現(xiàn)代的部分詩(shī)集缺乏著氣韻與神氣，而這種基礎(chǔ)水平是古人所擅長(zhǎng)的，所運(yùn)用自如的技巧罷了。而現(xiàn)代人缺掉了耐性與沉淀，變得更為地功利化，純粹去創(chuàng)作的人數(shù)有些漸減。這讓人感到惶恐，究其原因還得與其他各方因素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，新文化運(yùn)動(dòng)等都是與之產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷關(guān)系。
詩(shī)歌的創(chuàng)作是一個(gè)磨礪性過(guò)程，并非是搬弄文字來(lái)形成自己所謂的韻味便大功告成，是個(gè)復(fù)雜而有著深度的思想發(fā)掘過(guò)程。
我自身就缺乏著對(duì)詩(shī)歌深刻的理解，還敢有勇氣來(lái)評(píng)頭論足，真可謂是不知廉恥與羞愧。詩(shī)道是表抒胸臆的鉆研性的過(guò)程，需要人們對(duì)詩(shī)有著較為系統(tǒng)化的了解與感受。
而非是那種紙上談兵之人的作為，真讓人厭惡與痛絕。拿著那為數(shù)不多的才氣來(lái)擺弄著文字，其表達(dá)的思想與寫的技巧便可想而知。是沒(méi)有多少思想高度與深沉度可言的。
關(guān)住嘴巴，少?gòu)U話辭，去踏實(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。去感悟詩(shī)意，理解詩(shī)歌的深度。不膚淺，敢于掙脫思想上的束縛，去培養(yǎng)奇妙而美好的詩(shī)歌情懷。更要有敢于嘗試，敢于去挑戰(zhàn)的品質(zhì)。不是一如既往地遵循某種創(chuàng)作模式，而是去探索，去質(zhì)疑，去破舊立新。
對(duì)事物有著常人沒(méi)有的關(guān)懷是詩(shī)歌創(chuàng)作的另一種要素。這并非是空洞化的談話，而是最為重要與煉成的能力。
創(chuàng)作是與萬(wàn)物交流的過(guò)程，是自我思想提升與進(jìn)化的過(guò)程，是艱辛而痛苦的過(guò)程。總言之，其過(guò)程是個(gè)需要嘔心瀝血，須要對(duì)詩(shī)歌閱讀與理解是深厚而有獨(dú)特的見解的。
詩(shī)歌的題材是豐富而有著深刻力度的。它所要達(dá)到的意境是其最終的追求，而非是那些情愛文論，讀來(lái)有著哲理感悟，更加對(duì)生活的理解與感受。
沉醉在其創(chuàng)作的靈感探尋中，可能連著幾年里沒(méi)有一絲受悟，便坦然著接受江郎才盡的悲劇。但有人卻為著包庇與逃脫其瓶頸，而成為虛偽與麻木之人。
詩(shī)文的創(chuàng)作構(gòu)成需要一個(gè)很系統(tǒng)化的過(guò)程來(lái)維持，靠著理論化的學(xué)習(xí)來(lái)支撐。進(jìn)一步來(lái)提高其思想高度，進(jìn)而學(xué)會(huì)用更為高級(jí)的言辭來(lái)進(jìn)行描述。
興談只是內(nèi)心一陣涌動(dòng)的意氣來(lái)寫成的，而不需要理智來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。不需要那些枯燥乏味的學(xué)識(shí)進(jìn)行加工，而是保持原態(tài)性的感覺(jué)。
論辭有時(shí)是需要用肺腑之調(diào)來(lái)進(jìn)行的，而不是將理論擺出來(lái)，讓他人死記硬背的過(guò)程。而是應(yīng)該成為隨機(jī)應(yīng)變的過(guò)程，能夠去順應(yīng)與適從不同的情景當(dāng)中，變得更為地靈活。
感覺(jué)亦是詩(shī)歌不可或缺的一大因素，是通過(guò)情景化的感染后，產(chǎn)生的獨(dú)特的取景角度與思想內(nèi)涵的表達(dá)過(guò)程。
詩(shī)歌的運(yùn)氣是要以沉淀與積累，經(jīng)驗(yàn)不斷探究與深刻地見解的表達(dá)來(lái)維持而成的。不需要多么華麗的表露來(lái)進(jìn)行綴飾，而是保留著那最為誠(chéng)懇而純粹的心性來(lái)創(chuàng)作。
詩(shī)歌興談，并非是針對(duì)某事某物，而是最為真摯情感的流露，像琉璃般劃過(guò)的靈感被捕捉，被挖掘，被運(yùn)氣而用。詩(shī)歌，是人間美好而純真的文學(xué)表達(dá)方式，是表現(xiàn)事物的形態(tài)的情懷表達(dá)。