從太天門(mén)這里回到楊村，還有近一個(gè)月的路程。來(lái)的時(shí)候，門(mén)派會(huì)負(fù)責(zé)解決路費(fèi)和車(chē)馬，但這些被淘汰的人，回去可就要自己想辦法。楊村的后生都不怎么富裕，這一個(gè)多月的路程，就只能走回去。
這一點(diǎn)所有人都考慮到了，每個(gè)人身上出來(lái)之前，都帶著一些銀錢(qián)。在山腳的小店里，買(mǎi)了一大堆干饃饃，用包袱皮一包，就是路上的吃食。農(nóng)戶(hù)人走個(gè)長(zhǎng)路，也沒(méi)當(dāng)做多大的事情，反正沒(méi)有耽誤農(nóng)活，撞上了就有仙緣，從此魚(yú)躍龍門(mén)，撞不上就回去繼續(xù)生活。
楊晨已經(jīng)恢復(fù)了他一貫的和氣秉性，目標(biāo)確定，楊晨反而沒(méi)有了那種急躁。一直沒(méi)什么主見(jiàn)的楊晨，在眾人眼中好像突然之間變了一個(gè)人一般，和和氣氣，滿(mǎn)臉的微笑，卻又能在輕而易舉之間，讓隨行的那些伙伴們不知不覺(jué)的遵照他的安排來(lái)行事。眾人絲毫不覺(jué)的有異，只覺(jué)得楊晨說(shuō)話(huà)很有道理。
隨便找了個(gè)由頭，楊晨就離開(kāi)了隊(duì)伍，獨(dú)自一人上路。其他伙伴倒沒(méi)有覺(jué)得如何，幾乎都猜測(cè)他是想要回去看看再有沒(méi)有機(jī)會(huì)，卻是誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)破，任由他離開(kāi)。
楊晨自然不像眾人想象的重回太天門(mén)尋找機(jī)會(huì)，而是直接轉(zhuǎn)身進(jìn)山。手中有一把柴刀在手，憑借楊晨上萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn)，隨隨便便都能夠找到吃喝。之所以避開(kāi)大家，卻是因?yàn)闂畛恳_(kāi)始錘煉身體。
這種錘煉，和修行仙法完全不同，不是引氣入體修煉煉氣訣，而是用武道外功，練習(xí)外門(mén)拳術(shù)的方式，來(lái)讓身體變的更加的強(qiáng)悍。至于內(nèi)功心法，卻一概不練。
修行武道，在修仙弟子們看來(lái)，那完全是下乘之中的下乘之法。只要練氣筑基，自然會(huì)有數(shù)不盡的靈力來(lái)調(diào)理身體，比起外門(mén)功夫錘煉，效果絕對(duì)要好上一百倍。況且，修行武道，純粹是在浪費(fèi)修煉時(shí)間，有這個(gè)時(shí)間，還不如多考慮煉一爐丹藥或是挖幾兩靈石來(lái)的劃算。
楊晨不傻，有萬(wàn)年的修仙經(jīng)歷，他比任何人都清楚，一個(gè)強(qiáng)壯的身體和一個(gè)虛弱的身體，同時(shí)修煉的話(huà)，相差會(huì)有多么的巨大。或許在短短的幾百年看不出來(lái)太大的差別，但真的到了飛升的時(shí)候，才會(huì)明白這種差距的恐怖。
修行的基礎(chǔ)是最重要的，而基礎(chǔ)，除了最根本的修行靈根之外，則是體現(xiàn)在更加強(qiáng)健的身體上?；A(chǔ)好，就代表著更強(qiáng)的發(fā)展。
有效的打熬身體是第一步。哪怕在修行道路上，也并不是只講究各種功法的修行，而忽略了身體的。固然修為到了一定的境界之后，靈力就能夠強(qiáng)化軀體。但是，強(qiáng)化一具虛弱的書(shū)生身體和強(qiáng)化一具健壯的身體，效果也還是不一樣的。
同樣的，哪怕是在修行之人的戰(zhàn)斗中，一個(gè)練過(guò)武術(shù)的和一個(gè)整天練習(xí)坐功無(wú)暇他顧的人也還是有著相當(dāng)大的區(qū)別的。楊晨在修煉之前，就用外門(mén)拳法來(lái)錘煉筋骨，就是這個(gè)目的。
只修外功，不修內(nèi)功，還有一個(gè)原因，那就是易老魔的提升靈根的魔功，只能在沒(méi)有修行之前才能修煉，功法的限制，根本沒(méi)有辦法解決。
除了拳法，還有就是跑步，跳躍等等一系列能夠增加身體柔韌性和速度的方式。趕回村的路上，楊晨不是跑就是跳，所有的食物都是在山中用柴刀狩獵。
十幾天的時(shí)間，讓楊晨的記憶恢復(fù)的越發(fā)的清晰，少年時(shí)期的一切，都再次回到了腦海當(dāng)中。一邊錘煉，一邊奔跑，很快楊晨就來(lái)到了一座普通的山中。
這座山距離一個(gè)小縣城不遠(yuǎn)，但卻很少有人進(jìn)山。山上光禿禿的，幾乎看不到一點(diǎn)的靈氣，有一座小小的山神廟，早已破敗不堪，墻壁也塌陷了一半。
楊晨站在這個(gè)山神廟前，仔細(xì)確認(rèn)了一下，肯定這是他記憶中的那個(gè)山神廟，這才笑了笑，推開(kāi)已經(jīng)爛了一大半的廟門(mén)，走了進(jìn)去。
原本墻上還有些壁畫(huà)，卻已經(jīng)被風(fēng)雨侵蝕的斑駁不堪。楊晨進(jìn)廟之后，也不管神位上的神像早已看不出模樣，只留下堆泥塊，卻是先沖著原本的神位拜了一拜。山神雖小，神廟雖破，但也是天庭有人任職的。
拜完之后，楊晨轉(zhuǎn)到了神位后面。在神位和后面一棵老槐樹(shù)中間走步測(cè)量了一下，算出了中間的地點(diǎn)，開(kāi)始挖掘起來(lái)。連著向下挖了差不多有六尺多深，這才碰到一個(gè)堅(jiān)硬的物件。
楊晨大喜，沿著那個(gè)物件的邊緣將土一點(diǎn)一點(diǎn)的挖開(kāi)，露出一個(gè)方方正正的金屬箱子。箱子埋在土中多年，卻沒(méi)有半點(diǎn)的銹跡，只是黑乎乎的不起眼。
把箱子搬起來(lái)，沉甸甸的至少有百斤上下。要不是楊晨最近鍛煉的勤力，而且身子骨從小就健壯，還真拿不起來(lái)。
這個(gè)箱子，是楊老太爺，也就是楊曦的爺爺，在年輕的時(shí)候，給自家的后代留下的一批一旦發(fā)生了什么災(zāi)禍，用來(lái)東山再起的本錢(qián)。不過(guò)，現(xiàn)在這批本錢(qián)已經(jīng)歸楊晨所有。
接下來(lái)，楊晨要拿著這些本錢(qián)，回去帶上自己的父母，遠(yuǎn)離楊村。當(dāng)年楊曦陷害楊晨的時(shí)候，甚至將楊晨的父母作為人質(zhì)，楊晨不得已才捏著鼻子認(rèn)下那些事情。今世，楊晨再不打算給楊曦任何的機(jī)會(huì)。
這個(gè)時(shí)候，楊老太爺估計(jì)還沒(méi)有交代楊曦這些事情，正好便宜了楊晨。先把挖出來(lái)的土填好，隨后楊晨直接從不遠(yuǎn)處移栽了一棵小樹(shù)在這邊，隨后才扛著箱子，走到山下路邊的樹(shù)林中，找了個(gè)地方重新埋好?？纯此南略?zèng)]有破綻，楊晨才沿著大路，向著家鄉(xiāng)趕去。
一路飛奔，楊晨的速度卻也不比那些結(jié)伴行走的伙伴們慢，等他們回到楊村的時(shí)候，楊晨也恰好趕了回去。
一個(gè)月的有效鍛煉，讓楊晨比離開(kāi)的時(shí)候看起來(lái)粗壯了幾分，盡管才十六歲，但是身架卻一點(diǎn)不比成人差。
楊曦和楊瀾兩位楊老太爺?shù)牡諏O嫡孫女被太天門(mén)選中的消息，登時(shí)在楊村引起了軒然大波。幾乎整個(gè)縣城都震動(dòng)起來(lái)，甚至連縣令大人都上門(mén)來(lái)道賀。一時(shí)間，楊村人聲鼎沸，似乎在舉辦一場(chǎng)盛大的節(jié)日盛會(huì)。
楊老太爺舉家慶祝的熱鬧的場(chǎng)面中，被淘汰的楊晨一家的黯然離去，顯得如此的不起眼。