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武田家的明國(guó)武士

第四十五章 清州同盟

    永祿五年元月,當(dāng)武田家出陣上野國(guó)的腳步的越來(lái)越近時(shí)。

  但就在這時(shí)候,發(fā)生了當(dāng)時(shí)看起來(lái)不太起眼,但對(duì)整個(gè)戰(zhàn)國(guó)歷史而言,影響卻極其深遠(yuǎn)的事件。西三河松平家的德川家康(此刻尚名松平家康),依靠叔父水野信元的關(guān)系,與尾長(zhǎng)織田家的搭上線,兩家在清州締結(jié)同盟,史稱清州同盟。

  就此德川家康正式斷絕了與今川家的從屬關(guān)系,并與織田信長(zhǎng)的織田家在締結(jié)協(xié)定,開(kāi)始了兩家二十年之久背靠背的攻守同盟。

  據(jù)說(shuō)早在德川家康還在織田家當(dāng)人質(zhì),家康與信長(zhǎng)兩人就結(jié)成了好友。

  當(dāng)時(shí)織田信長(zhǎng)如后世所形容那樣,眼睛里充滿野心,并霸氣地握住了德川家康的手,大手一揮指著天邊說(shuō)道:“竹千代(德川家康元服前名字),將來(lái)你我二人共爭(zhēng)天下,我向西面攻略,而你則向東面攻略。”

  就此開(kāi)始兩人終生的友誼。

  不過(guò)這個(gè)故事九成九是扯蛋,因?yàn)楫?dāng)時(shí)德川家康才六七歲,差不多算是學(xué)齡前兒童,而織田信長(zhǎng)已經(jīng)是十五六歲的少年,這個(gè)年紀(jì)放在現(xiàn)代已是個(gè)高中生了。你能相信一個(gè)高中生,會(huì)和連鼻涕都不會(huì)擰的小屁孩說(shuō),我們將來(lái)一起要稱霸天下嗎。謠傳歸謠傳,后世人常常用戰(zhàn)國(guó)三英杰來(lái)稱呼前面兩位,還有另一位眼下還是織田信長(zhǎng)部下,尚未出頭的木下藤吉郎,也就是日后的太閣豐臣秀吉。

  這三人除了都以不同的方式接近或完成了日本統(tǒng)一的目標(biāo)外,他們還是同屬于今天日本愛(ài)知縣出身的同鄉(xiāng)。

  日本有一則著名的故事,題目是說(shuō)的,杜鵑不鳴,如何使之鳴叫?以下是引述三英杰的話??椞镄砰L(zhǎng)說(shuō):殺之不足惜。秀吉說(shuō):誘之使其鳴。家康說(shuō):莫急待其鳴。

  日本人常用這三句話來(lái)反映,三個(gè)人不同的性格,處事手段,以及后來(lái)的命運(yùn)。

  織田信長(zhǎng)自幼叛逆,屬于不良少年一類,后來(lái)成為大名,有所改觀,在桶狹間夢(mèng)幻般以少勝多殺死大大名今川義元,又奪取了美濃堅(jiān)城稻葉山城之后。

  他將稻葉山城改名為岐阜,效仿周文王故事,開(kāi)始布武天下的腳步。

  他一生行事殺戮無(wú)數(shù),自稱為第六天魔王,并踐踏普世的價(jià)值觀和倫常道德,大有順我者生逆我者亡的架勢(shì),同時(shí)他熱衷于新鮮事務(wù),某一件事只要他認(rèn)為值得去做,就會(huì)積極去嘗試,屬于徹底的行動(dòng)派。

  而豐臣秀吉出身貧苦,沒(méi)有任何現(xiàn)成的環(huán)境可以依托,相較于織田信長(zhǎng),德川家康等諸多戰(zhàn)國(guó)大名,他起點(diǎn)是最低的。豐臣秀吉年少四處奔走,出仕過(guò)飯尾氏,松下氏,最后才在織田信長(zhǎng)手下正式取得武士的資格。

  作為戰(zhàn)國(guó)第一出人投地之人,他以其八面玲瓏的口才以及不拘于常理的想象力嶄露頭角,并獲得了其主織田信長(zhǎng)的莫大信任,從一介士卒晉升為堂堂一國(guó)大名。信長(zhǎng)死后,他便以疾風(fēng)怒濤之勢(shì)取得了天下。(以上這段話出自太閣5簡(jiǎn)介,個(gè)人很喜歡這段話)

  當(dāng)然這天下不包括,他后來(lái)不自量力想通過(guò)征討朝鮮,來(lái)達(dá)到征服明國(guó)目的的天下,這亦是李曉穿越到日本要改變的使命。

  至于三英杰最后一位(以統(tǒng)一日本的先后順序)的德川家康,很多人對(duì)他的評(píng)價(jià),只能是。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  好吧,如果非要加一句話,就是‘忍’術(shù)日本第一,‘生命力’三英杰中第一。

  用日本歷史小說(shuō)家司馬遼太郎(此人乃徹頭徹尾的右翼分子,小說(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò),但是人品就不怎么樣了)曾這樣評(píng)價(jià)德川家康還有豐臣秀吉在日本人心目中的地位。

  比如你對(duì)一個(gè)日本人他說(shuō)他像豐臣秀吉,他表面上會(huì)謙虛地一下,但是掩飾不住他心里的喜悅之情。

  但如果你對(duì)他說(shuō)他像德川家康,他就算不和你當(dāng)面吵一架,也一定會(huì)在心底罵你,你才像德川家康,你和你媽才像德川家康,你他(和諧)媽全家都像德川家康。

  與大部分國(guó)家崇拜開(kāi)國(guó)太祖的習(xí)慣不同,日本人比較會(huì)對(duì)失敗者寄予深厚的同情。

  在同時(shí)代對(duì)手中,例如源平合戰(zhàn)中,日本人會(huì)記得有日本項(xiàng)羽之稱的木曾義仲,而不記得勝利者第一任幕府將軍源賴朝。

  南北朝時(shí),日本人會(huì)將喊著七生報(bào)國(guó)自刃而死的楠木正成奉為軍神,而對(duì)開(kāi)創(chuàng)室町幕府的足利尊氏不屑一顧。

  到了關(guān)原合戰(zhàn),以決死突擊擊潰德川軍本陣的真田幸村,其在日本人心目地位也遠(yuǎn)高于德川家康。

  其實(shí)想來(lái)也不復(fù)雜,就像日本人喜歡的敦盛里唱的,人間五十年,與天地相比,不過(guò)渺小一物??词朗?,夢(mèng)幻似水,任人生一度,入滅隨即當(dāng)前。

  正因?yàn)槿毡救苏绽镒詡园У牧?xí)慣了,對(duì)失敗者的同情,更能貼近他們平日對(duì)現(xiàn)實(shí)壓抑,而郁郁不得志的現(xiàn)實(shí)遭遇,所以他們愛(ài)欣賞美麗卻花期短暫的櫻花,卻無(wú)人在意有著頑強(qiáng)生命力,大雪壓肩挺且直的青松一樣。

  因此也有了武士道里崇尚的精神境界,在片刻耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰發(fā)揮自己最大的價(jià)值,之后毫無(wú)留戀的結(jié)束自己的生命。對(duì),既然不能在最輝煌時(shí)凋謝,那么剩下活得最長(zhǎng)的都是老烏龜,所以德川家康你就不得不杯具了。在山岡莊八所著《德川家康》里,德川家康在嫡長(zhǎng)子松平信康遭到織田信長(zhǎng)賜死前夕,信康偷偷來(lái)看望父親,也算是臨終永別。信康哭訴甚多,但此刻已是五國(guó)大名的德川家康唯一的反應(yīng)是:沉默。待信康最終見(jiàn)無(wú)望免死,大哭而去后,德川家康方才放聲大哭。

  在德川家康生平唯一一次慘痛的失敗,對(duì)武田家的三方原合戰(zhàn)。德川軍潰敗之后,他騎馬逃竄時(shí)曾嚇到在馬上拉糞。他讓人當(dāng)場(chǎng)繪下自己愁苦的樣子,掛在屋子里,讓自己時(shí)刻可以見(jiàn)到。該畫(huà)像稱為“顰像”,現(xiàn)在仍存在。德川家康一生勤儉節(jié)約,即使一統(tǒng)戰(zhàn)國(guó),成為‘天下人’后,吃得也很節(jié)儉,連魚(yú)也很少吃,每日就吃腌蘿卜就白米飯。

  德川家康不僅對(duì)自己摳門,對(duì)別人也是一樣,有次他在家里閑逛,聽(tīng)見(jiàn)有侍女私下抱怨,說(shuō)現(xiàn)在的伙食實(shí)在太差了,小菜只有腌蘿卜。德川家康聽(tīng)完后,笑了笑就說(shuō),好吧,既然你們不愛(ài)吃,就不要吃了。從此德川家的侍女連作為小菜的腌蘿卜也被取消了,每日干吃白飯。

  就是這樣的德川家康,有次有人問(wèn)他:“德川家的寶物是什么?”家康回答道:“五百騎三河武士?!?p>  在東海道一地,有遠(yuǎn)江人去種糧食,三河人去打仗,駿河人整日宴會(huì)高歌的民謠??梢?jiàn)三河武士驍勇善戰(zhàn)是日本有名的。

  在三方原合戰(zhàn)后,馬場(chǎng)信房檢視戰(zhàn)場(chǎng)完畢,對(duì)武田信玄說(shuō)道:“看了三河軍的尸體,頭朝我軍倒下的都是臉朝下,頭朝濱松倒下的都是臉朝上,這說(shuō)明這些士兵都是向前沖殺時(shí)戰(zhàn)死的,因想逃跑而被處斬的一個(gè)也沒(méi)有?!?p>  在長(zhǎng)筱合戰(zhàn)中,織田德川聯(lián)軍三萬(wàn)八千人,其中織田軍三萬(wàn)人,德川軍只有八千,戰(zhàn)后檢察斬獲的武田軍首級(jí),兩軍收割的居然一樣多。

  永祿五年元月,當(dāng)武田家還將主要精力都放在上杉家時(shí),將來(lái)對(duì)他們最大的威脅的德川織田同盟已經(jīng)成立,并且在日后崛起,這一軍事同盟,就是今后阻礙武田信玄上洛的最大障礙。

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