第三十三章祖師天問(wèn)
小路并不長(zhǎng)，不到一刻的功姜元辰就走完了。自身法力凝結(jié)的紫霞寶衣和試煉紫衣相互映襯，自身的氣勢(shì)越發(fā)凌人，看到小路盡頭的那一座祖師堂的時(shí)候姜元辰不由放下心來(lái)，將自身的功法收斂起來(lái)。
姜元辰站在祖師堂門(mén)前，理理自身衣衫，便跨步進(jìn)入祖師堂。
祖師堂內(nèi)立有六座塑像。栩栩如生如真人抵臨一般。塑像下站有兩個(gè)道人，身穿滄月道袍，身邊左右站著兩個(gè)手捧玉盤(pán)的道童。
“拜見(jiàn)劉師叔?！苯骄仙淼?。
劉凱點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)林子軒打了個(gè)眼色。
劉凱和林子軒二人通過(guò)紫陽(yáng)峰上山的另一條路進(jìn)入祖師堂，早已到達(dá)其中等待姜元辰。
林子軒明白劉凱的意思，將事前準(zhǔn)備好的三柱靈香從童子手托的玉盤(pán)中拿過(guò)來(lái)交給姜元辰，“先敬香拜見(jiàn)歷代祖師?！?p> 禮香的香氣撲鼻而來(lái)，姜元辰的精神也隨之清爽起來(lái)。
此寧神香看來(lái)比我給狴犴服用的靈香還要高等幾分，不知道能不能從內(nèi)門(mén)搞到這些東西。如果狴犴能夠修煉有成，對(duì)自己也是一大助力。
姜元辰以香案長(zhǎng)明燭火將靈香點(diǎn)燃，恭恭敬敬插在了香爐上面。
這時(shí)，姜元辰也有閑暇看著上面歷代祖師的排位。
六位塑像，代表了太虛道宗的六位真人。紫陽(yáng)真人的塑像在最中央，然后五位真人塑像襯托紫陽(yáng)真人的塑像。
二代弟子鴻飛、鴻宇兩位真人，三代弟子靈虛真人，四代弟子羽微真人，六代弟子靜元真人。
一代不如一代，原本七代弟子也有幾位修為高深之輩距離突破元神僅差一線，結(jié)果全部在前不久的魔劫中隕落。剩下八代弟子在尚沒(méi)有真正成長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候被扼殺大半，所以道宗只好重新培養(yǎng)這些九代弟子們，以免出現(xiàn)青黃不接的情況。
當(dāng)然，在幾位長(zhǎng)老口中常常會(huì)用浩明派的事情來(lái)安慰自己。好歹自己這邊還有兩位元神真人坐鎮(zhèn)，真?zhèn)骱诵娜ψ右矝](méi)有受到絕對(duì)性破滅。比起浩明派僅僅剩下一個(gè)光桿掌門(mén)和一位重傷的元神真人要強(qiáng)。
現(xiàn)在諸多修仙門(mén)派的注意力還是放在了浩明派那邊，想要看看如今幾乎被滅了宗門(mén)的浩明派到底能不能繼續(xù)坐穩(wěn)九仙門(mén)之一的位置。同在中州之地的景陽(yáng)道派和赤霄劍派絕對(duì)會(huì)動(dòng)手幫助浩明派“分擔(dān)”一二。將浩明派原本的勢(shì)力范圍幫著分擔(dān)管理，然后幫助浩明派采集種種靈田、靈礦，放入自家宗門(mén)暫時(shí)“保管”。至于這個(gè)期限，是一千年還是兩千年那就指不定了。
除了幾位真人塑像，剩下來(lái)太虛道宗的牌位不多，但也不少，林林總總算下來(lái)也有幾百位。將每一代死去的真?zhèn)鞯茏佣家佬蚺帕辛讼聛?lái)。
這就是真?zhèn)鞯茏拥拇?，死后能夠擺上祖師堂中受后人祭拜，但那些內(nèi)門(mén)普通弟子就沒(méi)有這份待遇了。除了那些大功于宗門(mén)之人可以破例將死后牌位擺上來(lái)，根本就沒(méi)有第二種可能。
“太虛道宗以天陽(yáng)仙君為祖師傳承，那怎么沒(méi)有仙君的牌位，就算是一個(gè)畫(huà)像也沒(méi)有？”姜元辰暗自打量上面的神像牌位，心下訝異。
最后目光落到了紫陽(yáng)真人背后懸掛的一副字畫(huà)后，目光便再也離不開(kāi)了。
天！
那字畫(huà)上面僅僅有著一個(gè)“天”字，但這種字體姜元辰從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。不是靈州流傳的小篆體，也不是中州那邊的大篆體，和云州、雷州那邊的文字也多有不同。似乎比起修士們的玉恒篆文還要精深幾分，和當(dāng)初姜元辰看過(guò)的神文好像有著一點(diǎn)點(diǎn)類(lèi)似的地方。
姜元辰的精神在看到這一個(gè)天字后，泥丸宮轟然炸響，泥丸宮再不復(fù)原先渾渾噩噩的混沌之態(tài)，甚至姜元辰的精神也被牽引進(jìn)入那個(gè)天字之中。
大純陽(yáng)宮，魏宏看姜元辰的精神已經(jīng)被牽引入了天問(wèn)試煉，眼中紫色光芒閃爍?！皠倓倹](méi)有感覺(jué)到天問(wèn)試煉對(duì)他的排斥，似乎不是什么轉(zhuǎn)世之人，而且本界的印記牢牢銘刻魂魄中，也不是天外之人降臨?！?p> 世界到底有多大，太虛道宗作為九仙門(mén)之一自然也有自己的概述。
在上古浩劫之后，十位天人聯(lián)手以天地屏障截取了一塊大地碎片。借助這一塊億里方圓大小的碎片重新演化了一處小世界，這就是所謂的神洲浩土。
但是在小世界之外還有著諸多世界存在，都是當(dāng)初浩劫之時(shí)被那些大能們截取演化而成。這些世界有的不單單是天人坐鎮(zhèn)，甚至還有傳說(shuō)中的不朽道君存在，遠(yuǎn)不是神洲浩土可比。
隨著世界的不斷演化，也有一些界外之人透過(guò)天地胎膜的缺口進(jìn)入神洲浩土。如果僅僅在俗世攪風(fēng)攪雨也就罷了，不過(guò)是多一個(gè)國(guó)主，傳幾代富貴。但若是拜入仙門(mén)修行，或許也會(huì)將一些其他世界的陋習(xí)給帶過(guò)來(lái)。往生殿，從某種意義上面就受到了界外之人的影響，那位無(wú)生老祖才會(huì)煉制魔域吞噬熔煉一應(yīng)魂魄。
對(duì)于這些界外之人，幾大仙門(mén)早有默契。如果僅僅是一個(gè)巧合也就罷了，假若界外之人沒(méi)什么威脅性，也可以收錄。但如果是為了征服吞并這一個(gè)世界而來(lái)，那么只有打殺一條路。
至于魂魄轉(zhuǎn)世，在此界更是元神修士的專(zhuān)利?；蛟S金丹修士能夠借助轉(zhuǎn)生丹做到這一步，但想要把控自己來(lái)世的轉(zhuǎn)生情況也不可能。
如果說(shuō)，外面的青石小路是針對(duì)真元法力搜查奸細(xì)的話。那么天問(wèn)試煉針對(duì)的就是魂魄，是檢查界外之人以及轉(zhuǎn)世之輩。
太虛道宗可不希望自己辛辛苦苦教導(dǎo)出來(lái)一位弟子，然后在元神之后覺(jué)醒前世，直接舍去今生回了前世的宗門(mén)。這種例子赤霄劍派出了一個(gè)，就讓他們被整個(gè)修行界嘲笑了五百年。那位真人重歸景陽(yáng)道派，為景陽(yáng)道派添了一位元神真人不說(shuō)，還讓景陽(yáng)道派多了幾門(mén)劍修修行之法，門(mén)門(mén)都是直至元神。為此，赤霄劍派和景陽(yáng)道派沒(méi)有少打斗。
“既然不是轉(zhuǎn)世之人和界外之人，那么只要將命燈點(diǎn)燃將他身世推演一番，我們就可以多一位真?zhèn)鞣N子了?！狈骺唇竭@般情況，也樂(lè)呵呵說(shuō)。
掌門(mén)點(diǎn)點(diǎn)頭，盯著被卷入天問(wèn)試煉中的姜元辰。
天問(wèn)試煉的跟腳考察，是后來(lái)添加進(jìn)去的東西。一開(kāi)始，天問(wèn)試煉的目的就是測(cè)驗(yàn)這個(gè)人對(duì)天地的理解，是對(duì)其心性的觀測(cè)。這個(gè)“天”字是昔年天陽(yáng)仙君親手寫(xiě)出來(lái)的一道本源道文，是契合了這個(gè)世界根本法則的文字。后來(lái)被紫陽(yáng)真人從太陽(yáng)星純陽(yáng)仙府中將此物取了出來(lái)，作為入門(mén)弟子的心性測(cè)驗(yàn)。
姜元辰被卷入天字畫(huà)中，恍惚看到了自己立在一方世界的虛空中。
天地威壓直撲而來(lái)，風(fēng)雷相交，水火相濟(jì)，這一個(gè)世界的法則牢牢壓制著姜元辰的精神。
“該死，居然是整個(gè)世界法則的壓制!”姜元辰驚懼不已，在世界的壓制下自己仿佛是整個(gè)天地的異端一般。
是臣服還是抗?fàn)?！是順天還是逆天！
姜元辰在壓制之下心思不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。
泥丸宮中，不知何時(shí)又化作了一片白茫?？帐幨幍木跋?，又有一只蝴蝶在白氣中翩然飛舞。
“北冥有魚(yú)。其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬……”從夢(mèng)中世界所看到的一篇逍遙游在姜元辰心田流過(guò)，輔佐姜元辰進(jìn)入逍遙之境，以逍遙唯我之態(tài)將天地壓制一一卸去。
在大純陽(yáng)宮，寧掌門(mén)等人只看到一只蝴蝶在天地間飛舞。風(fēng)雨不沾、雷火不動(dòng)，我自在天地之間求無(wú)妄逍遙之道。
天問(wèn)一關(guān)的心性試煉，其實(shí)就是看你這個(gè)人對(duì)天地的感官理念。是遵循天道，將自己化入天道一環(huán)；還是逆天成人，以人道之無(wú)量大開(kāi)辟精神力壓天道。
天人之感，這才是天問(wèn)一道所要觀測(cè)的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō)，不是將自身融入天道將壓力抵消；就是以自己毅力強(qiáng)行將天地威壓破開(kāi)；或者走中庸路子，天人合一，明己心證天道。
當(dāng)然，如果有人以自己毅力，強(qiáng)行毀滅這一處天問(wèn)試煉空間，說(shuō)出什么殺天殺地殺盡天下一切人神鬼而證己道，也能從天問(wèn)試煉中出來(lái)。不過(guò)這么一來(lái)，大純陽(yáng)宮上面的幾位長(zhǎng)老瞬間就會(huì)將那人擊殺，省的自家多出來(lái)那么一個(gè)糟心的家伙最后滅了自家滿門(mén)。
道門(mén)傳承數(shù)千年，那些前輩經(jīng)歷的糟心悲催例子可都是后輩們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
彩蝶飄然舞動(dòng)，寧掌門(mén)暗自點(diǎn)頭：“似乎就是中庸之道了，咦——”還沒(méi)等他說(shuō)完，就看到那一只彩蝶身形漸漸消隱，慢慢和天地溶于一處。
“是選擇了順天而行？闡天之道？”蘭芷婆婆疑惑起來(lái)：“莫非這小子最后沒(méi)有抗住仙君演化的天地偉力，選擇了這一條路子？不過(guò)順天而行，闡天之道也不算錯(cuò)?！?p> 一道青光破開(kāi)大純陽(yáng)宮，伏明的靈識(shí)法念融匯本命玄光在此地化作一具臨時(shí)化身?；矶⒅鴮幷崎T(mén)演化的水鏡觀測(cè)：“不對(duì)，不對(duì)，此子的人之心并未失去?！闭f(shuō)完，他將自己的先天清靈玄光一刷，一對(duì)陰陽(yáng)魚(yú)和字畫(huà)世界隱隱相合。
陰陽(yáng)魚(yú)左面的一道陽(yáng)魚(yú)是“天道”，右面的陰魚(yú)是“人道”，天人陰陽(yáng)魚(yú)不斷感應(yīng)姜元辰自身的選擇，仍然保持了一個(gè)天人平衡，沒(méi)有任何一邊徹底做大。
彩蝶漸漸融入天地，最后僅僅剩下一道靈光佇立虛空。
少時(shí)，天地風(fēng)雷歇止，水火消弭，然后金木水火土五行之德在靈光周邊出現(xiàn)，演化五行運(yùn)轉(zhuǎn)將字畫(huà)中的世界隨之一變。
五行化序，將原本世界的構(gòu)造徹底更易，使得這一個(gè)世界能夠真正容納姜元辰的精神靈光。
“觀天之道，執(zhí)天之行。將自身立于天地之間，又從天地間選定立身點(diǎn)保護(hù)本心不變。仍然是天人合一之道，不過(guò)能夠?qū)⒆之?huà)天域更易和自身相合，這手段也是罕見(jiàn)。”伏明撫掌大笑：“此子有這份領(lǐng)悟，長(zhǎng)生之道可期。”