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代周

第七章 美人心聲

代周 八無(wú)和尚 2084 2014-06-04 13:09:52

    幾年前,某天,梁震帶著無(wú)忌去龍興寺,與僧正齊已吟詩(shī)論道,兩人談興正濃間,忽聽(tīng)邊上無(wú)忌與齊已的弟子魏璘起了爭(zhēng)執(zhí),細(xì)聽(tīng)之下發(fā)覺(jué)兩小正在論道,梁震二人覺(jué)得有趣,便豎起耳朵在邊上聽(tīng)著。

  魏璘說(shuō)道:“秋水中說(shuō)道,井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。老子曰,上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。故世上人應(yīng)當(dāng)分為三六九等,各居其等為伍,天下方能太平?!?p>  意思是說(shuō)井底之蛙不知天之大,夏蟲不知冰的世界,是因?yàn)樗鼈儽蛔约旱木辰缢窒?,曲士不可以與之談?wù)摯蟮览恚且驗(yàn)樗麄兪艿搅俗陨淼南拗?。所以在這世上,人應(yīng)該分為三六九等,大家都按自己的等級(jí)進(jìn)行交往,天下才會(huì)太平。

  卻聽(tīng)百里無(wú)忌對(duì)答道:“齊物論中說(shuō)道,非彼無(wú)我,非我無(wú)所取。是亦近矣,而不知其中所為使。故天下萬(wàn)物皆有道,亦皆無(wú)道。然,道即無(wú)道,無(wú)道即道。圣人走卒皆為道,何須分三六九等?!?p>  無(wú)忌是說(shuō),沒(méi)有與我相對(duì)應(yīng)的就沒(méi)有我,沒(méi)有我就沒(méi)有與我相對(duì)應(yīng)的。這樣我與我的對(duì)應(yīng)者也就接近于統(tǒng)一了。

  世間萬(wàn)物沒(méi)有完全獨(dú)立的物體存在,它他相互之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,所以也就沒(méi)有絕對(duì)的正確與錯(cuò)誤。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是憑借一個(gè)參照體,在與參照體的比較中才有了是非、大小等對(duì)立觀念。

  所以圣人也好、走卒也罷,都是自然界中的個(gè)體,都是道,也都非道。那么就不存在需要三六九等,物以類聚之分了。

  梁震與齊已相視而笑。

  齊已技癢,插嘴問(wèn)無(wú)忌道:“若汝父奉命出兵征戰(zhàn),軍中有一士卒聞得其母病重而脫逃,捉捕后,如何處置方合汝方才所說(shuō)之道?!?p>  百里無(wú)忌想了想答道:“聞母病重脫逃為孝,反之,臨陣脫逃違犯軍紀(jì)為不忠不勇。立場(chǎng)不同,得出的結(jié)論便不同。故應(yīng)該贈(zèng)金奉養(yǎng)其母以全其孝,梟其首級(jí)于營(yíng)轅以懲其不忠不勇?!?p>  齊已大驚,繼續(xù)問(wèn)道:“汝處置奪人性命,謂不仁。如何合乎道?”

  無(wú)忌答道:“仁即不仁,不仁即仁。取其性命以正軍規(guī),才能所向披靡,保全其它士卒性命,謂大仁?!?p>  如此小小年紀(jì)便殺伐果斷,齊已與梁震相顧愕然。

  在女人心目中,壞人通常都比好人可愛(ài)得多。

  至少高蓉蓉是這么認(rèn)為的。

  坐在梳妝臺(tái)銅鏡前。

  高蓉蓉還在為不久前會(huì)面時(shí)的情景生氣。

  卻不是生百里無(wú)忌的氣,是生她自己的氣。

  就象現(xiàn)在。

  “說(shuō)好不生氣的,說(shuō)好不責(zé)備他的,怎么你就是忍不住呢?”

  如果你以為這是她在和別人說(shuō)話,那你就錯(cuò)了,閨房?jī)?nèi)只有她一人。

  高蓉蓉喜歡百里無(wú)忌很久了,確切地說(shuō)是從十歲起就喜歡他了。

  十歲那年,一次偶然的機(jī)會(huì)蓉兒隨父親去王府時(shí),就遇見(jiàn)高保勛、高保正、高保融兄弟三人和百里無(wú)忌、孫仕旭比武。高保勛、高保正、高保融、孫仕旭四人打得熱火朝天,百里無(wú)忌卻在一邊啃著雞腿欣賞得不亦樂(lè)乎。

  一張壞壞的笑臉,連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪,好像一直都帶著笑意,彎彎的,像是夜空里皎潔的上弦月。一頭烏黑茂密的頭發(fā),一雙略向上翹的彎眉下卻是一對(duì)細(xì)長(zhǎng)的桃花眼,充滿了多情,讓人一不小心就會(huì)淪陷進(jìn)去。

  從那天起,在高蓉蓉心中便留下了百里無(wú)忌的身影。

  江陵府中,確實(shí)無(wú)一人的品貌、才干、見(jiàn)識(shí)能與百里無(wú)忌相提并論。最主要的是,“他就是個(gè)商販,我也喜歡他。”高蓉蓉是這么說(shuō)的。商販,在當(dāng)時(shí)和奴兵一樣下賤。

  身為大王的親侄女,行軍司馬的嫡女,從小就被教禮義廉恥,但仍舊無(wú)法抑制對(duì)無(wú)忌的喜歡。自小耳聞目染,居上位者要懂得約束自己的情緒,平靜淡然是保持氣勢(shì)威壓的一種方法,蓉蓉非常明白。雖然剛聽(tīng)到無(wú)忌逃婚時(shí),忍不住摔破了幾只茶碗,踢壞了幾個(gè)圓凳,剪碎了一件自己縫了很多天的嫁衣,但蓉蓉對(duì)于約束情緒還是很內(nèi)行的。如果不是當(dāng)時(shí)她苦苦央求父親,估計(jì)無(wú)忌現(xiàn)在得吃不少苦頭了,逃婚,特別是逃大王親自指的婚,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。

  看著銅鏡中的自己,對(duì)于樣貌高蓉蓉非常自信,除了象節(jié)日、祭祀這種正式場(chǎng)合,她很少涂脂抹粉。但今天會(huì)面她還是弄了點(diǎn)淡妝,雖然無(wú)忌是不可能看見(jiàn)的。和百里無(wú)忌談話之后,高蓉蓉也很克制,吃了三碗蓮子羹之后,她覺(jué)得還能再吃三碗。

  做百里無(wú)忌的妻子就是她這一生的最大愿望。她堅(jiān)信,百里無(wú)忌這樣男子,必將會(huì)有一番大作為。而她能做的,就是支持他,無(wú)條件的支持他。

  “只要他高興,我愿意忍受一切的痛苦。”蓉蓉這么告訴自己。

  無(wú)忌回到家中,百里元望也已經(jīng)從長(zhǎng)史府回來(lái)了,正和妻子朱氏在廳內(nèi)說(shuō)話。

  百里元望,現(xiàn)任荊南馬步軍都指揮史。

  大小戰(zhàn)斗經(jīng)歷不下百場(chǎng),隨高季興牧守荊南至今已過(guò)二十多年,披肝瀝膽勞苦功高,從一隊(duì)正憑著戰(zhàn)功愣是升到荊南軍職的第二,居于行軍司馬高從諄之下,不得不說(shuō),時(shí)也運(yùn)也。

  此次大王為兒子指婚,本來(lái)是件喜事,愣讓兒子搞成了一件禍?zhǔn)?,雖說(shuō)自己表面上震怒,但內(nèi)心中還是體諒無(wú)忌的,對(duì)無(wú)忌他一直有信心,這孩子也從來(lái)沒(méi)讓他失望。

  至于大王和高從諄那邊,憑借著自己救過(guò)二人性命,還不至于到真的說(shuō)要滅了百里家這樣嚴(yán)重,只不過(guò)自己的仕途恐怕要到此為止了。

  百里元望看著自己的結(jié)發(fā)妻子,心里波濤洶涌,自己的骨子里天生就是一個(gè)勇將,學(xué)不來(lái)爾虞我詐這一套,只希望能馳騁沙場(chǎng),保境安民,可惜如今南平王已經(jīng)雄心不再,只想著守著這三州之地茍且,自己再無(wú)用武之地。如今無(wú)忌已經(jīng)長(zhǎng)大,婚姻也已落定,自己是不是該退隱陪陪自己的妻子了。

  

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