029 九陽(yáng)神功
一陽(yáng)指，基礎(chǔ)功夫是一門極為高深的點(diǎn)穴手法，人身有十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，還有經(jīng)外奇穴。一陽(yáng)指與之配套，每條經(jīng)脈都有一路功夫，共二十五路點(diǎn)穴手法，而每個(gè)穴位又有細(xì)微的差別，因此總數(shù)為七百二十種指法，在實(shí)戰(zhàn)中同時(shí)攻擊敵人多個(gè)穴道，互相結(jié)合衍化，招數(shù)簡(jiǎn)直無(wú)窮無(wú)盡！
這功夫，名為一陽(yáng)，實(shí)則一陽(yáng)生三陽(yáng)，三陽(yáng)升九陽(yáng)，九陽(yáng)生萬(wàn)陽(yáng)，直至純陽(yáng)。
一陽(yáng)指是一燈大師的獨(dú)門絕技，共有九品等級(jí)，一品最高，九品最低，傳給弟子朱子柳，朱子柳悟性有限，只練到第六品。
朱子柳再往下傳，卻是一代不如一代，到了朱長(zhǎng)齡這代，已經(jīng)不成樣子，朱長(zhǎng)齡從小苦練一陽(yáng)指三十多年，也只練到第七品。
只是這是他的家傳功夫，從小背得熟練，整套功法深刻腦中，銘記于心，這會(huì)魂魄到了金塔里面，演練的是全套的一陽(yáng)指法，比生前所成更多。
衛(wèi)驍過(guò)去沒(méi)有學(xué)過(guò)專門的點(diǎn)穴功夫，這會(huì)從認(rèn)識(shí)了解人體所有穴位開(kāi)始，一面外練指法，一面內(nèi)練一陽(yáng)真氣。
每個(gè)穴道，外有一招指法，內(nèi)有一種真氣練法，等把全身七百二十個(gè)穴道對(duì)應(yīng)的真氣全部煉成，外面的指法也都學(xué)會(huì)，再把這些真氣合成一股，壓入丹田，進(jìn)入身心不搖的寂滅狀態(tài)。
久而久之，恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，靜到極點(diǎn)，終于一陽(yáng)生發(fā)，練成第一縷一陽(yáng)真氣。
這時(shí)便是一陽(yáng)指的第九品水平，調(diào)動(dòng)這縷真氣用于指法之上，可增加指力，江湖上絕大多數(shù)的點(diǎn)穴功夫已經(jīng)難以與之相提并論。
繼續(xù)將這真氣小心呵護(hù)令其壯大，導(dǎo)引其去打通一處又一處的穴位經(jīng)絡(luò)，將手三陰、手三陽(yáng)、足三陰、足三陽(yáng)，即十二正經(jīng)全部打通。
十二經(jīng)一開(kāi)，便是第八品的境界，一陽(yáng)真氣在手足胸腹之間周流不息，日夜不停，這時(shí)點(diǎn)中人穴道，對(duì)方很難沖開(kāi)，外人也不容易解穴。
衛(wèi)驍用了將近一年半的功夫，將一陽(yáng)指練到第八品功夫，再要練到第七品，體內(nèi)真氣不足，接下來(lái)需要用水磨工夫，日積月累，把真氣練得渾厚，再去打通奇經(jīng)八脈。
這一年多的光景里，他每天從溪里捕食一種外面沒(méi)有的大白魚(yú)，用火烤了吃，味道鮮美，脂香四溢，與他練功也有好處，身量快速拔高，又長(zhǎng)了半個(gè)頭。
谷內(nèi)就這么一方小小的世界，衛(wèi)驍練功之余，拿著飛爪四處攀巖，尋找另外的出路。
這谷四面環(huán)山，立陡南攀，峰頂插入云霄，風(fēng)雪覆蓋，更有千年不化的冰川。
他沿著冰山雪峰四處探尋，終于在東南角兩山交接的地方尋到可以勉強(qiáng)借力的地方，這時(shí)候他的一陽(yáng)指力已經(jīng)頗有根基，又能抵御嚴(yán)寒，終于強(qiáng)行翻過(guò)。
過(guò)了這道冰崖，那邊還是個(gè)山谷，不但比這邊的更大，而且是個(gè)真正的世外“桃”源！
這個(gè)谷里長(zhǎng)滿了桃樹(shù)，也不知生長(zhǎng)了幾千百年，一株株枝繁葉茂，樹(shù)冠大如傘蓋，上面結(jié)著一顆顆碗口大的蟠桃。
常年吃魚(yú)，頂多加些山果，嘴里早就有些發(fā)膩，這時(shí)看到蟠桃，衛(wèi)驍高興不已，順著冰坡滑下去，摘了枚桃子，擦了擦送到嘴里咬了一大口，只覺(jué)得甜美多汁，直透喉胃，精神為之一振！
見(jiàn)了這片桃林，衛(wèi)驍欣喜，除了能吃到桃子，他還想到，九陽(yáng)真經(jīng)是在一個(gè)猿猴的肚子里，猴子最愛(ài)吃桃，原著中還拿蟠桃送給張無(wú)忌，他在隔壁住了一年多，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)猴子，此時(shí)找到了蟠桃園，猴子還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
果然，他很快在桃林之中見(jiàn)到了猴群，大的小的，公的母的，能有三十多只，滿樹(shù)撲騰，嘰嘰喳喳，叫個(gè)不停。
衛(wèi)驍仔細(xì)觀察，見(jiàn)猴群里面有個(gè)老猿，長(zhǎng)得個(gè)頭比其他的都大，渾身白毛，看人的眼神里充滿了睿智的光芒，仿佛能聽(tīng)懂衛(wèi)驍?shù)脑?。在他的肚子上卻似打了塊補(bǔ)丁，縫合處流出膿血。
這個(gè)應(yīng)該就是那個(gè)帶著九陽(yáng)真經(jīng)的白猿了！
衛(wèi)驍試著跟老猿接觸，不斷示好，表示自己能夠醫(yī)治他肚子上的傷痛。
當(dāng)年蒙古三杰中瀟湘子和尹克西從少林寺偷了九陽(yáng)真經(jīng)，縫在這只猿猴的肚子里躲過(guò)追捕，帶著它來(lái)到昆侖山，他倆為了奪取真經(jīng)，相互殘殺，最后同歸于盡。
這猴子自由了以后，帶著這經(jīng)書(shū)在昆侖山里活了九十多年，多虧了這谷里的蟠桃，吃著不但長(zhǎng)壽，而且康健，它渾身黑毛褪去，長(zhǎng)出一身白毛，如今猴老成精，頗通人性，試探了半個(gè)多月，在確定衛(wèi)驍不會(huì)害自己以后，就過(guò)來(lái)讓衛(wèi)驍給他醫(yī)治。
衛(wèi)驍用匕首割開(kāi)他的肚皮縫合處，掀起毛皮，里面是個(gè)里三層外三層嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的油布包裹，他把包裹先放在一邊，拿起事先準(zhǔn)備好的魚(yú)刺針，帶著自己衣服拆下來(lái)的絲線，將傷口縫合。
老猿猴知道自己是在給他醫(yī)治，雖然痛得嗚嗚叫，卻不掙扎半點(diǎn)，直到他手術(shù)完成。
一陽(yáng)指有救人的功夫，點(diǎn)人穴道，注入真氣，疏通經(jīng)絡(luò)，大補(bǔ)臟腑，衛(wèi)驍找不準(zhǔn)猿猴身上的穴位，就每日給它點(diǎn)上五指，給老遠(yuǎn)心肝脾肺腎注入五股一陽(yáng)真氣，保護(hù)他的內(nèi)臟不衰，動(dòng)力不絕，這樣哪怕有發(fā)炎感染，也能自愈。
料理好老猿，衛(wèi)驍取過(guò)包裹，打開(kāi)來(lái)看，果然是九陽(yáng)真經(jīng)！
四本書(shū)很薄，本是少林寺梵文的楞伽經(jīng)，在梵文的縫隙處，用漢文蠅頭小楷書(shū)寫的才是九陽(yáng)真經(jīng)，總共四部。
他把其他三部藏好，先修煉第一部，通讀之后發(fā)現(xiàn)，九陽(yáng)神功跟一陽(yáng)指頗有相通之處，尤其是一開(kāi)始的煉氣養(yǎng)陽(yáng)部分。他有了八品一陽(yáng)指的功夫做基礎(chǔ)，練這九陽(yáng)神功十分順暢，這第一部書(shū)只用了半年就練成了。
第二部開(kāi)始，經(jīng)書(shū)上就說(shuō)“呼翕九陽(yáng)，抱一含元，此書(shū)可名《九陽(yáng)真經(jīng)》”。
這又與一陽(yáng)指頗為相合，所為抱一含元，即是以一生九，以一攝萬(wàn)，即與寂靜之中煥發(fā)生機(jī)，取一陽(yáng)來(lái)復(fù)，是為真陽(yáng)！
頭一部是打基礎(chǔ)的，這一部修煉的過(guò)程當(dāng)中，體內(nèi)真氣大量增長(zhǎng)，似滔滔江水，涌入全身經(jīng)脈之中。他修煉一陽(yáng)指，已經(jīng)把十二正經(jīng)打通了，真氣這時(shí)候進(jìn)入十二正經(jīng)毫不費(fèi)力，很快便練成。隨著時(shí)間推移，真氣持續(xù)增長(zhǎng)，灌入奇經(jīng)八脈，將任脈、督脈、沖脈、帶脈，陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維先后打通，然后全身真氣渾然一體，不避寒暑，還能保護(hù)筋肉骨骼，起到護(hù)體功效。
在這過(guò)程當(dāng)中，也把先前一陽(yáng)指因內(nèi)力不足而停滯的境界直接貫通，真氣隨心所欲在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，全身勁力都能灌注在一指之上，正式煉入第七品境界！