在大宋，天文學的發(fā)展顯然要遠超經(jīng)典力學。
關(guān)于兩小兒辯日的激烈辯駁，并不是儒家學子們在對著文字異想天開。
而是雙方引經(jīng)據(jù)典，切實的討論著最可靠的天文問題。
比如明道學派的人就堅定主張地動學說，宣揚的理論是：“地恒動不止，而人不覺，譬如人在大舟中，閉牖而坐，舟行不覺也?！?p> 也就是大地一直是在運動的，所以早晨離太陽遠，中午里太陽近。
荊公學派對此嗤之以...
在大宋，天文學的發(fā)展顯然要遠超經(jīng)典力學。
關(guān)于兩小兒辯日的激烈辯駁，并不是儒家學子們在對著文字異想天開。
而是雙方引經(jīng)據(jù)典，切實的討論著最可靠的天文問題。
比如明道學派的人就堅定主張地動學說，宣揚的理論是：“地恒動不止，而人不覺，譬如人在大舟中，閉牖而坐，舟行不覺也?！?p> 也就是大地一直是在運動的，所以早晨離太陽遠，中午里太陽近。
荊公學派對此嗤之以...