19、玄、幽、禽、植、金
按照帛陽(yáng)生心中打算，親自上門去拜賀步覓山，不需耗費(fèi)多久時(shí)間。
只需稍稍攀談，重新建立兩人聯(lián)絡(luò)，他便可轉(zhuǎn)身離去，也能避免打攪到對(duì)方。
他預(yù)料到了之后還會(huì)有宴席，宴邀賓客會(huì)占去步覓山大量精力。
但他卻沒想到——這宴會(huì)竟然會(huì)來得如此之快，幾乎是接踵而至！
他一路上悠哉悠哉，等走到步家山莊前頭時(shí)才霍然發(fā)現(xiàn)——短短一會(huì)功夫，這兒竟然已經(jīng)門庭若市。
稍微一打聽，原來步家早就將請(qǐng)?zhí)l(fā)了出去，只待一個(gè)合適的契機(jī)，賓客見之便自可前來。
而剛剛那道異象如此明顯，受邀之人自然不謀而合，紛至沓來。
看來步家對(duì)步覓山的晉升很有信心，也有借此向其他世家展示肌肉之意。
帛陽(yáng)生一想便知曉了其中原由，卻是苦笑：一方面他計(jì)劃落空，另一方面若要參加宴會(huì)——他手上卻沒有請(qǐng)?zhí)麉龋?p> 至于先前步家贈(zèng)予的竹片信物，他也放在信中留給了谷雨，此刻身上并無(wú)合適拜會(huì)步家之物。
如此說來，他此次興盛而來，卻是與步覓山相見無(wú)緣？
倒也不是。
帛陽(yáng)生正轉(zhuǎn)身欲離去，卻有一家丁認(rèn)出了他。
這人帛陽(yáng)生不認(rèn)識(shí)，但也曾是商隊(duì)一員，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著他便將之記住，此刻更是心思敏銳，將之認(rèn)出。
如此一來，后頭之事就都好辦了，家丁找上劉管家，而這劉管家正是當(dāng)日跟著步覓山二人之一，與帛陽(yáng)生相互認(rèn)識(shí)。
帛陽(yáng)生便是無(wú)緣中得來一絲緣分，還是入了步家莊子，還是由劉管家親自邀請(qǐng)入內(nèi)，家丁更是彎著腰亦步亦趨。
門外排隊(duì)之人有人見小道士受此特殊禮遇，連連嘆息，說著，“若是我也成了煉氣該多好！”
而另一個(gè)人卻嘲諷，語(yǔ)調(diào)尖酸，“想什么呢？煉氣大修士們，個(gè)個(gè)身負(fù)大氣運(yùn)，你想個(gè)屁！”
接著便是大笑聲連連。
劉管家路上也是句句恭維。
帛陽(yáng)生臉上作受用狀，像是有些飄飄然，實(shí)則心中暗自搖頭，未將這些言語(yǔ)放在心上。
他深知煉氣不過是問道長(zhǎng)生伊始，未來道路只會(huì)更為艱難。
此刻還遠(yuǎn)沒到可以自覺厲害的程度，還是小心謹(jǐn)慎、謙遜自持為宜！
他這么思索著，一路上的歡喜情緒也漸漸淡下，心思稍許落回實(shí)處，更是有了一種“長(zhǎng)路漫漫，其修遠(yuǎn)兮”之嘆……
隨著管家前行，喧囂嘈雜聲漸漸被攔在了身后，氛圍逐漸變得清幽。
劉管家路上也介紹，步家老爺山乃外之人，故而才帶了不少山外頭的習(xí)慣……
兩人攀談之間，路過一拱門，又復(fù)聞嘈雜人聲。
這是一處大院，里頭來客還不多，但煉氣修士只會(huì)更少，畢竟這里面還大部分都是隨從、仆役。
“帛道長(zhǎng)，您在這先歇息片刻，少爺還需調(diào)息一段時(shí)間，末了就會(huì)過來與客人相見?！?p> 劉管家告歉一聲離去，而帛陽(yáng)生則挑了邊角一處座位坐下。
他沒有仆從跟隨，劉管家自然叫那喚作“馬庸”的家丁留下招待。
馬庸心思機(jī)敏，眼神勁也足，一見他坐下就立刻翻出了一竹冊(cè)：
“帛道長(zhǎng)，莊子也提供酒食，是否要點(diǎn)上些小玩意？”
“免費(fèi)的嗎？”，帛陽(yáng)生下意識(shí)問道，接著又立刻反應(yīng)過來，笑著擺了擺手，示意對(duì)方不必在意。
馬庸則微微愣了一下，還是小心翼翼答了一句：“回道長(zhǎng)，免費(fèi)的?！?p> 帛陽(yáng)生尷尬笑笑，瞥眼看向竹冊(cè)，卻是輕“咦”了一聲。
這竹冊(cè)篆著菜名，菜單一共五頁(yè)，分成了：玄、幽、禽、植、金
這五個(gè)字，似乎正對(duì)應(yīng)菜品之分類，但似乎又有其他含義。
“馬庸，這是你家莊子的分類？你可知為何要如此劃分？”
帛陽(yáng)生有了幾分興趣，向馬庸望去，后者心思機(jī)敏，這次卻卡殼，支支吾吾不知該如何回答。
正在這時(shí)，一胖道士大方坐到了他對(duì)面，替這家丁答道：
“道友有所不知，眾口難調(diào)，同一菜品要迎合所有修士胃口太難，但在座之人誰(shuí)不是有自己的脾氣？”
“步家乃是顧及我不同修士的道訣特征，這才想出了五門分類?！?p> “說起來，似乎還是他家老爺從山外頭帶來的法子，以前云羅山寨可沒這習(xí)慣?！?p> 胖道士言語(yǔ)間樂呵呵的，慈眉善目，穿著一身寬敞道袍，邊緣處繡著錢紋，右胸口處還有兩個(gè)燙金大字——太明。
帛陽(yáng)生可不知這是何許人，神情略顯疑惑：
“小道帛陽(yáng)生，多謝道友解答，敢問道友是……？”
“貧道鳴金，太明寶閣掌柜，道友是個(gè)生面孔呀，剛來云羅山寨吧？”
帛陽(yáng)生微微點(diǎn)頭，話鋒一轉(zhuǎn)，又問回到了菜品門類上——尤其是其中“玄、幽、金”三類。
鳴金道人則哈哈一笑，也樂意解釋：
“玄，乃最常見之菜品，葷素搭配，若是道友道訣并無(wú)特殊之處，點(diǎn)它即可。”
“金，嘿嘿，這個(gè)貧道可有的一說……”
原來這里的“金”，并非取金器銀皿銅礦之意，而是指金戈之銳利。
此類菜品對(duì)應(yīng)的修士，也不是像胖道士這種，而是——如步家一類。
說到這，胖道士似乎有些口干，嘴唇蠕動(dòng)一下。
他先是詢問了帛陽(yáng)生的口味，而后便招呼馬庸到了身邊：
“小兄，你先去給我二人上來參頭溫湯、三花爭(zhēng)艷、瑪瑙魚丸各自一份，這桌子上空空如也，我嘴里怪是沒味的……”
胖道士點(diǎn)的是“玄”，這里頭葷素都有，各類廚技皆宜，但金則更為講究。
倒不是說“金”字菜品，會(huì)直接端著金屬上來——哪怕是步家修士，也不是吞金獸，仍然是人類修士。
只是較其他菜品，“金”一類會(huì)格外講究刀工技法。
這本質(zhì)上還是為了契合不同修士修行道訣之特性。
譬如帛陽(yáng)生所修行的《鐘懸煉氣法》，便使得他對(duì)鐘一類器皿有著天然相性，若是布置洞府、修行室，最適合在其中設(shè)下幾口鐘磬。
但他口味上并無(wú)太大變化，“玄”一字即可。
相較之下，“金”字一類菜品，則能使得步家修士或類似之人倍感舒適，胃口大開。
胖道士說到這，帛陽(yáng)生不禁喃喃點(diǎn)頭，若有所思。
其人見狀，瞇著的眼睛里也有神色變幻，不經(jīng)意問道：
“帛道友受邀而來，難道還沒聽說過步家修行的道訣？他們支脈的道訣不值一提，主脈的卻應(yīng)該聽說過吧？”
帛陽(yáng)生還真不知道，只隱約猜得應(yīng)該與其所持劍器有關(guān)，便搖了搖頭。
胖道人頓時(shí)一笑，便開口解釋……