第十一章本命河圖
修行者和凡人最大的差別之一就是壽命。當(dāng)凡人垂垂老矣，那仙道中人仍然青春永駐；當(dāng)凡人百年過(guò)后化作一杯黃土，那仙道中人照樣長(zhǎng)久于世不老不死。
只不過(guò)修行者的壽元也是一步步慢慢增加，隨著修為道行的高深而將自身壽元一點(diǎn)點(diǎn)延長(zhǎng)，絕對(duì)不會(huì)有筑基修士就能夠存活萬(wàn)年的奇葩存在。
在煉精化氣、煉氣化神等四大境界中，想要增加壽元也僅僅只能仰仗天門(mén)筑基、凝結(jié)金丹、鍛煉元神，羽化飛仙這四個(gè)時(shí)機(jī)，借助天人交感合一的大契機(jī)進(jìn)行延壽之舉。
在道門(mén)的研究中，正常凡人的先天壽命是一百二十歲至一百五十歲，不過(guò)在后天種種行為作用下，很少有人能夠活到自己的先天根骨壽命，早夭橫死的例子比比皆是，就算有人壽元耗盡安詳終老，也比自己出生之時(shí)的先天壽歲要短許多，這便是后天對(duì)身體的傷害所造成的暗傷折損了先天元?dú)狻?p> 但修道不同，隨著修道養(yǎng)生即便是最初的藏精養(yǎng)氣之期也會(huì)讓修士調(diào)養(yǎng)自身肉體，使得他們的壽命越發(fā)接近自己的先天壽元。
而在筑基之時(shí)，在天人交感的情況下也會(huì)讓他們?cè)鰤蹟?shù)十載，讓他們打破凡人身上的第一道自然枷鎖，給他們修行提供最基本的壽元便利。
在道門(mén)諸多前輩的估算中，只要不凝結(jié)金丹度過(guò)三災(zāi)之劫，那么其壽命頂天了也就是三百歲。在先天根骨的一百多歲之上，再度添加近乎一倍的壽元。三百是金丹之前的大限，即便服食種種延壽丹藥逆天改命，也很難逃過(guò)這個(gè)命數(shù)。
拿姜元辰為例，他從母體出來(lái)之時(shí)其先天根骨所具備的先天壽元有一百三十歲，在修行練氣法門(mén)食用種種藥膳調(diào)養(yǎng)之后，他即便不能活到自己的先天壽命也能夠輕松活到鮐背之年，甚至跨入百年那一道大門(mén)檻。
在天人交感的筑基后，他的先天歲數(shù)在一百三十年上又添加了一百年，直接達(dá)到了兩百三十年。只要在這兩百三十年間練就金丹，那么他就可以繼續(xù)增加自己的壽命，讓自己長(zhǎng)久延續(xù)下去。但如果在這二百三十年間不能結(jié)丹功成，則可以借助延壽之藥演化自身衰老，但最多仍然超不過(guò)三百載的蛻凡大限。
增壽一百載，在太虛道宗的記錄中也算是不錯(cuò)的記錄，即便是當(dāng)初的陳灝也僅僅是添壽九十七載，能夠突破一百大關(guān)的人很少。就是當(dāng)初那位道門(mén)第一人的紫陽(yáng)祖師也僅僅在筑基一境添壽一百二十載，聯(lián)合他原本先天壽元一百五十歲，一共有壽二百七十載。
但壽命長(zhǎng)短是一回事，修行的時(shí)間又是另一碼事，古往今來(lái)百年金丹，千年元神的事情不要太多。就是太虛道宗金冊(cè)玉牒上諸多前輩的修行事跡，也有不少人在一百年之內(nèi)結(jié)成金丹得長(zhǎng)生之道，所以執(zhí)著于壽命的多少并沒(méi)大用。
姜元辰頭頂?shù)撵`氣漩渦漸漸消散，他周身紫氣也隨之消散，一襲淡紫色法衣自主穿戴在了姜元辰身上。
“紫霞寶衣！”陳灝看著那剛剛凝結(jié)的紫霞神通，不由嘆道。
紫霞法衣是外門(mén)“紫霞訣”大圓滿(mǎn)而成的一門(mén)神通，之后選擇對(duì)口的修行仙訣，這門(mén)神通也可以繼續(xù)修煉，所以這一門(mén)神通在太虛道宗中也很是普遍。那太虛道宗的創(chuàng)始人紫陽(yáng)真人便用紫陽(yáng)天衣輕而易舉扛住三位同階元神真人的攻擊。
在前不久的那一次魔劫中，陳灝看到諸多同門(mén)法衣破滅，紫氣消散，無(wú)數(shù)尸首落入了青陽(yáng)湖中。甚至那位八代真?zhèn)魇紫蟮茏?，以紫霞寶衣演化乾坤神通化作遮天法衣，一口氣將三位金丹魔道修士給煉死其中。
“可憐我八代真?zhèn)魅耍詈髢H僅剩下了我們五人。”陳灝思及當(dāng)初那場(chǎng)魔劫，心中狠狠不已。
血陽(yáng)魔宗，天絕魔宗以及陰陽(yáng)玄牝道，三大魔宗聯(lián)手圍攻白陽(yáng)山，多少位金丹魔修攻入白陽(yáng)山脈。山門(mén)大陣被打破，東南西北諸多靈峰都被攻占，最后逼著所有太虛道宗門(mén)人遁入紫陽(yáng)主峰，在諸多金丹同門(mén)的拼死抵抗下才牢牢守住主峰。偌大白陽(yáng)山脈盡是修士骸骨、殘破法器，就連紫陽(yáng)峰下的青陽(yáng)湖也被染成一片血色。要不是最后一位元神真人舍身祭出一件仙器將他們震懾，恐怕這九大仙門(mén)之一的太虛道宗早就滅了。
“這份仇，我等都記下了，待五百年后的那一場(chǎng)千年大魔劫之時(shí)，我等自然要好好討一個(gè)公道！”陳灝之所以關(guān)注姜元辰，不外乎是他有成為九代真?zhèn)鞯臐摿Γ谔摰雷谌缃駥?shí)力空虛的時(shí)候，急需九代弟子們盡快成長(zhǎng)起來(lái)挑起大梁，不然就憑剩下五位八代真?zhèn)鳎饧訋孜黄叽L(zhǎng)老們，如果能夠?qū)⒌澜y(tǒng)長(zhǎng)久延續(xù)下去？
五百年一次小魔劫，一千年一次大魔劫，這是在三災(zāi)九難之外所有修道人的噩夢(mèng)，無(wú)數(shù)仙門(mén)道統(tǒng)因此魔劫而毀滅，也有無(wú)數(shù)仙門(mén)道統(tǒng)借助魔劫之際而大興。
太虛道宗在一千八百年前開(kāi)山立派，至今也經(jīng)歷了幾次魔劫，但五十年前那一次小魔劫居然比五百年前的那一次千年魔劫還要慘烈，除了三大魔宗聯(lián)手之外當(dāng)然也有道門(mén)內(nèi)部的一些矛盾。如果不是有人給魔宗通風(fēng)報(bào)信，試想魔宗怎么會(huì)選擇兩位元神真人離開(kāi)的時(shí)刻攻上太虛道宗山門(mén)？
除了那一家之外不做第二人想！不單單是陳灝，所有太虛道宗活下來(lái)的人都心知肚明，一個(gè)個(gè)默默舔砥傷口，準(zhǔn)備在下一次魔劫的時(shí)候好好跟那幾位清算一番。
清鳴之聲響動(dòng)，九卷羅江水墨畫(huà)化作粉末，其中那九道真意融匯天地間的水元之氣化作一卷靈圖飛到了姜元辰手中。望月崖下，那江水在此靈圖誕生之后也翻滾一個(gè)個(gè)漩渦，被此圖攪動(dòng)了周?chē)乃?p> “九曲連環(huán)，又是水元凝聚，不若就稱(chēng)作河圖吧?！苯礁杏X(jué)此物和自己心神相同，脫口道。
“此物是你以羅江水道的道意融匯天人交感之機(jī)而成，可算是一件最次的靈物，但此物作為載體助你煉成本命法器也足夠了?！标悶畬袘嵑拗畱B(tài)收起，從天空中翩然而下。
頭戴水滴狀玉冠，手持一根分水如意，周?chē)钟兴徐`光圍攏護(hù)身，金沙溪中的水象瞬間被撫平。
“前輩?！苯娇搓悶絹?lái)之后連忙行禮。
“無(wú)需如此，你得入內(nèi)門(mén)之后當(dāng)稱(chēng)呼我一聲‘師叔?！标悶唇绞展χ螅诺溃骸斑@張河圖借你天人合一的光，加上金沙溪的水精本源，成為最粗淺的一件水道靈物，此物和你心意相通最適合作為你的本命法器。待你日后得入內(nèi)門(mén)傳授長(zhǎng)生之法后，可用靈法寶禁將此物煉制成為法器寶器?！?p> 姜元辰點(diǎn)頭稱(chēng)喏，那陳灝又道：“十八歲天門(mén)筑基，你這份資質(zhì)也足可以進(jìn)入內(nèi)門(mén)作為真?zhèn)鞣N子了。但你借助我這羅江金沙溪參悟水道，便在此給我打工三個(gè)月，也算是參悟水道的代價(jià)吧?！毖哉Z(yǔ)間頗有一股不容置疑的態(tài)度，隨后一枚玄色法螺落入姜元辰之手，陳灝的身形直接散去?！柏韨€(gè)月內(nèi)，此金沙溪的水道運(yùn)轉(zhuǎn)，風(fēng)雨調(diào)度皆有你負(fù)責(zé)?！?p> 水道運(yùn)轉(zhuǎn)，風(fēng)雨調(diào)度，這不都是水神的神職范疇？姜元辰一愣，連忙將法螺接在手中，其中一股水神神力傳遞而出。同時(shí)又有一道陳灝留下的傳承印在姜元辰的泥丸宮，將一些修行界的常識(shí)告知于他。
原來(lái)如此，是要我借此斬?cái)嗪徒鹕诚囊蚬?？姜元辰從法螺之中得到一些修行界知識(shí)后方明白陳灝的打算。
姜元辰借助金沙溪而參悟水德之道，如果不是陳灝從旁干涉必然已經(jīng)借助水德之道從而封神了。但即便如此，姜元辰和金沙溪之間也在冥冥中結(jié)下因果，在此運(yùn)轉(zhuǎn)神職三個(gè)月也算是將二者之間的因果了結(jié)。
此外，姜元辰剛剛筑基成功，正好可以在此鞏固道基，繼續(xù)借助金沙溪參悟水德之道。
“按照陳師叔法螺所示，這金沙溪中應(yīng)該也有一座水道樞紐才對(duì)?！苯綄⑼卵律现T多筆墨收拾起來(lái)后，便激發(fā)水神法螺中的神力縱身跳入金沙溪中。
金沙溪僅僅是羅江一個(gè)分支，試想羅江如今都僅僅是一位金丹水君坐鎮(zhèn)，那分支的金沙溪又能夠支撐什么級(jí)別的水神？
陳灝交給姜元辰手中的那個(gè)法螺，是陳灝以自身水神神力凝結(jié)的一道水神敕命，可以讓姜元辰暫時(shí)形成一個(gè)水神假格，讓他借此掌控疏導(dǎo)金沙溪的水脈。
當(dāng)姜元辰下到水中后，那法螺中的水神神力便在姜元辰身邊結(jié)成了一個(gè)水繭，并且指引姜元辰尋到上一代水神的居所。
在市井小說(shuō)傳言，那水神都是居住在水府之中，以水玉為磚，珍珠為簾，以龍馬為車(chē)，以鮫絲為衣，盡顯奢華之態(tài)。
可姜元辰面前的這一座水府早已經(jīng)損壞，僅僅有兩面石墻孤零零立在了一片礁石群中。
“原來(lái)如此，是從凡間尋了一處宅邸，然后借助挪移之法搬到了水下？”仔細(xì)打量石墻的質(zhì)地以及此處的地基構(gòu)造，姜元辰了然道。
也對(duì)，一位最低等的水神哪有那么豐厚的身家建立白玉水府？能夠從凡間拖下來(lái)一座青石宅邸，然后施展法術(shù)讓其不朽就很難得了，更別提什么水中靈獸，什么分水靈車(chē)了。
“看樣子，這里是被人強(qiáng)行摧毀的？”姜元辰把水府廢墟翻了一個(gè)遍，才在水府之下找到了一個(gè)白玉祭壇。此祭壇便是陳灝通過(guò)法螺告知于他的水道祭壇，是此金沙溪的水脈之本，只可惜常年被埋在水府遺址下，這處祭壇數(shù)十年沒(méi)有人維護(hù)不說(shuō)，連上面的陣法痕跡也漸漸模糊。
“雖說(shuō)陳師叔專(zhuān)門(mén)留下了祭壇的煉制方法，不過(guò)自己目前連真火都沒(méi)有生成，想要煉制祭壇也很難吧？而且上面那種種水神靈紋也不是自己可以分明的吧？”摸著白玉祭壇上面的陣法銘刻，姜元辰喃喃道。
姜元辰如今筑基成功，按理來(lái)說(shuō)便應(yīng)該進(jìn)入內(nèi)門(mén)正式拜入太虛道宗，然后修行仙法轉(zhuǎn)化法力真元，學(xué)習(xí)仙道玉恒靈篆以及煉器、煉丹、布陣、靈符等等修道者必備技巧?？杀魂悶粼诖说劓?zhèn)守水道后，雖然可以通過(guò)陳灝留下來(lái)的一些知識(shí)學(xué)習(xí)篆文、陣法等知識(shí)，但沒(méi)有仙訣轉(zhuǎn)化法力本質(zhì)也難以練就本命真火。
拿著水神法螺，姜元辰心中忽然一動(dòng)，將法螺寄放在了祭臺(tái)之上。幽藍(lán)色的水神法力和祭壇中潛藏的神力相互交映，借助陳灝遺留的法力直接將此祭壇激活，一面水道經(jīng)圖在祭壇上空被投影了過(guò)來(lái)，將這一部分水道的各種情況如實(shí)顯現(xiàn)。