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沙漠文明,地上神國(guó)

第六十三章 天葬

沙漠文明,地上神國(guó) 漫步銘桐 2461 2022-03-24 17:40:29

  在將胡斯派教士安排在外城后,伊安感覺佩特拉似乎變得有些擁擠了。

  現(xiàn)在內(nèi)城已經(jīng)滿員,而外城的空閑住所也在日益減少,但因?yàn)橹暗目沼嗪芏啵瑑?nèi)城和外城的空間在使用時(shí)缺少對(duì)效率的考量。

  致使對(duì)空間的利用率很低,雖然看起來(lái)要比其他城市更寬松,但在佩特拉發(fā)展迅速的情況下有些無(wú)法滿足需求了。

  在沙漠中戰(zhàn)死的士兵和教士的遺體被伊安帶了回來(lái),帕索斯沉痛地接收了他們,將遺體埋葬在軍營(yíng)后方的墓地中。

  這處本來(lái)空置的墓地看起來(lái)熱鬧了不少,豎起了不少墓碑。

  帝國(guó)人從出生的取名、受洗直到死亡后回歸大地,都與巴力神脫不了干系,葬禮更是需要神職人員的主持。

  但佩特拉目前只有克雷蒙特主教帶過(guò)來(lái)的神職人員,伊安認(rèn)為讓這些兇手出現(xiàn)在葬禮是對(duì)死者的侮辱。

  騎士們的遺體也無(wú)法等到伊安從其他地方找一名無(wú)辜的神職人員了,所以他破天荒地決定由自己來(lái)主持葬禮,而參加葬禮的家族騎士和安度因人,以及佩特拉最初的居民們都沒有反對(duì)他的決定。

  在安葬家族騎士后,還有安度因戰(zhàn)士,庫(kù)塔赫按照傳統(tǒng)將他們的遺體放置于艾什南鎮(zhèn)外寂沒塔的塔頂,讓他們的身體被禿鷲分食,以此來(lái)避免被邪神侵蝕的身體污染沙漠。

  這種儀式被稱為天葬,僅僅代表安度因人美好的期望以及對(duì)死者的尊重。

  以前庫(kù)塔赫將天葬作為一種威懾的手段,并不信奉什么污染沙漠的鬼話,但對(duì)于忠于自己的下屬,他愿意用最好的方式送他們離開。

  “這次你們表現(xiàn)的很好?!币涟捕⒅杆亠w來(lái)的禿鷲,神情有些悲憫,他揉了揉眉心:

  “我給你募兵的權(quán)利,去找些補(bǔ)充吧?!?p>  而在肅穆葬禮的另外一邊,在艾什南鎮(zhèn)見到自己教堂的克雷蒙特主教只覺得自己的肺都在燃燒。

  “你說(shuō)這是教堂?”他指著眼前這座頗為低矮,極富沙子質(zhì)感的端正“教堂”,疑惑地質(zhì)問(wèn)著索伊爾。

  教堂以方正的三層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),以圓柱作為支撐,層層堆疊而上,雖然在表面刷了一層石灰粉,但難掩其本身的黃土色。

  與帝國(guó)內(nèi)教堂可以說(shuō)是完全不同的兩種建筑。

  索伊爾也頗為無(wú)奈,他本來(lái)以為在伊安的帶領(lǐng)下教廷的人會(huì)多繞幾天,至少也要花一個(gè)多月才能到達(dá)。

  可沒想到伊安居然十幾天就回來(lái)了,而且他還不知情,導(dǎo)致現(xiàn)在軍營(yíng)是修好了,可教堂還差一點(diǎn)。

  至少在索伊爾看來(lái)是差一點(diǎn)。

  “十字拱呢?立柱呢?玻璃彩窗呢?”克雷蒙特主教盯著索伊爾,在他的眼里這位留著小胡子的行政總管異端程度直逼胡斯派教士耶羅米,甚至超過(guò)了總督伊安:

  “難道在你的理解里,巴力神的教堂應(yīng)該是由粗劣沙子和磚塊組成的方形建筑,或是方正空間堆砌起的積木?”

  索伊爾并非專業(yè)設(shè)計(jì)師,他也是找了專業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的教堂,但設(shè)計(jì)師表示沒有木材、石灰?guī)r、金屬框架、玻璃工匠,是無(wú)法修建出常規(guī)教堂的。

  目前,佩特拉有能夠鑄造金屬框架的工匠和玻璃匠人薩維羅爾特,但不論是金屬框架還是玻璃彩窗都需要大量的時(shí)間。

  絕不是一朝一夕就能完成的,而且具有一定規(guī)模的教堂本就不是一兩個(gè)月間能修成的,所以索伊爾也只能因地制宜,讓設(shè)計(jì)師用現(xiàn)有的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)。

  建筑設(shè)計(jì)師作為一種頗有前途的專業(yè)性職業(yè),不論在那都能衣食無(wú)憂,而愿意到佩特拉謀生的設(shè)計(jì)師一定是有某方面不足的,比如設(shè)計(jì)理念或是審美。

  在設(shè)計(jì)師的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和不懈奮斗下教堂的修建進(jìn)展迅速,但當(dāng)索伊爾察覺到不對(duì)時(shí)已經(jīng)來(lái)不及拆了。

  據(jù)設(shè)計(jì)師所說(shuō),他是從佩特拉神廟找到的靈感,而佩特拉的神廟曾被康斯坦特樞機(jī)認(rèn)為是安度因人的造物。

  所以……

  “我記得你的領(lǐng)主和康斯坦特樞機(jī)以及我都承諾過(guò),修建的教堂必將展現(xiàn)巴力神的威嚴(yán)?!笨死酌商刂鹘膛附烫茫?p>  “可你看看,它那里有一點(diǎn)威嚴(yán),反而充滿了滑稽和嘲諷,我感覺你們?cè)趦?nèi)涵我,甚至是內(nèi)涵教皇座下?!?p>  索伊爾嘴角微抽:

  “主教大人,這里不同于帝國(guó)各方面限制頗多,這座教堂是根據(jù)沙漠的環(huán)境因地制宜修建的,一座符合安度因人審美的教堂也能展示巴力神的威嚴(yán)?!?p>  說(shuō)實(shí)話,教堂雖然不符合教廷的要求,卻非常適合沙漠的環(huán)境,僅僅需要細(xì)沙和少量磚石。

  “索伊爾先生,我理解你的難處,侍奉一位異端領(lǐng)主一定很痛苦吧?!笨死酌商刂鹘掏蝗粦B(tài)度大變,溫聲細(xì)語(yǔ)起來(lái):

  “一定是伊安總督讓你修建這樣一座教堂來(lái)羞辱教廷,但他躲在暗處自鳴得意,卻把你推上來(lái)?!?p>  索伊爾滿頭大汗,伊安完全沒有參與教堂的任何事物,但主教似乎產(chǎn)生了不好的聯(lián)想,他該糾正過(guò)來(lái)呢,還是……

  他最后只能咳嗽了兩聲,掩飾自己的尷尬。

  但在克雷蒙特主教看來(lái),他的反應(yīng)反而證實(shí)了自己的猜想:索伊爾本人并非想如此,而是邪惡的伊安強(qiáng)迫他把教堂修成這樣的。

  看來(lái)這里并非沒有虔誠(chéng)的信徒。

  克雷蒙特主教只感熱血沸騰、身軀一挺,他要保護(hù)這些羔羊免受異端的侵害:

  “我蒙受圣恩來(lái)此傳播巴力神之榮光,自當(dāng)忍辱負(fù)重攻堅(jiān)克難,這座教堂雖難掩其異端思想,但我收下了只為不讓祂的羊有所損傷?!?p>  看著對(duì)方大意凌然,仿佛直面地獄的有神目光,索伊爾只感覺對(duì)方似乎沒有休息好:

  “主教大人,如果您感覺身體抱恙,可以嘗試……”

  克雷蒙特主教仁慈的看向索伊爾:“即使身陷囹圄也不忘關(guān)懷他人,這才是信徒的品質(zhì)。”

  索伊爾抿抿嘴:“主教大人,我還需要去安置騎士團(tuán),先告辭了。”

  “巴力神會(huì)向你展示恩寵的,我們并沒有放棄你。”克雷蒙特祝福道。

  索伊爾落荒而逃,真該讓杜爾特安置主教的,他們一定談的來(lái)。

  ……

  “他們都接受了嗎?”

  索伊爾在離開教堂后,立刻來(lái)到佩特拉向伊安報(bào)告情況。

  在得知克雷蒙特主教和圣殿騎士團(tuán)接受了教廷和軍營(yíng)后,伊安頗為意外。

  他雖然還沒有見過(guò)教堂的情況,但根據(jù)了解的信息,也能猜出教堂修建的真實(shí)情況。

  很難想象克雷蒙特主教居然一聲不吭地接受了。

  起初,他的意思是將軍營(yíng)修在佩特拉,教堂建在艾什南鎮(zhèn),隔斷雙方的直接聯(lián)系。

  但佩特拉內(nèi)動(dòng)工太過(guò)麻煩,在衡量后還是將教堂和軍營(yíng)一起修在了艾什南鎮(zhèn),兩邊只隔著一堵墻。

  “他們不接受也沒得選,幾名神職人員可以隨便找個(gè)地方將就,但圣殿騎士團(tuán)足足來(lái)了三百多人,他們總不能天天睡帳篷吧。”杜爾特聳聳肩。

  “大人,您在和克雷蒙特主教交流時(shí)有發(fā)現(xiàn)什么異常嗎?”索伊爾不解地問(wèn)道。

  伊安一時(shí)間沒明白過(guò)來(lái),雙方的交流并不多,但克雷蒙特主教表現(xiàn)的和一般的主教沒什么區(qū)別。

  看到他沒理解,索伊爾只好講述了自己的經(jīng)歷:“難道你們沒覺得他有些不正常?”

  伊安和杜爾特對(duì)視一眼,明白了過(guò)來(lái)。

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