鎮(zhèn)州：

　　共分九州

　　一州為煉體（初入修士一途，鍛造體內五臟六腑，強化經(jīng)脈骨骼，焚煉膚皮，體達金剛不壞，可搬山填海。）

　　二州為煉靈（擠壓體內真氣，使其達到頂峰，開始筑煉靈魂，向元神轉化的初步過程。）

　　三州為引氣（將體內真氣化為本命靈氣，即是靈之本源，可納外界靈氣等諸多力量物質進入體內，化為己用。）

　　四州為煉氣（煉體內靈氣，一切涅槃極盡升華。）

　　五州為見厄（體內雜厄，邪污匯聚之地，第一次內視身軀，涅槃升華后體內的殘污也在其內。）

　　六州為破曉（破除體內污穢，通徹靈脈，靈智思感更加清晰。）

　　七州為燭火（點燃本命靈氣，引焚體內一切力量，過即為仙闕玉閣，不過即為九幽黃泉。）

　　八州為明道（一切皆無，一切皆有，看清道路。）

　　九州為啟靈（體內刻入本命靈紋，鍛造本命器靈。）

　　圓滿為煉鎮(zhèn)（鍛造獄牢，鎮(zhèn)壓九州，化作道臺。）

　　九州圓滿即為鎮(zhèn)州

　　執(zhí)丹

　　九州化為丹，靈魂轉化為元神，神不滅則身不消，在時空殘河的影響下近乎亙古長存

　　丹為九轉，一轉為太上玄冥（引渡元神渡冥仙河成就不朽）

　　二轉為太上玄黃（引渡己身渡過萬古洪流誕生不滅神源，肉軀可萬古不滅，一滴血可壓塌一片星空）

　　三轉為太上蒼靈（器靈與自身一切產(chǎn)生莫大共鳴，真正成為自身的一部分，肉軀消亡后可暫隱于器靈之內，可借器靈之體再塑肉軀……）

　　四轉為太上量道（看清天道本源，第一次嘗試與天道共鳴，參悟天道，明確自身之道）

　　五轉為無魔（擯棄雜念，第一次對六道之情進行洗禮）

　　六轉為歸天（與天道共鳴，初步掌握法則，看清世間氣運本源，四轉不圓滿則無法步入六轉歸天）

　　七轉為看己（自身不知則不路可走，前路斷裂，看清自身則一切空明，雙目明閃，看破虛妄，真正的踏上大道，掌握體內所有力量，并將其流暢運用，不再有任何阻礙，法隨口出）

　　八轉為焚道（自身大道有礙，無法達到無缺，需要接人世之火，焚盡）

　　九轉為重臨（路盡重生，燼重為大道，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。）

　　刻下九道道紋即為圓滿，破圓滿達致極限可破觀物之下皆為螻蟻一言。

　　觀物入化

　　一觀：觀己（體內誕生道之小界，銘刻自我道之感悟，觀其變化，悟自我大道。）

　　二觀：觀世（游世間，觀紅塵，看天地千姿，領玄黃百態(tài)，想天地間與自我關系，悟天地之道，嘗量劫苦果，成帝道之資。）

　　三觀：觀仙（觀摩先賢之路，開拓自我之道，道無止，心無平，在無風之時跑動，等待風來，順風而行，追尋先賢路之巔，看清自我，明確己身大道。）

　　四觀：觀道（觀天地之道，看人世之道，聞蒼生之道，吟我之大道。）

　　帝

　　帝道三千重，兩千七百重為已定至尊，兩千七百重后為無定境界，后三百重，每百重為一次無量劫，無量劫下蒼生寂滅，至尊難存，但若逆天證道可長存不朽，化腐朽為永恒，將自我大道刻入天地之中，可震懾萬古，壓制諸世無滅，道存天地，只要道不滅，帝便可達成未知永生……

　　三千重即為圓滿，傳說三千之上則為仙路，仙路悠悠終葬不盡至尊骸骨。

　?。ㄇ皟汕甙僦仄涿恐刂菫榱说磕钐斓囟甙傥怀蹰_帝君，并非確切的境界定義，踏入至尊便再無先人路可走，需自己蹚出一條成仙路。）

　　“鎮(zhèn)州”出自：《最上乘劍心法》“作神劍利器十五，以鎮(zhèn)九州。”

　　“執(zhí)丹”出自：《武當劍譜》“內執(zhí)丹道，外顯金鋒。”

　　“觀物入化”改自：道家“化境”；出自《菜根譚》“善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄；善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡象。”

　　帝：我國古代神話，帝為無上至尊，可御九天神魔，指掌眾生存滅。

　　三千出自：弱水三千。

　　兩千七百初開帝君借鑒出自：《遮天》及我國古代神話。