跪下勸諫的朝臣全都嚇到了。
趙靖這說話的語氣不對啊。
一般來說，這等勸諫之語一出。
總會讓皇帝認真思考一下。
但是趙靖太冷靜了。
反而將他們的軍了。
若是他們承認了，豈不就是無君無父之人？
他們之前認為，趙靖雖然初步登基之時，有違背之舉，但那也是在登基之初。
甚至還因此懲戒和流放了人。
這是威懾，總不能什么都反對吧？
但是，趙靖此刻，卻直接繞開了問題的本質(zhì)，直接指向了他們的矛盾核心。
“臣，一片丹心，日月可鑒！天地可鑒！人神共鑒！”
“臣更是為了大周之天下！為天下之萬民！為大周之帝王！”
“若此例一開，以后世君王如何？”
翰林學(xué)士還是有東西的，反應(yīng)極為迅速。
直接扯到了后世之君。
“好好好！天天喊著朕萬歲！朕還是弱冠之年，你是咒朕難假天年？”
趙靖怒斥，砰的一下，直接將案前的茶杯砸在了御前殿上。
“你一片丹心！朕是一片黑心？”
“說的好聽，你是勸諫，說的不好聽，你是邀名買直！”
“此制，雖為太祖所制定！然祖宗之法，亦有時過境遷?！?p> “祖宗，不足法！”
趙靖蹭的一下站了起來。
聲音如雷霆一般在殿堂之內(nèi)轟然。
就連韓子常等內(nèi)閣大臣，又或者是六部尚書，都猛然抬頭看向了趙靖。
祖宗不足法！
短短五個字，卻讓所有人驚駭不已的看著趙靖。
那翰林學(xué)士，更是已經(jīng)嚇的臉色蒼白。
一代帝王，竟然能夠說出如此悖逆之語。
此刻，他們?nèi)魏蔚难哉Z都變得無比的蒼白。
這五個字，在這個時代，無異于一枚核彈轟擊。
直接顛覆了他們的一切認知。
跪在地上勸諫的官員們，此刻都暈暈乎乎的。
這位置之上的，竟然是他們當今的皇帝？
這怕不是個瘋子？
一旦這個話傳出去，天下如何看祖宗？
又會如何看待這個帝王？
恐怕，民心都要流失掉。
“陛下慎言！”
說話者，乃是新上任的吏部尚書孫啟明。
可以說的很直接，他就是韓子常一系。
被韓子常舉薦，趙靖允諾上臺。
韓子常不方便勸諫，這容易導(dǎo)致趙靖和韓子常心生嫌隙。
必須得由他來說這句話。
但他也沒有說太多。
只是隱晦的提示趙靖。
這樣的話，說不得。
“慎言？何須慎言？今日之話，可傳遍于天下，登于天下第一報，讓萬民知曉！”
“君君臣臣，父父子子，三綱五常者，乃儒門至理?！?p> “然，圣人之言在先，列周天之道則，也需后來爾等儒學(xué)者著書立說，立言立功，重新釋義。”
“祖宗何以完全效法之？”
“若如此說來，爾等儒生，全都是悖逆之徒，圣人在天，爾等豈不欺于圣人焉？”
“若如此說來，爾等有何面目再讀圣人書，談什么至君堯舜上？”
趙靖根本不在乎這些朝臣的臉面，直接呵斥。
甚至直接指著他們?nèi)彘T的核心。
天下士子，誰人不是儒門之人？
若是此舉坐實，甚至是傳播出去。
那就不是商稅農(nóng)稅的問題了。
而是士子們的地位問題！