青州興學(xué)之事，傳遍四方。在這紛亂黑暗，似乎看不到未來的亂世，似乎又給了士大夫們一縷新的希望。
在諸侯各自弄權(quán)、你爭我斗；在二帝各據(jù)西東、天下崩亂之時(shí)，竟然還有諸侯關(guān)心儒學(xué)、關(guān)心道統(tǒng)，竟然還聲勢不??？
于是，因亂棄官歸家的前九江太守邊讓來了；陳國隱居不出的大儒潁容來了；曾投筆從戎的留侯張良之后，河間張超來了……
而因道路不暢，匪患太多等原因不能前來的名士大儒不知凡幾。大儒來得太多，劉備作為主人，欣喜之余，更多的卻是煩惱。
這些人，不但有古文、今文之爭，還有各家流派之爭。比如《詩》有魯、齊、韓、毛諸派；今文《尚書》有歐陽、大小夏侯三派；古文《尚書》有孔安國傳承，還有漆書古文傳承；春秋有《左氏》、《谷梁》、《公羊》；《禮》有大戴、小戴……《易》有…………諸家各有傳承，尤其是家法傳承的，弟子不能更改一字。于是這些人匯集到了一塊，三言兩語就要吵起來，一會兒是古文派對今文派，一會兒是某學(xué)派對某學(xué)派。搞得劉備頭都大了。
偏偏他作為青州牧、儒家格物學(xué)派的開山宗師，還是諸儒心中最佳的仲裁者，這次爭吵個(gè)不停，便有諸宗師遣了弟子們?nèi)フ埩怂麃碇鞒止馈?p> 劉備看著堂上一個(gè)個(gè)面紅耳赤的大儒們，心中實(shí)在是無語，你們真是吃飽了撐得，都大幾十歲的人了，激動成這樣，就不怕爆血管？
看著鄭玄和盧植也一副須發(fā)皆張的模樣，劉備又好氣又好笑。說實(shí)話，他本不打算摻和進(jìn)來的，就他那半肚子墨水，唬下一般人可以，但堂上這些人都是什么人？鄭玄、盧植、宋衷、邊讓等就不說了，就是劉備記憶中根本沒印象的潁容、張超等幾個(gè)，也沒一個(gè)是善茬。
潁容字子嚴(yán)，豫州陳國人，故太尉楊賜之徒，博學(xué)多通，尤精《春秋左氏》，州郡屢征辟，皆辭不就，隱居家中，授徒為樂。此番得聞劉青于青州召集大儒鄭玄、盧植等欲講學(xué)，于是欣然率徒北上；張超，字子并，張良之后，曾從朱儁討黃巾，善書能文，有急才……
劉備在盧植、鄭玄門下待了幾年，書讀了不少，東西也學(xué)了挺多?？墒歉@些人比起來，那真的是差遠(yuǎn)了。為了避免露陷，劉備盡量不參與他們的爭辯。不過，這次看來是躲不脫了。
于是，看著一個(gè)個(gè)神情激動不能自已的大儒們把目光投向自己，正欲開口說話。劉備心中一跳，便連忙先開口道：“諸公天授逸才，學(xué)問高深，備不及諸公萬一也。如何敢妄言之？”
盧植當(dāng)場就哼了一聲，這是對自己女婿打太極拳不滿意了。劉備見老丈人盧植一聲冷哼，心中苦笑，于是又道：“諸傳各有派別傳承，自先秦至今，其時(shí)也遠(yuǎn)，難以辨明。莫若效仿熹平石經(jīng)，為諸家各立文字，以傳后世。使天下學(xué)子以相參檢，諸位以為如何？”
此言一出，堂上頓時(shí)一片肅然。儒家有三不朽之說。諸人爭論得如此激烈，還不是想自己一身所學(xué)、自己的道統(tǒng)得以流傳后世，而不像有些學(xué)說一樣，斷了傳承，就此湮滅于世間？
是以儒家各支都在爭，從官學(xué)到私學(xué)。從朝堂到地方。更有許多儒者，一生不仕，專心教書育人，為儒道傳承耗盡一生心血。先帝為何刊定熹平石經(jīng)，還不是因?yàn)樘珜W(xué)生劇增，而儒家各學(xué)說忿爭不休，于是才召諸儒正定《五經(jīng)》，立之于學(xué)門？
自古以來，官府的力量和資源，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)儆谒饺恕Ｒ＝?jīng)書，要刊立石碑，所費(fèi)人力物力不知凡幾，諸儒便縱有不菲家資，要想如朝廷一般，那卻是想也休想。要知道，別說刊石碑了，就是他們所授弟子諸經(jīng)，都是一筆一劃，抄寫而成的?？梢娖D難。
如今劉備說要把他們一身所學(xué)，刊經(jīng)以傳世。頓時(shí)便把他們給震住了。這簡直是天上掉了個(gè)超級大餡餅啊?？墒牵簧竿瓦@么簡簡單單的實(shí)現(xiàn)了，可能嗎？
最先提出質(zhì)疑的，不是別人，正是劉備的恩師鄭玄。鄭玄一捊白須，道：“玄德，老夫一生著述不輟，字句幾近百萬，以青州一地之力，而刊諸儒之學(xué)說，可乎？”
鄭玄這一說，沉浸在喜悅、幻想之中的諸儒們清醒過來了。是啊，熹平石經(jīng)調(diào)動全國之力，花費(fèi)無數(shù)，歷時(shí)九年方成。而你劉備竟然想以一己之力，來刊諸儒之學(xué)說，就算你是超級大土豪，不缺錢糧工匠，不過這得弄到什么時(shí)候去？搞不好石經(jīng)未成，自己卻先駕鶴而去。
于是便有人開言道：“劉君侯之美意，我等感激不盡。然則石經(jīng)耗時(shí)日久，我等恐不能在青州久居……”在青州滯留個(gè)三、二年沒事，可你這石經(jīng)得弄到什么時(shí)候？每人都有一大攤子事，不可能在青州待個(gè)十幾年是不是？
諸儒紛紛附言稱是。劉備何等人，諸人話語之中未盡之意一聽便知。于是劉備便朗笑道：“好教諸公得知，備雖愚鈍，卻精于格物之道。昔年任職洛陽之時(shí)，亦曾數(shù)番觀摩熹平石經(jīng)。贊嘆之余，卻又不免感慨。經(jīng)書傳承不易，自古至今，或竹木、或帛紙，然則皆易損毀。至先帝時(shí)，方有熹平石經(jīng)之盛舉。此經(jīng)一立，雖經(jīng)風(fēng)雨而千年不毀，乃我儒家大幸也！不過石經(jīng)雖好，卻不如竹簡帛書等便于攜帶。是以當(dāng)時(shí)士子賢人，不遠(yuǎn)千里，不顧山高澗深，跋涉而來。一時(shí)之間，石經(jīng)之下，摩肩接踵，放眼望去，皆是儒冠……”
諸儒思及當(dāng)年盛況，不由相視一笑。旋而又想，當(dāng)年之風(fēng)流盛事，如今煙消云散。國朝命運(yùn)多舛，還不知將來如何。一念至此，又不禁憂心忡忡。
只見劉備清朗的聲音于堂中響起：“我曾于京中，見士子儒者差人以濕紙或白布覆于石經(jīng)之上，以軟刷刷平，使其緊貼石經(jīng)，而后以布包蘸墨輕捶之，揭紙而成黑底白字，時(shí)人謂之拓本。于是整理成書冊，隨身攜帶，方便至極。是以我心有感觸，若有一術(shù)可使諸多經(jīng)傳迅速成文，整理成冊，無復(fù)抄寫之繁瑣、錯(cuò)漏，豈不快哉？
我苦思良久，方有眉目，便逢亂起。數(shù)年來戎馬倥傯之間，亦召軍中匠人數(shù)試之，所獲頗豐。后奉圣命，出牧青州，閑來無事，便召巧匠多番試驗(yàn)，經(jīng)過數(shù)番改良，終得印刷之術(shù)！
諸公，此術(shù)將一改經(jīng)書非勒石刻記便需手抄傳世之歷史！五經(jīng)印刷成書冊，數(shù)日可成！”
好吧，劉備又放大招了。
堂中諸儒忽的一聲，全都站了起來，臉上神色激動、狂喜、遲疑……這是真的嗎？以后真的不用抄書了嗎？數(shù)日可成，豈不意味著就算百萬字著作，印刷成書也用不了多久？可，這印刷術(shù)是奇術(shù)，怎的前所未聞？
最后，劉備的身份還是讓他們選擇了相信，堂堂一州之牧要是連他們幾個(gè)儒者都欺騙，那劉備以后還有何名聲？
于是鄭玄作色道：“玄德，此言當(dāng)真！”
劉備淡笑著向身后的侍者點(diǎn)點(diǎn)頭，侍者躬身而退，不一會，捧了個(gè)托盤過來，托盤上，錦鍛包裹的，正是兩冊散發(fā)著墨香的書冊。
鄭玄不顧年邁，大步上前，取而觀之，只見書冊側(cè)面以粗線裝訂而成，封面隸書兩個(gè)大字《論語》，鄭玄顫抖著雙手翻開封面，便見熟悉得不能再熟悉的內(nèi)容出現(xiàn)在眼前，鄭玄快速的噏動著嘴唇：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎……”
越念越快，越念越激動，聲音越大。到最后，鄭玄老淚縱橫。他作為儒家集大成者，開創(chuàng)后世鄭氏學(xué)的一代宗師，太明白此書的意義了。他一生著述不斷，著作等身，數(shù)十年來，著作雖然有無數(shù)弟子幫忙謄寫，但仍然連弟子閱讀所用都不夠，而他的所藏書冊，還要防蟲蛀、防潮濕、防天干物燥失火……有些所藏，一旦毀了，便將會再也難以尋見，為此他常憂心不已。如今有了此印刷術(shù)，何愁他的著作不能流傳？何愁他的藏書不能妥善保管？他弟子數(shù)千，高官巨富無數(shù)，要是他這個(gè)老師拉下面子開一次口，說要印書，哪個(gè)不肯捐獻(xiàn)？就是這印刷術(shù)再貴，他也用得起！更何況，劉玄德也是他的弟子門人！
盧植、宋衷等一一上前，取書而閱?？赐曛?，心中驚濤駭浪，臉上也激動萬分。在場諸人，都是聰明睿智之人，稍一聯(lián)想，便知此術(shù)對儒家、對華夏文明的傳承，將會起著巨大的作用。
想想看，有了此術(shù)，無論什么珍貴的書籍、秘本，印個(gè)幾十份留存，還怕毀于戰(zhàn)火或保存不善嗎？有了此術(shù)，無論誰人著作，無論先圣諸經(jīng)傳，大力印刷，還怕士大夫、讀書人無書可讀，要一手捉刀一手持簡刻書嗎？盧植等人想著士子們家中人人藏書無數(shù)，諸經(jīng)俱全，一時(shí)之間，不禁如飲美酒，癡了醉了。