六丁六甲是最常見的護法神之一。
相傳此法乃是東華帝君王玄甫傳于世間。
六甲六丁與天游十二溪女，那延五天女，共為一部護法神靈。
修煉此法，需知六丁六甲神名。
“甲子神，字青公，名元德。”
“甲戌神，字林齊，名虛逸。”
“甲申神，字權衡，名節(jié)略?！?p> “甲午神，字子卿，名潺仁?！?p> “甲辰神，字袞昌，名通元。”
“甲寅神，字子靡，名化石?！?p> “丁卯神，名文伯，字仁高。
“丁丑神，名文公，字仁賢。”
“丁亥神，名仁通，字仁和?！?p> “丁酉神，名文卿，字仁修?！?p> “丁未神，名升通，字仁恭?！?p> “丁巳神，名溓洌，字仁敬?！?p> 除知此六丁六甲名諱，需得寫下牌位，為其香火供奉，此外還需供奉東華帝君，六甲在其左，六丁在其右。
修成此法，還需要取得雷擊棗木一塊。在三元節(jié)日，或者端午時節(jié)，設下香壇，念誦六丁六甲神名，祭煉此印，是為六甲印。
有此法印，驅動六丁六甲之神，便可隨心所欲，萬事竟成，護法也好，捉拿邪精也好，打探情況也好，都可先遣著六丁六甲去。
實在是居家旅行必備良品。
只是雷擊棗木，這可是可遇不可求的材料。
而修行此法，六丁六甲也是從弱到強的，從陰神到陽神的。
而且修行此法有兩個方式，一個是自己潛心感應，接引來六丁六甲正神的一道念頭，修成丁甲秘種，然后慢慢培育，先神后炁最后成形，是自身親密無間的護法神，隨著自身修為成長而成長。
第二個，就是十二個孤魂野鬼，六男六女，進行洗煉，洗練到成“嬰兒”一般純凈之后，念六丁六甲名諱，將其煉做外道護法神將。
這個就是吸收香火成長，擁有自主意識，也十分忠誠，而且前期對主人的幫助很大，但是后期逐漸雞肋，跟不上修行進度的話，只能干一些小事情，最后成為傳承的護法神，你用完給徒弟用，徒弟用完給徒孫用，一代一代祭煉，總會變得越來越厲害。
各地道館，若有護法神的話，一般都是當?shù)氐纳?，而且只有這座道館有此神像。
比如林著明畫“斬妖禁”供奉的黑虎元帥，就是武當山的護法神，只人家真武大帝得道，成為了玄元上帝，他也就成了一位大神。
若論排位，龜蛇二將還排著他前面。
再比如說薩天師的護法神“王靈官”，王惡王善，跟著薩天師后，薩天師得道，他自然也得道，甚至還是前朝軍神，是道教鎮(zhèn)山護法，但凡大點的道觀，都有靈官殿。
林著明日后若有機緣，或許也可以點化一位這樣的護道之神，而不僅僅是護法神。
林著明要以第一個法門煉的話，只怕難成。
只有第二種法門了。
那兩個經(jīng)常在萬壽宮觀前嘮嗑的兩個小鬼便很有道緣，幾次都“旺”了林著明，給林著明帶來十分有用的消息。
正好可以將其捉了來，練成丁甲神將。
只是他們都是天亮前一兩個時辰才會到萬壽宮門口轉悠一會，說說悄悄話，發(fā)發(fā)牢騷，可能這里是他們老板“財神爺”的監(jiān)控盲區(qū)。
此時將近子夜，趙仲信打坐打得腿都麻了，還在堅持。
被林著明叫起，結果釀蹌幾步，還差點摔倒，緩了好久才恢復雙腿知覺。
“你這樣打坐沒有用的，氣血不運怎么打坐，換個舒服點的姿勢吧，不必強求?！绷种鹘ㄗh道。
“我看師兄你都是這樣打坐的。”
“我都已經(jīng)習慣了，你慢慢來吧?！?p> 林著明被著劍，腰上揣著牛繩。
如果遇到歹人，自己的“五行劍”就可以發(fā)揮作用了。
五行拳劍之術，有劍就是劍法，無劍就是拳法，和太極拳劍相差不多。
妖鬼之流，則更是不懼了，林著明可還帶著好些張“除邪符”。
林著明原本喜歡月下踱步，但是萬壽宮廟小，這里的環(huán)境，晚上又多“風吹草動”，陰陰暗暗，不知道多少幽精邪鬼，林著明便少月下踱步，改為靜室內(nèi)打坐觀想修行。
不然還可以將那“月鏡”拿出，承接月露。
銀子也好，玉皇通寶也好，林著明都帶上了，哪個曉得這是跟人交易還是跟鬼交易，畢竟是鬼市。
趙仲信也帶著了趙誠文道士留給他防身的幾件法器，一件是持咒念珠，持咒一遍，流珠一顆，這件法器趙誠文持咒千遍，足夠趙仲信用的了。
還有便是那根天蓬尺了，把蛇精砸斷龍骨，打散道行的法器。
兩人又戴上了下雨天才戴的斗笠，蓑衣。
這才出了門去。
此時屬于暮春之初，白日不算冷，甚至有些熱，晚上卻陰風寒氣習習。
林著明手上提著一盞走馬燈，燈火幽暗，倒是可以反照出草上露水。
此時便是狗也睡去了，不再吠叫。
只有蟲兒還躲著草叢里面咕咕兒叫，不時也有蛙聲，但不算聒噪。
兩人快步而行，街角巷邊，似乎隨時能撲出了只惡鬼，或者有一雙眼睛，無處不在的盯著自己。
林著明靈感很高，更是可以感知到各種“惡意”，或者從某棵樹下，或者從某個昏暗的窗戶里，或者是略過的一陣風。
林著明渾然不顧，這些都只是一些孤魂野鬼，覬覦著自己和趙仲信兩個童男子身上的陽氣。
但是他們這種孤魂野鬼，最是沒膽，只能跟著大鬼身后吃些殘羹剩飯。
比如那胡光宗便是被那蛇精驅使著這些孤魂野鬼去附身最后被折騰死了。
“師兄，我感覺好像有什么東西在跟著咱們?！?p> “不要回頭看?！绷种鏖_口道：“別害怕，念念真君寶誥就行。”
這還只是在村子里。
等著走出村口，一個矮矮的土地廟便鎮(zhèn)著一棵大樹下，門口兩個小鬼，一個拿著筆，一個托舉著一本書簿。
土地廟中間是一個樂呵呵的老頭，員外爺打扮，坐在椅子上，手上拿著一根拐杖。
林著明耳朵靈，聽著土地廟里傳來“觥籌交錯”的聲音，這位福德正神似乎在招待客人。