盧植之前的第一課給劉績(jī)講的乃是【道】君道、臣道、孝道。希望劉績(jī)能做一個(gè)忠君，愛(ài)民，孝順之人。劉績(jī)聽(tīng)的非常認(rèn)真，非常有深意，完全沒(méi)有啥子可以搭話的。
今日給劉績(jī)上的一課為【何如而可為天下】怎樣才能治理好天下！
劉績(jī)聽(tīng)見(jiàn)這標(biāo)題真心嚇了一大跳，竟然給我講這個(gè)？真的好嗎？劉備是不是也學(xué)過(guò)？……會(huì)不會(huì)是我理解錯(cuò)了？
對(duì)于已經(jīng)收下的弟子，盧植并不避諱，暢所欲言。
盧植瞧見(jiàn)劉績(jī)?cè)谧呱?，便?wèn)他可知道如何才能治理好天下？
劉績(jī)身為后世三好青年當(dāng)然知道，后世的天下大同理念，然而不能說(shuō)呀！講出來(lái)怕就當(dāng)場(chǎng)沒(méi)了……
劉績(jī)拱手：“心靈是九竅的統(tǒng)帥，君主是百官的領(lǐng)袖。官員做好治理，君主要給予賞賜；做壞事的，君主就會(huì)施加懲罰。君主要根據(jù)臣民的是非善惡，或賞或罰，臣子就會(huì)盡心效忠君王，君王也不用過(guò)度辛勞了?！?p> “圣人通過(guò)這樣的方法，把賞賜用在恰當(dāng)?shù)牡胤?。遵循事物之間的規(guī)律，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。此乃績(jī)淺薄之議，望老師授于一二。”
盧植摸著胡須，眉眼帶笑，笑容和煦帶著贊賞：“嗯，勃裕你所言不錯(cuò)，然而并不全面。”
“還望老師指點(diǎn)！”
“太公曾言，君主的器量蓋過(guò)天下，然后才能包容天下；誠(chéng)信蓋過(guò)天下，然后才能約束天下；仁愛(ài)蓋過(guò)天下，然后才能懷柔天下；恩惠蓋過(guò)天下，然后才能保有天下；權(quán)勢(shì)蓋過(guò)天下，然后才能不失天下；遇事果斷毫不猶疑，就象天體運(yùn)行那樣不能改變，象四時(shí)更替那樣不可變化；這六個(gè)條件都具備了，然后就可以治理天下。”
“上官者為天下人謀利益的，天下人就歡迎他；使天下人受禍害的，天下人就反對(duì)他；使天下人遭到殺戮的，天下人就仇視他的殘暴?！?p> “順應(yīng)天下人意愿的，天下人就歸附他；造成天下人貧困的，天下人就憎惡他；使天下人安居樂(lè)業(yè)的，天下人就把他當(dāng)作依靠；給天下人帶來(lái)危難的，天下人就把他看成災(zāi)星?！?p> “天下不是一個(gè)人的天下，只有道德高尚的人，才能占有這個(gè)治理天下的位置。你可明白？”
盧植摸著胡須感慨，認(rèn)真的教導(dǎo)著劉績(jī)。
“！…！老師！就算你相信我不會(huì)亂說(shuō)，也不必將此話講的這么清楚吧……”劉績(jī)內(nèi)心表示害怕。
“學(xué)生求學(xué)，不僅是為了自身更是為了匡扶天下?！?p> 劉績(jī)立刻表明自己的心跡與奮斗的態(tài)度。
盧植也不說(shuō)自己明不明白，只說(shuō)判斷的標(biāo)準(zhǔn)在自己心里，他會(huì)在日后的歲月里進(jìn)行判斷。
第二堂課的內(nèi)容是選士，練士
盧植教導(dǎo)道：“把軍隊(duì)中有勇氣的、不怕?tīng)奚?、不怕?fù)傷的人，編為一隊(duì)；迎著刀鋒，勇敢無(wú)畏；叫冒刃之士
把銳氣旺盛、年輕壯勇、強(qiáng)橫兇暴的人，編為一隊(duì)，叫陷陣之士;（陷隊(duì)，勇敢陷陣之士，即今之敢死隊(duì)）
把體態(tài)奇異，善用長(zhǎng)劍，步履穩(wěn)健、動(dòng)作整齊的，編為一隊(duì)，叫勇銳之士;（明號(hào)審令）
把臂力過(guò)人能拉直鐵鉤、強(qiáng)壯有力能沖人敵陣搗毀敵人金鼓、撕折敵人旗幟的人，編為一隊(duì)，叫勇力之士;
把能翻越高山，行走遠(yuǎn)路、輕足善走的人，編為一隊(duì)，叫寇兵之士;（山地作戰(zhàn)厲害的特殊士卒）
把曾經(jīng)是貴族大臣而已失勢(shì)而想重建功勛的人，編為一隊(duì)，叫死斗之士;
把陣亡將帥的子弟，急于為自己父兄報(bào)仇的人，編為一隊(duì)，叫敢死之士;
把曾人贅為婿和當(dāng)過(guò)敵人俘虜，要求揚(yáng)名遮丑的人，編為一隊(duì)，叫做勵(lì)鈍之士;
把因自己貧窮而憤怒不滿，要求立功受賞而達(dá)到富足心愿的人，編為一隊(duì)，叫必死之士;
把免罪刑徒，要掩蓋自己恥辱的人，編為一隊(duì)，叫幸用之士;
把才技勝人，能任重致遠(yuǎn)的人，編為一隊(duì)，叫待命之士。這就是軍中選編士卒的方法，用兵者不可不詳加考察。
冒刃之士，陷陣之士（軍隊(duì)混亂時(shí)，可在逆境穩(wěn)定戰(zhàn)局）
勇銳之士，勇力之士（戰(zhàn)局僵持，可用于突襲敵軍，斬將奪旗）
寇兵之士，死斗之士，勵(lì)鈍之士，幸用之士（皆可用作攻堅(jiān)，先登）
待命之士（中軍，督斬隊(duì)）
劉績(jī)?nèi)褙炞?，專心致志的?tīng)著，不落下一絲一毫。
盧植看著如此興致勃勃的劉績(jī)，不經(jīng)意間來(lái)了考教的想法。
“勃裕，可否在選練上，尋出教戰(zhàn)？”
劉績(jī)腦中思索著，首先無(wú)一例外的想到練兵大能吳起！
劉績(jī)略加思索，細(xì)細(xì)回答：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)將領(lǐng)吳起曾言，將士常常戰(zhàn)死于沒(méi)有打仗的本領(lǐng)，失敗于缺乏靈活的戰(zhàn)術(shù)?！?p> “所以，用兵的法則，以教育訓(xùn)練為先決條件。一人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)十人；十人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)百人；百人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)千人！”
“千人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)會(huì)打仗，可以教會(huì)全軍，教練完成后，再進(jìn)行百萬(wàn)大軍的合練。這樣，就能組成強(qiáng)大的軍隊(duì)，立威于天下！”
“戰(zhàn)法的訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)運(yùn)用，以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑；陣法與戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練要教會(huì)部隊(duì)懂得怎樣由圓陣變方陣，由跪姿變立姿，由前進(jìn)變停止，由向左轉(zhuǎn)向右，由向前轉(zhuǎn)向后，由分散變收攏，由集結(jié)變疏開(kāi)?！?p> “各種戰(zhàn)法、陣法和戰(zhàn)術(shù)變化都進(jìn)行認(rèn)真訓(xùn)練之后，才可以給士卒配發(fā)兵器。這就是為將帥者對(duì)士卒的職責(zé)?！?p> 盧植看著劉績(jī)那胸有成竹模樣，干脆利落的話語(yǔ)，點(diǎn)了點(diǎn)頭表示贊同。
其實(shí)古代興兵打仗，并非電視劇，小說(shuō)想象中練練隊(duì)形，試試兵器，那么簡(jiǎn)單。
必須首先訓(xùn)練部隊(duì)學(xué)會(huì)怎樣作戰(zhàn)。全軍將士只有平時(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，全面掌握疏開(kāi)、收攏、集結(jié)、分散的戰(zhàn)術(shù)方法，完全熟悉停止、行動(dòng)、前進(jìn)、后退的作戰(zhàn)號(hào)令，那么使用這樣的部隊(duì)對(duì)敵作戰(zhàn)時(shí)，他們?cè)诳吹街笓]旗幟的不同揮動(dòng)而應(yīng)變自如，聽(tīng)見(jiàn)鳴金擊鼓的不同聲響而進(jìn)退得當(dāng)。
這樣，就能戰(zhàn)無(wú)不勝。誠(chéng)如吳起所說(shuō)：“使用未經(jīng)訓(xùn)練的民眾去作戰(zhàn)，就意味著白白拋棄他們的生命。”
惜爺謝
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