公子恒所言，可謂是十分的大膽。
不過，他能在慶忌要設(shè)立“登聞鼓”、“路鼓”的基礎(chǔ)上，舉一反三，提出設(shè)立誹謗之木、敢諫之鼓這兩樣?xùn)|西，實屬不易。
慶忌瞇著眼睛，并沒有準奏，因為他的心里還在盤算著，是否要按照公子恒的說法，設(shè)立這種可用于抨擊時政的東西。
“欲知平直，則必準繩，欲知方圓，則必規(guī)矩?！?p> “人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設(shè)師保，所以舉過也?！?..
公子恒所言，可謂是十分的大膽。
不過，他能在慶忌要設(shè)立“登聞鼓”、“路鼓”的基礎(chǔ)上，舉一反三，提出設(shè)立誹謗之木、敢諫之鼓這兩樣?xùn)|西，實屬不易。
慶忌瞇著眼睛，并沒有準奏，因為他的心里還在盤算著，是否要按照公子恒的說法，設(shè)立這種可用于抨擊時政的東西。
“欲知平直，則必準繩，欲知方圓，則必規(guī)矩?！?p> “人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設(shè)師保，所以舉過也?！?..