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沙漠文明,地上神國(guó)

第五十二章 塔博爾事件

  “大人,如果教皇已經(jīng)對(duì)我們產(chǎn)生了警惕,那他會(huì)派一位無(wú)能之人嗎?”杜爾特猜測(cè)到:“如果是我,我一定派一位能壓制您的主教?!?p>  “有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位主教嗎?或許我們可以從他入手。畢竟教皇遠(yuǎn)在七丘,我們未來(lái)的主教大人總不至于什么都請(qǐng)示教皇吧?!?p>  伊安想了想:“確實(shí),主教也可以被脅迫和威逼,如果能找到他的弱點(diǎn),我們面對(duì)騎士團(tuán)時(shí)也不會(huì)太過(guò)被動(dòng)?!?p>  他看向杜爾特,后者心領(lǐng)神會(huì):“我會(huì)找商人打探關(guān)于主教的的信息?!?p>  “還有另外一件事情?!币涟草p摸著石質(zhì)的桌面:“目前為止,我的大部分決策都會(huì)參考各位的意見(jiàn),而且這種類(lèi)似城市議會(huì)的協(xié)商方法已經(jīng)產(chǎn)生了良好的效果?!?p>  聽(tīng)到他如此說(shuō),三人將注意力集中了過(guò)來(lái),他們感覺(jué)到接下來(lái)的問(wèn)題會(huì)非常重要。

  “一套行政機(jī)制往往在最開(kāi)始推行時(shí)是非??嚯y的,需要克服各種各樣的阻力,但當(dāng)它步入正軌后就不再需要任何額外的力量輔助它的運(yùn)作,其自身可以完成自我的運(yùn)轉(zhuǎn)?!?p>  “如果可以我不并希望違背這項(xiàng)還未形成的行政傳統(tǒng),但我現(xiàn)在遇到一件緊急事件,這件事對(duì)佩特拉或是你們來(lái)說(shuō)弊大于利,但請(qǐng)讓我獨(dú)斷專(zhuān)行一次?!?p>  三人感到了事情的嚴(yán)重性,但也一頭霧水他們還不知道到底發(fā)生了什么。

  伊安拿出一封信,讓三人輪流傳閱。

  “對(duì)于胡斯派你們可能感到陌生,但一定對(duì)七年前的塔博爾暴動(dòng)有所聽(tīng)聞,當(dāng)時(shí)在塔博爾城發(fā)生了對(duì)神職人員的報(bào)復(fù)性襲擊,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)正在參與波希尼亞教區(qū)會(huì)議的大量神職人員死亡?!?p>  “之后,以塔博爾城為中心,襲擊行為開(kāi)始向整個(gè)波希尼亞教區(qū)擴(kuò)散,從鄉(xiāng)間到城市、從修道院到教堂,至少有七成的教士死于襲擊。而塔博爾暴動(dòng)的始作俑者就是胡斯派。”

  “之所以受害者在七成左右,是因?yàn)槭O聝沙傻慕淌勘旧砭褪且u擊者或是知情人,只有不到一成左右的人僥幸逃脫。教廷以市民暴動(dòng)為定論,但實(shí)際這是一次教廷內(nèi)部的叛亂?!?p>  在暴動(dòng)發(fā)生時(shí),索伊爾已經(jīng)到了艾什南鎮(zhèn),對(duì)遠(yuǎn)在帝國(guó)東方的事情并不了解,而帕索斯也只是有所聽(tīng)聞。

  三人中最為了解情況的是杜爾特。

  “大人,這份信該不會(huì)是……”杜爾特有些哆嗦。

  “在暴動(dòng)被鎮(zhèn)壓后,胡斯派教士開(kāi)始在四處逃竄,我在朝圣期間結(jié)識(shí)了他們,他們的領(lǐng)袖是一位叫做耶羅米的教士,也是這份信的撰寫(xiě)者?!币涟驳谋砬橛行┎蛔匀唬?p>  “我和他們結(jié)伴而行了一段時(shí)間,雖然沒(méi)有直接加入胡斯派,但和他們一直以兄弟相稱(chēng),教廷之所以會(huì)派駐圣殿騎士團(tuán)很可能也是因?yàn)槲覍?duì)他們的同情傾向?!?p>  帕索斯問(wèn)道:“大人,我記得塔博爾城暴動(dòng)被鎮(zhèn)壓后,對(duì)城市進(jìn)行了清洗,他們是怎么逃出來(lái)的?”

  伊安搖搖頭:

  “耶羅米他們只是組織了對(duì)波希尼亞教區(qū)會(huì)議的襲擊,當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的都是各教區(qū)的主教或是大主教,以及中上層的神父,他們是胡斯派的主要目標(biāo)?!?p>  “在前期,行動(dòng)仍然是以胡斯派為主導(dǎo),但到了后期越來(lái)越多的人加入其中,他們也難以控制目標(biāo)和規(guī)模。”

  “但在后期,對(duì)普通教士的襲擊多市民和農(nóng)民所為,他們是為了教廷的財(cái)富和土地。耶羅米他們本來(lái)的計(jì)劃就是襲擊后立刻離開(kāi),所以才躲過(guò)了教廷的清洗。”

  暴動(dòng)——彈壓——暴動(dòng),僅僅是帝國(guó)歷史內(nèi)不起眼的小事,但杜爾特卻記得當(dāng)時(shí)神父的說(shuō)法:異端露出了自己的爪牙,他們?cè)谒烈馔罋⑽覀兊募胰恕?p>  瘋狂、邪惡、無(wú)法理解是當(dāng)時(shí)對(duì)塔波爾暴動(dòng)的形容。

  他因?yàn)閷?duì)那位神父人格的信任,一反常態(tài)地捐出了一些錢(qián)財(cái)以幫助對(duì)抗異端,但他剛剛聽(tīng)的真切,伊安說(shuō)塔博爾暴動(dòng)是“報(bào)復(fù)性襲擊”。

  “大人,您剛剛說(shuō)的報(bào)復(fù)性襲擊是什么意思?”

  伊安沉默片刻,選擇不再隱瞞:

  “塔博爾暴動(dòng)發(fā)生前一個(gè)月,在七丘進(jìn)行了一次秘密審判,包括揚(yáng)·胡斯在內(nèi)的三十二名胡斯派教士以及他們的同情者以異端之罪被燒死在了火刑柱上。耶羅米他們是為了報(bào)復(fù)教廷組織的行動(dòng)。”

  杜爾特?zé)o聲的軟在椅子上,對(duì)于異端不異端他無(wú)法評(píng)說(shuō),但如果胡斯派的暴行是有原因的,那他們看起來(lái)也不是那么瘋狂。

  索伊爾最后看完了信件:“大人,他們是在向您尋求庇護(hù)?”

  伊安點(diǎn)點(diǎn)頭:“我認(rèn)識(shí)他們時(shí),耶羅米和他的人就已經(jīng)接連被數(shù)個(gè)貴族驅(qū)逐出了領(lǐng)地,現(xiàn)在他們恐怕已經(jīng)無(wú)處可去了,我想為他們提供些幫助?!?p>  為異端提供庇護(hù),雖然算不上違反什么法令,但也肯定會(huì)遭到教皇的記恨。

  雖然不至于對(duì)伊安使出開(kāi)除教籍大法,但也會(huì)用各種方法使絆子。

  總體上看,對(duì)于佩特拉會(huì)產(chǎn)生很?chē)?yán)重的影響。

  三人隨即沉默下來(lái),伊安既然已經(jīng)決定要接納胡斯派了,他們也不會(huì)再勸說(shuō)什么。

  索伊爾輕敲桌子:

  “大人,或許情況不會(huì)像你預(yù)計(jì)的那么糟糕。首先,教廷在這里沒(méi)有多少影響力,他們無(wú)法像帝國(guó)其他領(lǐng)地一般,直接干涉行政運(yùn)轉(zhuǎn)。其次,教皇既然已經(jīng)開(kāi)始特意針對(duì)我們,而我們也準(zhǔn)備進(jìn)行反擊,那何不將接納胡斯派作為一種反擊手段?!?p>  “就像是派駐騎士團(tuán)一樣,教皇表明了他的態(tài)度,而接納胡斯派則表明了我們的態(tài)度?!?p>  杜爾特默默地?fù)u頭,出言反駁:“接納異端和派駐騎士團(tuán)的性質(zhì)是截然不同的,教皇很可能對(duì)接納胡斯派反應(yīng)激烈,甚至是直接……”

  他的意思不言而喻,不管是接納胡斯派的選擇是出自伊安的個(gè)人情感,還是抗議教廷,都會(huì)導(dǎo)致教皇的強(qiáng)烈反應(yīng)。

  “大人,您接納胡斯派是想為他們提供庇護(hù)所,還是想讓他們?cè)谶@里傳教,或是直接參與行政管理?”

  教士和領(lǐng)主的關(guān)系往往是非常融洽的,教士用知識(shí)幫助領(lǐng)主安撫民眾和管理領(lǐng)地,而領(lǐng)主則用武力保證教士的超然物外和收取什一稅的權(quán)力。

  “只是提供庇護(hù),我不會(huì)讓他們傳教的。”伊安撐著頭,冷眼觀察著三人的表情,帕索斯坐在一旁沒(méi)有任何反應(yīng),杜爾特則是一臉愁容,索伊爾也抿著嘴唇。

  伊安默默記下了幾人的表現(xiàn),一反剛剛的苦悶微笑著說(shuō)道:“我過(guò)幾天去凡城找他們,你們做好準(zhǔn)備。”

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