章2 《小無(wú)相禪功》

　　戚澤目光注定那半截山參，自語(yǔ)道：“這山參就算在前世也是價(jià)格不菲，憑戚澤的家世，豈能僅用幾兩銀子便即到手？”這山參得來(lái)甚是蹊蹺，乃是鎮(zhèn)上另一大家齊家所出，算是半賣(mài)半贈(zèng)。

　　那齊家大管家齊福之子齊運(yùn)昨日特意尋來(lái)，言道瞧上了老書(shū)齋中一套孤本秘圖，因囊中羞澀，從主家寶庫(kù)中盜取了這株山參，權(quán)作書(shū)資。

　　戚澤一見(jiàn)這等吊氣續(xù)命的神物，立刻答允，還覺(jué)過(guò)意不去，特意將身上僅有的五兩銀子抵給了那齊運(yùn)。齊運(yùn)留下此參，拿走了那套孤本。

　　戚澤收下山參，雖知此物得來(lái)太易，必然有詐，但無(wú)巧不巧，當(dāng)夜發(fā)病，疼痛難忍，行將斃命之時(shí)，只好死馬當(dāng)活馬醫(yī)，生啃了一口山參。無(wú)奈迷糊之中，這一口啃得太大，咬掉半截山參，導(dǎo)致藥力如虎狼，虛不受補(bǔ)，內(nèi)外交攻之下，居然就此斃命，也便宜了江維魂魄轉(zhuǎn)世奪舍。

　　戚澤補(bǔ)全了這一段記憶，聞到了濃濃的陰謀詭計(jì)的意味，自語(yǔ)道：“怪了，戚澤不過(guò)是個(gè)落魄潦倒之輩，家中也無(wú)甚么祖?zhèn)魃駥?，如何引得齊家費(fèi)這番功夫，故意將他弄死？齊家究竟貪圖甚么？”

　　那齊運(yùn)究竟搞甚么鬼，尚未可知，但那山參確是上好的藥材，絕然不假，只是戚澤服用不得法，以至于遭了反噬，但以江維前世的眼界來(lái)看，這半截山參只要服用得當(dāng)，至少可保轉(zhuǎn)世之身半載無(wú)虞。

　　“可惜我所記的方子不多，只有幾種能固本培元的藥湯藥方，以山參為引，足可熬出上乘的療傷湯藥！”戚澤念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間，已想到了至少三種大補(bǔ)的藥方，皆是前世出自醫(yī)道圣手的古方。前世靈氣稀薄，種出的藥材已無(wú)甚么靈氣，半截山參放在前世，已屬“神藥”行列，自是要好生利用才是。

　　戚澤先不忙翻看那本《小無(wú)相禪功》，緩緩來(lái)至院中，先打了一套八段錦，又打了一套五禽戲。此二功皆是動(dòng)中有靜，安養(yǎng)魂魄，調(diào)理經(jīng)脈氣血，果然兩套打?qū)⑾聛?lái)，額頭已是微微見(jiàn)汗，周身發(fā)熱。

　　戚澤點(diǎn)了點(diǎn)頭，這一處世界中靈氣濃郁，遠(yuǎn)邁前世，想來(lái)再修煉甚么打坐運(yùn)氣的功夫，亦能事半功倍。最緊要者，他從戚澤殘存記憶中發(fā)現(xiàn)，這處世界是當(dāng)真存在仙佛的！

　　“難道世上真有高高在上的仙佛？前世那些傳說(shuō)都是真的？倘若尋到仙佛修行的法門(mén)，區(qū)區(qū)八脈閉鎖真是不在話(huà)下！”戚澤遙思暢想了一陣，隨即又苦了臉道：“還是莫要好高騖遠(yuǎn)，先想辦法延長(zhǎng)性命，不等我成佛作祖，先化為一堆枯骨，那可真成了笑話(huà)！”

　　戚澤踱入屋中，先平心靜氣了一會(huì)，待到心猿住定，這才拿起《小無(wú)相禪功》翻看。只見(jiàn)此書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)道：“一切有情，無(wú)始時(shí)來(lái)，于一切法處中實(shí)相，無(wú)知疑惑，顛倒僻執(zhí)，起諸煩惱，發(fā)有漏業(yè)，輪回五趣，受三大苦。如來(lái)出世，方便為說(shuō)種種妙法處中實(shí)相，令諸有情知一切法非空非有。”

　　戚澤看到此處，自思道：“看來(lái)這《小無(wú)相禪功》并非佛陀親口說(shuō)法傳授，不然該加上‘如是我聞’四字。不過(guò)這幾句倒是開(kāi)宗明要，將佛門(mén)要旨闡述的明明白白?！?p>　　戚澤前世家中世代信佛，自小耳濡目染，亦對(duì)佛法之說(shuō)大感興趣，時(shí)常觀讀佛經(jīng)，這一次也是靜極思動(dòng)，興沖沖跑到一座古寺之中觀摩，誰(shuí)知無(wú)意間觸碰了一座石碑，靈魂便被帶來(lái)“轉(zhuǎn)世”于此。

　　戚澤繼續(xù)觀讀下去，才知這本禪功乃是專(zhuān)講禪定坐功之道，圣化元神之法，并無(wú)修煉肉身的法門(mén)?！缎o(wú)相禪功》共分四層境界，稱(chēng)為四禪天禪定之法，正是初禪、二禪、三禪、四禪，命名粗淺，并無(wú)甚么驚世駭俗之說(shuō)，卻是佛門(mén)正宗的禪定之法。

　　小荷送來(lái)這本禪功時(shí)語(yǔ)焉不詳，戚澤也懶得追根問(wèn)底，小無(wú)相禪功乃是他的救命稻草，正是對(duì)癥下藥，先煉養(yǎng)元神，壯大魂魄，再由內(nèi)而外，打通奇經(jīng)八脈。

　　戚澤前世早就試過(guò)打坐之法，不過(guò)以道家坐忘之術(shù)居多，與佛門(mén)禪定不說(shuō)南轅北轍，也算大相徑庭。當(dāng)下索性將書(shū)齋關(guān)了，仔細(xì)研讀起初禪禪定之法。

　　萬(wàn)丈高樓平地起，戚澤深知此理，只專(zhuān)心思索初禪之法。禪法之中記載：“初禪名為靜慮，清凈心中，諸漏不動(dòng)。”戚澤立時(shí)結(jié)跏趺坐，按著禪功所載，澄心靜慮調(diào)息，從粗住細(xì)住，階欲界定。初時(shí)只覺(jué)諸念紛至沓來(lái)，好在有前世修行打坐之經(jīng)驗(yàn)，全然不做理會(huì)，漸漸身心安住，忘我忘物。

　　不知過(guò)了多久，戚澤幽幽醒轉(zhuǎn)，只覺(jué)雙腿酸麻無(wú)比，但精神卻見(jiàn)壯健，按摩雙腿良久，這才緩緩起身。微微感受自身，除卻精力略有旺盛之外，身上卻無(wú)太大改觀。

　　戚澤早已料到，非但不覺(jué)沮喪，反而大是興奮，第一次打坐便即入定，在前世想也不敢想，說(shuō)不定也與此世靈氣充足有關(guān)?！缎o(wú)相禪功》之中言道，初禪易證，卻也要至少三載苦功，戚澤已是做好了準(zhǔn)備。窗外一片殷紅，已是日落黃昏，這一定坐竟是過(guò)去半日。

　　戚澤生出好奇之心，將《小無(wú)相禪功》翻至最后一頁(yè)，只見(jiàn)最后一段以朱筆批曰：“禪定功深，神通自生。然神通不足恃，后世弟子萬(wàn)不可舍本逐末，慎之！戒之！”末了落款為“弟子月惠沐手恭撰?！?p>　　戚澤掩卷自思道：“看來(lái)這本禪功便是那位月惠長(zhǎng)老所著，只不知?dú)v經(jīng)多少年，那位長(zhǎng)老可還在人世，又或早已飛升極樂(lè)？他之意是修成四禪天，便有神通伴生，只是不可沉溺其中，還應(yīng)勇猛精進(jìn)，以免荒廢修行功業(yè)?！?p>　　話(huà)雖如此，四禪天大成離戚澤太過(guò)遙遠(yuǎn)，根本不奢望能修成甚么神通，不過(guò)他對(duì)佛門(mén)神通倒是向往非常，若能修成，足可快慰平生。

　　戚澤胡亂吃了晚飯，趁著滿(mǎn)天月華，去院中又打了一通五禽戲與太極拳，拳罷收功，只覺(jué)胸口熾熱如火，燙得渾身暖洋洋的十分舒服，而非昨夜那種焚盡五內(nèi)之感，知道這《小無(wú)相禪功》果然對(duì)癥，等到月明星稀之時(shí)，又自打坐入定而去。