第三十四章 黑水真法 玄河寶章

　　“莫非不煉這七大水法，便真只能修煉到氣海之境了么？”

　　事關(guān)自身未來(lái)，王則忍不住問(wèn)道。

　　老黿搖頭道：“倒也不是說(shuō)必須這七大真水真法在身，方才能煉化真水之精。這七路正法隨著修行發(fā)展，自然也演化出了許多別傳。可究其源頭，還是在這七大水法正傳之內(nèi)?！?p>　　“此類(lèi)別傳，多半也是在掌握了七大真水法門(mén)的宗門(mén)手中?！?p>　　“因此道友若問(wèn)除了七大水法之外，是否還有別的法門(mén)能煉。不是沒(méi)有，只是尋常宗門(mén)，實(shí)在難尋?！?p>　　王則面色微凝，“敢問(wèn)這七大水法，何處可尋？”

　　“先天真水有七，分是那一元重水、天一真水、玄冥真水、宙光真水、無(wú)形真水、血河真水、萬(wàn)化雷水。”

　　“道友天河珠在身，應(yīng)當(dāng)?shù)眠^(guò)此中些許靈光信息，當(dāng)知其中先天一元重水所應(yīng)《天河正法》，便在浮鼎宗有傳。”

　　王則點(diǎn)頭，這消息他自然知道。

　　只是他本就是從浮鼎宗外院積云山下來(lái)的，對(duì)于這宗門(mén)，實(shí)際沒(méi)什么好感。其門(mén)內(nèi)情況十分復(fù)雜，就算他借助天河珠煉得不俗根體，也很難有入門(mén)機(jī)會(huì)。

　　老黿也沒(méi)就浮鼎宗多談，繼續(xù)道：“天一真水，所承《水母真經(jīng)》為十大玄門(mén)上宗之一的元黎宗所掌?！?p>　　“玄冥真水之法，號(hào)《黑水真法》，是魔門(mén)六道之中，凍魔宗所傳。”

　　“宙光真水，就是我家老爺也不清楚，據(jù)聞早年在魔門(mén)有傳，如今不知其法何處?！?p>　　“無(wú)形真水，玄門(mén)大宗截江劍派之中，有《玄河寶章》可煉此道?！?p>　　“血河真水，魔門(mén)六道黃泉宗《血河真經(jīng)》有載。”

　　“萬(wàn)化雷水，并無(wú)具體法門(mén)傳承，只有玄門(mén)大宗赤陽(yáng)派一尊至寶造化雷鼎，有此道幾分信息?！?p>　　王則越是細(xì)聽(tīng)，心緒便越是下沉。

　　本身這七大水法，就只有大宗有傳，如今一聽(tīng)，實(shí)際就算大宗之內(nèi)，也沒(méi)有全部的水法傳承。

　　求法如此艱難，他哪里能心情好了。

　　“如是說(shuō)來(lái)，我若要以天河珠修行，學(xué)法之路，便只有浮鼎宗、元黎宗、凍魔宗、截江劍派、黃泉宗，這五大上宗了？”

　　老黿點(diǎn)點(diǎn)頭：“唯有此五大上宗，才有先天水法傳承，即便道友對(duì)那陽(yáng)神大道并無(wú)想法。只想求個(gè)丹果，也唯有這五宗之內(nèi)，方才有水法別傳，能讓你消解真水之精所帶來(lái)的隱患，從而踏破氣海，凝煞煉罡?！?p>　　“而且魔門(mén)六道，雖然也是當(dāng)世大派，但彼輩弱肉強(qiáng)食之理，已是擺在了明面上。魔門(mén)弟子，不乏被自家?guī)熼T(mén)長(zhǎng)輩作修行鼎爐之人?！?p>　　“別說(shuō)道友能否有這機(jī)緣拜入其中，即便拜入其中，旁人見(jiàn)你根體不俗，水精凝身。無(wú)有強(qiáng)者照拂，只怕不等煉法，便也有遭人迫害之危。”

　　“因此若真有機(jī)緣，元黎、浮鼎、截江三宗方是上選?！?p>　　王則無(wú)奈道：“我聞元黎宗乃是玄門(mén)第一大宗，其門(mén)收徒，對(duì)資質(zhì)要求頗高，多數(shù)門(mén)徒，都是少時(shí)得仙門(mén)長(zhǎng)輩引入門(mén)中，最重本源清正。旁門(mén)左道修行，基本不可能得此中機(jī)緣。以我出身，除非真得天幸，凝煉無(wú)上寶體，只怕沒(méi)可能拜入此宗之內(nèi)?！?p>　　“至于截江劍派，此門(mén)多出劍修，有一股不羈之氣。其門(mén)弟子倒是行事灑脫，你就算是個(gè)俗世老丐，得他歡喜，也能成仙家修行。可此宗太過(guò)看其門(mén)弟子喜好，若無(wú)一定氣運(yùn)，絕難有此機(jī)緣?！?p>　　“如此說(shuō)來(lái)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我豈不是還得琢磨如何拜入浮鼎宗不成？”

　　老黿對(duì)王則的分析，也比較認(rèn)可，點(diǎn)頭道：“確實(shí)如此。”

　　“道友有此一句，想必是對(duì)浮鼎宗有所了解，所以不愿糾纏其中?！?p>　　“可道友若能拜入浮鼎宗，其實(shí)也并非不好?！?p>　　“我家老爺原本便是浮鼎宗門(mén)徒，因此這宗門(mén)內(nèi)部些許信息，我也有知?！?p>　　“浮鼎宗情況確有幾分復(fù)雜，門(mén)內(nèi)三家鼎立，世家、師徒、掌教三脈明爭(zhēng)暗斗，傾軋不少，隨著時(shí)間流轉(zhuǎn)，更見(jiàn)腐朽之意?？瓷先ニ坪醪皇且粋€(gè)好去處?！?p>　　“可實(shí)際上未必也就不是機(jī)會(huì)，浮鼎宗好歹也是玄門(mén)大宗，縱然傾軋不少，明面上規(guī)矩還是要講的，這點(diǎn)好過(guò)魔門(mén)。”

　　“其次，門(mén)內(nèi)有如此爭(zhēng)斗，便也有底層弟子賺取好處的機(jī)會(huì)。譬如玄門(mén)世家與師徒一脈相爭(zhēng)，便也多發(fā)爭(zhēng)端，處處都要論個(gè)高低。此類(lèi)事情多了，各方出挑人物，只需替自己所站一方彰顯聲威，自然能夠得到好培養(yǎng)，也有不少資源供給。”

　　王則頷首。

　　他對(duì)浮鼎宗內(nèi)院沒(méi)什么了解，但在積云山修行多年，對(duì)這個(gè)門(mén)派內(nèi)部?jī)A軋之事也算深有體會(huì)。

　　別的不說(shuō)。

　　就說(shuō)這外院收徒一事，按照他所得到的信息，很早之前，并非是如今閉塞情況的。

　　早年積云山收徒，只需來(lái)歷清白，有心求道，多半便能得個(gè)記名弟子身份。

　　如是成事，修得元真，也就是正式入門(mén)。

　　可如今積云山三觀門(mén)徒，要么是世家出身，要么是內(nèi)院弟子帶回，真正以清白之身，拜入積云山的，少之又少。

　　即便是僥幸拜入其中，多半也要選擇站隊(duì)。

　　事實(shí)上浮鼎宗外院有三觀之分，也是由上至下的影響。

　　三觀之中，赤霞觀多是底層世家、寒民出身弟子。金霞觀則是上層世家自留地，紫霞觀則為資質(zhì)上乘門(mén)人清修之所。

　　個(gè)中還有種種細(xì)分，要做仔細(xì)梳理，只怕都要頭疼。

　　其門(mén)內(nèi)局勢(shì)之復(fù)雜，可見(jiàn)一斑。

　　若非如此，也不會(huì)有赤霞法印之爭(zhēng)了。

　　至于老黿所說(shuō)的好處，也不是無(wú)的放矢。

　　上層交鋒，難免要論高低，從而瓜分利益。這之中，下層做事的人，當(dāng)然也能從中賺取好處。

　　王則求仙，雖是想要一個(gè)逍遙，卻也很清楚，沒(méi)有實(shí)力，就算是在所謂門(mén)內(nèi)弟子多是‘不羈’之人的截江劍派，也不可能真正和樂(lè)自在。

　　因此若是能拜入浮鼎宗，學(xué)來(lái)天河正法，他倒也沒(méi)有什么不愿。

　　這般想著，王則問(wèn)道：“我本是那積云山修行的野道，對(duì)山中情況也算有些了解。以浮鼎宗如今模樣，我之出身，只怕拜入也是不易?！?p>　　“黿道友對(duì)浮鼎宗了解不少，不知可有什么門(mén)路？”