事實上，對母后皇太后的“嗣皇帝這個事兒，爭來爭去的，說到底，是愛新覺羅家自個兒鬧家務”的說法，文祥不能不同意，不過，對于“既然是鬧家務，又哪有什么誰對誰錯可言”的說法，他就不能完全茍同了。
文祥認為，即便是“鬧家務”，亦有是非曲直，可是，他也承認，既然同意了“嗣皇帝之爭是愛新覺羅氏‘鬧家務’”的說法，那么，不管孰是孰非，孰曲孰直，作為“外人”——包括他這個所謂的“愛新覺羅家的最好...
事實上，對母后皇太后的“嗣皇帝這個事兒，爭來爭去的，說到底，是愛新覺羅家自個兒鬧家務”的說法，文祥不能不同意，不過，對于“既然是鬧家務，又哪有什么誰對誰錯可言”的說法，他就不能完全茍同了。
文祥認為，即便是“鬧家務”，亦有是非曲直，可是，他也承認，既然同意了“嗣皇帝之爭是愛新覺羅氏‘鬧家務’”的說法，那么，不管孰是孰非，孰曲孰直，作為“外人”——包括他這個所謂的“愛新覺羅家的最好...