第一二八章 以力證道

　　劉屠狗可不知曉階下兩名百騎長(zhǎng)腦海之中在轉(zhuǎn)著何種荒唐念頭，他方才略作嘗試，已發(fā)現(xiàn)如今自己的神念宏大、本質(zhì)精純，不由得心生歡喜。

　　猶記得當(dāng)日在大雪原上，他筑基大成，在例行修習(xí)自創(chuàng)的所謂“病虎鍛體式”時(shí)，頭一次清晰地感受到了天地間躁動(dòng)的靈氣，忽就福至心靈，在心中觀想大哥石原虎踞望天、接引月華時(shí)的種種玄妙神韻，竟是一舉將鍛體式拓展為伸腰、按爪、吞天三式，從胡亂模仿石原姿態(tài)的玩笑之作，變成了真正具備鍛體引氣之能的奇特功法。

　　特別是吞天式，劉屠狗當(dāng)時(shí)連吞九口，氣息暴漲，仿佛一步就踏入了煉氣巔峰，只可惜吞咽入腹的靈氣太過(guò)雜亂，可用以淬體，也勉強(qiáng)能驅(qū)使對(duì)敵，卻無(wú)法長(zhǎng)存丹田，每次使用之后就會(huì)消散一空，恰如無(wú)根浮萍，不能化為修為根基。

　　之后隨著二爺融匯百家，見(jiàn)識(shí)既廣、修為日深，鍛體三式也幾經(jīng)改進(jìn)、更添神異，就如方才，僅是神意散發(fā)，便引來(lái)靈氣飛瀑轟然砸落，其后更是一個(gè)動(dòng)念間就已將方圓一丈之內(nèi)的靈氣狂流盡數(shù)馴服純化，打上了自家的神意烙印。

　　劉屠狗略一琢磨，就意識(shí)到了其中妙處。

　　這一來(lái)么，純化后的靈氣可徑直收入丹田氣海以為己用，再不會(huì)如竹籃打水一般平白消散，自此而后，再無(wú)靈氣匱乏之憂。

　　二來(lái)么，若是今后再與人比斗，便可以此法阻擋乃至排斥對(duì)手的異種神念、劍氣之類，算是以攻為守，比起護(hù)體罡衣來(lái)還要強(qiáng)上許多。

　　甚至近身搏殺之時(shí)，只要對(duì)手的境界不如自己，或者心意稍弱，就可藉此將對(duì)手與天地靈氣徹底隔絕，不敢說(shuō)立刻令對(duì)方成為離了水的魚(yú)，任他劉二爺宰割，至少也是如無(wú)源之水一般不得補(bǔ)充，最終坐吃山空、俯首待斃。

　　歡喜之余，劉屠狗心中又是凜然，心知今日管中窺豹，卻是真正窺見(jiàn)了幾分神通大宗師的可怖可畏之處。

　　按照老狐貍所說(shuō)，到了神通境界，便是真正的萬(wàn)人敵。其中緣由，劉屠狗此時(shí)想來(lái)，無(wú)外乎神通大能可出入青冥，不懼大軍圍困，同時(shí)神意通天，念之所及，怕是靈感宗師也做不到靈氣外放、顯化靈感，只能如尋常武夫一般手持兵刃、近身廝殺。

　　可見(jiàn)僅憑人數(shù)堆積，要?dú)⒁簧裢ǎ瑢?shí)在是難如登天。

　　此刻回想起來(lái)，當(dāng)日魯絕哀的那道刀氣長(zhǎng)河確是虛有其表，壯闊有余而神意不足，內(nèi)里仍未完全脫出靈感境界的藩籬，只不過(guò)比之尋常宗師的手段，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出罷了。

　　即便如此，那刀氣長(zhǎng)河中所余不多的大宗師神意，于靈感境界而言，依舊稱得上是霸道無(wú)匹。

　　也幸而劉屠狗當(dāng)時(shí)心中激憤，選擇了最為莽撞直接、毫無(wú)花巧的硬碰硬，若是以刀氣猛虎、“山崩”“大河登岸”之類他用得純熟且心中極為得意的手段迎上去，反而要壞事，說(shuō)不得要被一擊而破，甚至措手不及之下被一刀斬殺也不稀奇。

　　“不成神通，終為螻蟻！”

　　那位飛仙觀主視人命如草芥，毫無(wú)憐憫慈悲之心，其心中所想，也無(wú)外乎就是這八個(gè)字罷？

　　劉屠狗想到此處，卻既不灰心喪氣，也不惶然驚恐，反而胸中一股豪邁不平之氣充盈，眸子中猛地綻放出別樣的神采來(lái)。

　　只見(jiàn)他霍然抬頭，雙目之中神華璀璨、上探青冥。

　　與此同時(shí)，一頭斑斕猛虎自他的頭頂一躍而出，踩著自九天垂落的靈氣飛瀑逆流而上。

　　京師之中藏龍臥虎，地方州郡之中頗為稀罕的靈感宗師亦是扎堆，每日從清晨到夜半，都不乏有人將靈感放出，以吐納靈氣、交感天地，大伙兒稱得上低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，彼此或多或少都是心中有數(shù)。

　　原本劉屠狗靈氣飛瀑一出，擾亂了不小的范圍內(nèi)的靈氣，已然打斷了許多鄰居的早課，引來(lái)諸多注目和窺伺，無(wú)論先前知與不知，此時(shí)心中皆是了然，知曉這紫陽(yáng)觀中搬來(lái)了一個(gè)惡鄰。

　　至于靈感境以下的尋常人，固然無(wú)緣得見(jiàn)諸多靈感異象，卻能看見(jiàn)被宗師接引下來(lái)的日精月華、氤氳靈氣?？杉幢闶且?jiàn)多識(shí)廣、見(jiàn)怪不怪的京師百姓，也從未見(jiàn)過(guò)如二爺這般貪吃多占、鬧得沸反盈天的猛人。

　　故而許多早起謀生之人亦是引頸而望，瞧熱鬧之余爭(zhēng)相打聽(tīng)議論，這到底是哪位好漢如此囂張跋扈，視滿城宗師如無(wú)物？若是因此惹惱了哪位同樣桀驁不馴、自覺(jué)受了挑釁的靈感境高手，來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的意氣之爭(zhēng)，豈非更妙？

　　只是令諸多看客深感失望的是，大伙兒眼巴巴等了好一會(huì)兒，卻不見(jiàn)有其他高手冒頭尋釁，甚至原本幾個(gè)也在引氣修行的宗師似是自愧不如，紛紛偃旗息鼓、銷聲匿跡了。

　　反而出乎所有人意料的是，那位不世出的好漢非但沒(méi)有見(jiàn)好就收，竟然還變本加厲，放出了一頭丈許長(zhǎng)的斑斕猛虎。

　　眾目睽睽之下，只見(jiàn)那頭猛虎沿著靈氣飛瀑攀爬縱躍、如履平地，所過(guò)之處，漫天的五彩氤氳靈氣轟然散開(kāi)，不能阻擋分毫，端的是頭角崢嶸、兇威滔天。

　　這頭猛虎一出，那位好漢的名號(hào)已是呼之欲出。

　　只見(jiàn)它一躍便是數(shù)丈，每次踩踏借力，它爪下原本迷蒙五色、雜亂斑駁的靈氣狂流就隨之一靜，眨眼間變得澄澈純凈，宛如一根晶瑩天柱，被日光一照，越發(fā)顯得璀璨奪目，尋常人固然是嘆為觀止，靈感境高手更能遙遙感受到其中透出的凌厲鋒銳之意。

　　眼見(jiàn)得猛虎一路上沖，腳步所及，竟是踏出了一條蔚為壯觀的通天之路！

　　十?dāng)?shù)個(gè)呼吸之后，待得九天之上不再有靈氣飛瀑降下，猛虎也似乎終于力竭，駐足于天柱盡頭，如巡視領(lǐng)地一般俯瞰京師，不少看客驚駭之余，這才將憋了許久的一口濁氣吐出，方知即便同為宗師，其中差距亦不可以道理計(jì)。

　　那頭猛虎卻并不理會(huì)腳下的蕓蕓眾生有何感想，只是略作停留，復(fù)又一躍而下，所過(guò)之處，天柱崩散，紛紛融入猛虎身軀。

　　詭異的是，猛虎的形體非但沒(méi)有因此增大，反而越來(lái)越小巧，周身的光芒卻是更盛，漸漸化作一團(tuán)不可逼視的璀璨光球，落入紫陽(yáng)觀的院墻之內(nèi)、消失在眾人眼中。

　　劉屠狗身后大殿中忽地傳來(lái)一聲鏗鏘清越的刀鳴，兩名百騎長(zhǎng)終于忍不住回頭，恰見(jiàn)二爺那柄名為屠滅的佩刀從殿中飛出，圍著二爺繞了一圈，最后刀尖朝下，懸浮于二爺身前。

　　那璀璨奪目、隱隱呈虎形的光球則順勢(shì)落在了刀柄之上，虎身之中絲絲縷縷蘊(yùn)含二爺神意的靈氣在刀身上蔓延開(kāi)來(lái)，輪轉(zhuǎn)一圈之后，又?jǐn)y刀中鋒銳金氣流回虎身。

　　劉屠狗見(jiàn)狀，不由得會(huì)心一笑。他養(yǎng)刀以來(lái)，除去以自身心血神意淬煉，更幾度以此刀斬殺宗師、飽嘗其血，時(shí)至今日，以他神意之強(qiáng)，終于不必再日日放血。

　　與屠滅刀交流片刻，小巧猛虎向著劉屠狗額頭凌空一撲，隨即一閃而沒(méi)。

　　除劉屠狗外無(wú)人得見(jiàn)的心湖識(shí)海之中，一株?duì)N爛晶瑩的靈根扎根其中，小巧猛虎憑空而現(xiàn)，恰落于靈根唯一的那枚葉片之上。

　　劉屠狗凝神細(xì)看，只見(jiàn)無(wú)論是小老虎還是葉片所在的靈根，內(nèi)里皆有數(shù)道鎖鏈形狀的紋路蔓延全身，正是吳礙所留、既是絕大束縛亦是絕佳磨刀石的大宗師神意。

　　若無(wú)這些鎖鏈，方才猛虎當(dāng)可繼續(xù)深入青冥，甚至直入靈氣罡風(fēng)之中，一窺神通境界才能得見(jiàn)之盛景。

　　然而也恰恰是因?yàn)橛辛诉@些鎖鏈，再經(jīng)由一場(chǎng)靈感死斗，他的神意方有今日之純粹堅(jiān)固，既省去了許多水磨工夫，更得以窺見(jiàn)神通前路的一鱗半爪。

　　劉屠狗心意一動(dòng)，只見(jiàn)小老虎嘴巴一張，經(jīng)由他的神意和屠滅刀共同轉(zhuǎn)化的刀氣便源源不絕地涌出，如甘霖一般落在靈根的葉片之上，毫無(wú)阻礙地沒(méi)入其中。

　　刀氣鋒銳，又是徑直進(jìn)入心湖識(shí)海，縱以小老虎為容器遮擋過(guò)濾一二，其中痛苦亦是遠(yuǎn)超從前以血為媒、引金氣入經(jīng)脈血肉之痛，若非他的神意靈感在死斗中幾次破而后立，此時(shí)根本就無(wú)法承受。

　　饒是以劉屠狗心志之堅(jiān)，靈根連同他的身軀也是無(wú)法抑制地顫抖起來(lái)，臉色更是驟然一白，頓失血色。

　　此法草創(chuàng)，著實(shí)兇險(xiǎn)，然而于劉屠狗而言，卻是勢(shì)在必行。

　　他對(duì)公西小白提及的所謂神通前路，其實(shí)有二。

　　其一便是仿照羊泉子，心中存一點(diǎn)最為純粹的執(zhí)念，再以本心立誓，為實(shí)現(xiàn)此執(zhí)念宏愿，甘為天地棋子，換來(lái)氣運(yùn)加身，便可免去無(wú)窮水磨工夫和途中兇險(xiǎn)，上窺神通。

　　此法看似容易，但除了自身修為心意俱足，尚需天時(shí)，亦需大智慧大決斷。謝山客得神主符詔敕封、吳礙入世集朝運(yùn)和帝氣加身、法十二一門(mén)心思傳教周天，看似路徑各異，實(shí)則本質(zhì)如一，走的應(yīng)都是這條路，只不過(guò)立誓借力的對(duì)象不同罷了。是以能用此法之人，本身已是周天下屈指可數(shù)的豪杰了。

　　其二便是以他由鍛體三式和屠滅鍛兵術(shù)為基，進(jìn)一步推演而來(lái)的上述極端殘酷之法，意在將神意靈感千錘百煉至不可思議之境界。若是有朝一日能如魯絕哀一般僅憑刀意便可摧山，縱不是神通，也勝似神通了。

　　這法子自給自足、不假外求，或可稱之為以力證道。好處是無(wú)需給人賣(mài)命，但比之第一種，更要艱難許多。謝山客坐鎮(zhèn)天獄山、背負(fù)山中無(wú)窮冤孽之氣磨礪自身，歷經(jīng)三甲子都未竟全功，結(jié)果面對(duì)靈山天人一劍，為求心念通達(dá)，不得已接下敕封符詔，以致功虧一簣，從此淪為神主手中棋子便是一例。

　　劉屠狗進(jìn)京以來(lái)耳聞目見(jiàn)、多方印證，終于摸索出這兩條路徑，隨即不假思索地地選了第二條。

　　原因無(wú)他，不肯低頭罷了。

　　面對(duì)飛仙觀主、鎮(zhèn)獄侯這等神通大宗師是如此，面對(duì)曹憲之、蘭陵、汝南、長(zhǎng)公主這等顯爵強(qiáng)權(quán)是如此，面對(duì)瘟神天尊、身后大殿中所謂祖師這等冥冥中的神靈亦是如此。

　　甚至如羊泉子那般向天地俯首，他也一樣是不肯。

　　少年人意氣凌云，雖不知天高地厚，卻唯恐天不高、地不厚。

　　所謂振翅恨天低，說(shuō)的就是劉二爺這等人。

　　老狐貍那些個(gè)驚世駭俗、魔意森森的狂言，現(xiàn)在想來(lái)，也無(wú)非是要他看破紅塵中的種種束縛，不為外物所累罷了。

　　于真正的修者而言，紅塵萬(wàn)丈、不過(guò)一隅之地，天地?zé)o垠、亦是牢籠枷鎖，又何須低頭、何必低頭？