我以為喝水,應當思考其源流,尤其是想喝純凈水,更應該如此。于是余以為:飲水思凈源;飲水思蓄源;飲水思疏源。
飲水思凈源。根不正,源不凈,欲水之不壞者,尚未有也,只時之先后而已,由是“為文”者,當思正本清源。飲水問題大抵自源流出,若不思源流,不正源流,水自不凈也,水尤難取,況純凈水乎!
飲水思蓄源。水源枯竭自源流始,源流枯竭,水不干枯者,未見也。由是喝水,需思“循環(huán)生態(tài)”,此孟子“斧荊以時入山林”之理也。
飲水思疏源。水之不動,于死水何異。春播夏種,秋收冬蓄,四時之理也。約期以動,約期以蓄,循環(huán)生也,此生之法門也。
飲水而決源,雖有飲,自入強弩之末也,不甚明也。飲水,應思源流,于是能由“有水飲”逐步到“有純凈水飲”,理漸明也。
不平宗主,“無”——“有”——“好”——“大好”,雖然過程略微遲緩,因為合乎規(guī)律,最終能取得“大好”,假使把規(guī)律抹殺,最后到了“好”便會停滯不前,于是倒退