當(dāng)初在血海與先天魔神分別之后，揚(yáng)眉一直窩在道場(chǎng)完善道法。此次論道大會(huì)，不是揚(yáng)眉不愿意參加，而是，揚(yáng)眉不知道罷了。
此次論道大會(huì)先由先天魔神宣講道法，每尊先天魔神講完之后，接著便是論道。這是在最大程度的挖掘先天魔神的智慧。
洪荒世界不記年。
不論是先天魔神還是先天神靈或者是先天生靈，沒(méi)有人在意時(shí)間的流逝，所有人都沉浸在道法之中，智慧的碰撞不僅給了講道者極大的收獲，聽(tīng)道者收獲的也很多。
一尊尊先天魔神講道、論道。
慢慢的，就連先天神圣和先天生靈也逐漸的放開(kāi)自己，不再拘束，貢獻(xiàn)自己的智慧，參與到論道中來(lái)。這些大羅金仙境界的先天神圣和先天生靈，雖然法則領(lǐng)悟不深，但是，其奇思妙想倒是給先天魔神帶來(lái)許多感悟。
隨著論道的深入，有些先天魔神已經(jīng)開(kāi)始第二次上臺(tái)了。
鎮(zhèn)元子、黃鐘李（玄黃）、青蓮（玄清）三人，面對(duì)先天魔神千奇百怪的修行方向和法則感悟，當(dāng)真的是眼界大開(kāi)。別看鎮(zhèn)元子生的早，但是，論見(jiàn)識(shí)并不比玄黃、玄清高多少。鎮(zhèn)元子在遇到東君前，可是一直窩在道場(chǎng)修行的??！若非東君提攜，現(xiàn)在鎮(zhèn)元子都不一定能走出道場(chǎng)。
如果說(shuō)，三人之前在四象、望舒、東君的教導(dǎo)下，修行是精的話(huà)，那么這次參與論道大會(huì)，得到的就是博了。他山之石可以攻玉。鎮(zhèn)元子相信，只要日后完全消化了這次論道大會(huì)的智慧，自己晉升混元金仙后期不遠(yuǎn)了。一旦鎮(zhèn)元子晉升混元金仙后期，就徹底趕上了先天魔神的修行進(jìn)度。而且，有證道之法，明了前路的鎮(zhèn)元子，未來(lái)或許比鴻鈞等人的證道時(shí)間還要早。
這次論道大會(huì)，對(duì)三人來(lái)說(shuō)的確是無(wú)上的大機(jī)緣。
先天魔神的修行之路自成體系，而且個(gè)個(gè)見(jiàn)識(shí)廣博，在自己的修行之路上走的極遠(yuǎn)。
這次論道對(duì)于先天魔神來(lái)說(shuō)，不過(guò)是借助別人的智慧，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己的道罷了。收獲雖然不少，但是并沒(méi)與三人多。
先天神靈和先天生靈修為不足，法則感悟不深，只能為先天魔神提供些奇思妙想。先天魔神的講道，倒是讓聽(tīng)道的先天神靈和先天生靈修為大進(jìn)，但是，能完全吸收消化的也是寥寥。
只有鎮(zhèn)元子、黃鐘李（玄黃）、青蓮（玄清）三人，修為不俗，跟腳不凡，雖然見(jiàn)識(shí)，眼界，跟這在兇獸大劫中打滾，幸存下來(lái)的先天魔神不能相比。但是，三人修為足夠，悟性超凡，資質(zhì)甚至還超過(guò)在座的先天魔神。所以收獲最多。這次論道也補(bǔ)足了三人的短板，只要是先天魔神所講的道法，大半都被三人吸收。
當(dāng)然，三人既然來(lái)論道，自然要參與進(jìn)去講述自己的法則感悟。
鎮(zhèn)元子的土之道、玄黃的木之道、玄清的生之道，都給先天魔神帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。當(dāng)然，東君講道所傳的法門(mén)，三人是萬(wàn)萬(wàn)不敢宣講的，三人講的只是自己大道感悟的一部分。
這次論道三人不僅收獲極豐厚，還結(jié)交許多的先天魔神。同是混元金仙，三人修為足夠，倒是和先天魔神相談甚歡，平等相交。
天柱周山的論道盛會(huì)足足持續(xù)了數(shù)萬(wàn)元會(huì)。
所有人都收獲巨大，當(dāng)論道大會(huì)結(jié)束的時(shí)候，很多人還意猶未盡。但是，這次論道大會(huì)的最終目的并未完成。先天魔神本是希望用論道大會(huì)中眾生的智慧來(lái)打開(kāi)晉升混元大羅金仙的路。但是，很顯然先天魔神小看了混元大羅金仙。
混元大羅金仙不僅僅是修為的晉升還是生命的躍遷。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，混元大羅金仙跟混元金仙已經(jīng)不是同一種生命了。
其實(shí)，先天魔神雖然因?yàn)樗南笾阑煸罅_金仙境界的存在，但是，先天魔神對(duì)于混元大羅金仙的認(rèn)識(shí)并不深。也就寥寥幾次見(jiàn)過(guò)四象出手。所以，對(duì)混元大羅金仙的認(rèn)知偏差也注定了先天魔神追尋混元之路的艱難。雖然，先天魔放下高傲，選擇用眾生的智慧開(kāi)辟一條晉升的新路。但是，結(jié)果并不如意。
留在洪荒世界的先天魔神并不多，只有數(shù)千尊，區(qū)區(qū)數(shù)千尊的先天魔神，想在一次論道中找到混元大羅金仙的晉升之路，根本是癡心妄想。星辰界有無(wú)數(shù)的先天魔神，還有四象、望舒時(shí)常講道，就這樣，除了四象、望舒所傳的秘法外，先天魔神還未推演出完整的混元大羅金仙之路，更不用說(shuō)洪荒世界了。
論道大會(huì)結(jié)束后，收獲不少的先天魔神帶著麾下的先天神靈，先天生靈各自返回祖地（道場(chǎng)）潛修，消化這次論道所得。
玄黃、玄清二人也隨著鎮(zhèn)元子前往萬(wàn)壽山。
萬(wàn)壽山是天柱周山的一條支脈，恰好橫亙?cè)谥兄藓臀髋ＹR洲之間。青蓮（玄清）想要謀劃羅睺的滅世黑蓮，未來(lái)必然要西牛賀洲一行，在萬(wàn)壽山閉關(guān)倒是最好的選擇。
萬(wàn)壽山有兩層陣法守護(hù)，安全無(wú)比。鎮(zhèn)元子看著自己生活了千萬(wàn)元會(huì)的道場(chǎng)，一股親切之情油然而出。先天魔神的道場(chǎng)不僅僅是先天魔神的孕育之地，還是先天魔神的家。這道場(chǎng)會(huì)跟先天魔神的氣機(jī)相連，先天魔神的修為晉升，也會(huì)反哺升華道場(chǎng)。
晉升到混元金仙中期的鎮(zhèn)元子一踏入萬(wàn)壽山，渾身氣機(jī)跟整個(gè)萬(wàn)壽山交融。隨后山脈轟然巨響，如同地龍翻身，山峰向上節(jié)節(jié)拔高，山脈內(nèi)的地氣、靈氣勃發(fā)，比先前增加了許多。
鎮(zhèn)元子自誕生之日起，便一直居住在萬(wàn)壽山，以往的萬(wàn)壽山雖然有些變化，但是，這些潛移默化的改變，并未引起鎮(zhèn)元子的注意。然而，這次的轟然巨變，真的讓鎮(zhèn)元子意識(shí)到萬(wàn)壽山對(duì)自己的意義。
道場(chǎng)對(duì)先天魔神的重要性不言而喻，甚至說(shuō)只有先天魔神存在的道場(chǎng)才是活的，一旦，先天魔神隕落，道場(chǎng)也會(huì)徹底成為一個(gè)死物，這樣的道場(chǎng)雖然依舊是靈山圣境，但是，總少了幾分韻味。