時(shí)間依然過(guò)的飛快，轉(zhuǎn)眼間我和熊小丫就要三歲了，而這時(shí)神佑之廟在歷經(jīng)了近兩年的建設(shè)后，終于完工了。
能夠與主神廟規(guī)格相當(dāng)，可以想像神估之廟的規(guī)模有多么的宏大，難怪要差不多歷時(shí)兩年，才能完工。
在神廟的修筑期間，我和熊小丫沒(méi)少到這里來(lái)?yè)v亂，給那兩個(gè)大胡子矮人添了不少麻煩。
獸族的風(fēng)格就是粗獷，所以神廟這樣的建筑，也盡顯其大氣，全都是用粗大的石柱與整塊的原石壘疊，特別是主神殿，空曠的就像是一個(gè)斗獸場(chǎng)。主神殿中央的一座獸神像，比起我受洗時(shí)見(jiàn)到的那一座，大了十倍都不止，確實(shí)只能讓人仰視。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，也只有這樣的建筑，才最符合獸族的性子，如果都像人類(lèi)那樣不管什么都搞的花團(tuán)錦繡、雕梁畫(huà)棟的，也就過(guò)于做作了。
神佑之廟建成后，決定在我和熊小丫的生日那一天正式啟用，到時(shí)候帝國(guó)的大圣女，將會(huì)親臨這里，為獸神像加持圣光，以彰顯神跡。同時(shí)，也會(huì)對(duì)熊小丫進(jìn)行晉級(jí)祭祀學(xué)徒的儀式，以確定她將來(lái)的主要發(fā)展方向，看她專(zhuān)修那一系的法力。
傳聞中，大圣女是獸神帝國(guó)三位大祭祀之一，出身狐族，精通風(fēng)系法力，是帝國(guó)中一位了不得的大人物。
大圣女的職位，在獸神帝國(guó)相當(dāng)特殊，只能在女性祭祀中產(chǎn)生，而且必須是那種虔誠(chéng)到極點(diǎn)的獸神信徒，才能擔(dān)任。大圣女是神選之職，一旦被獸神認(rèn)定為大圣女，將會(huì)擁有神賦技能“圣光加持”！
這項(xiàng)技能并不是什么戰(zhàn)斗法術(shù)也不是輔助法術(shù)，只能用在給獸神像上加持一道永久閃耀的光環(huán)，以此來(lái)彰顯神跡。
由于是永久性的加持，所以這個(gè)法術(shù)消耗的法力相當(dāng)大，如果是一名中級(jí)祭祀，只要加持一次圣光，就會(huì)耗盡全身的法力，即使窮極一生，也無(wú)法再度恢復(fù)。
一般來(lái)說(shuō)，身為高級(jí)祭祀以上的人，都已經(jīng)算是進(jìn)入了獸神帝國(guó)的權(quán)力中心，這些祭祀雖然對(duì)獸神的信仰不會(huì)變，但由于雜務(wù)纏身，那顆虔誠(chéng)的信仰之心，總會(huì)有些分散。因此，大圣女極少出現(xiàn)在高級(jí)祭祀及以上的級(jí)別中，多是在中級(jí)祭祀間誕生。
每加持一次圣光，就要犧牲掉一名中級(jí)祭祀的全身法力，這個(gè)代價(jià)可不小。好在多年以來(lái)，整個(gè)帝國(guó)境內(nèi)的大型神廟，都已經(jīng)被加持過(guò)了圣光，近兩百年來(lái)的大圣女，多是一個(gè)榮譽(yù)職位，并沒(méi)有她們出手的機(jī)會(huì)。
狐族大祭祀南希，是祭祀中的天縱奇才，三十歲時(shí)就晉級(jí)到了大祭祀級(jí)別，這樣快的成長(zhǎng)速度在帝國(guó)的歷史上屈指可數(shù)。人們都說(shuō)，南希大祭祀，是現(xiàn)在僅有的三位大祭祀中，最有可能踏入圣級(jí)的。
而更讓人敬佩的是，南希大祭祀有一顆對(duì)獸神無(wú)比虔誠(chéng)的心，雖然擁有在整個(gè)帝國(guó)可說(shuō)排名前列的實(shí)力，卻并不愿意沾染到世俗事務(wù)中去，一門(mén)心思只想散播獸神的光輝。她常年親身游走在民間，與普通民眾接觸，為廣大平民祈福治病，傳播獸神的信仰。
因此，南希大祭祀在民間的聲望非常之高，特別是她被獸神選中，成為了這一任的大圣女之后，更是被全帝國(guó)獸民們譽(yù)為了慈善的化身。
大圣女南希的名聲，即使是我們這一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村，也早就耳熟人詳。近段時(shí)間，大家的臉上都是喜氣洋洋的，我們這樣的一個(gè)小山村，出了一位千年難得一見(jiàn)的神佑祭祀，又能蒙大圣女南希為神估之廟加持圣光，足以證明這里是塊風(fēng)水寶地，身為這個(gè)村子的熊，自然也是面上有光。
這一切被我看在眼里，心里卻有些頗不以為然，因?yàn)槲抑?，神廟啟用之時(shí)，也就是獸神帝國(guó)失去一位大祭祀的時(shí)候。
“圣光加持”所消耗的法力實(shí)在是太多了，如果由一位大祭祀來(lái)施用，雖然不像中級(jí)祭祀那樣，會(huì)廢掉一身的法力，但降一階的修為必不可免。
對(duì)于獸神帝國(guó)來(lái)說(shuō)，大祭祀就相當(dāng)于帝國(guó)內(nèi)最強(qiáng)大的力量，整個(gè)帝國(guó)也僅僅只有三位大祭祀?，F(xiàn)在，只是由于新建了一座神廟，為了所謂的神跡，就要一位大祭祀拼著掉一階的修為，給獸神像加持圣光，實(shí)在是件非理智的行為。
如果說(shuō)，加持圣光需要犧牲一名中級(jí)祭祀，這樣的損失獸神帝國(guó)還可以承受，畢竟這樣做能帶來(lái)民眾的信仰，民心的團(tuán)結(jié)，算是有得有失。
但是，犧牲大祭祀來(lái)加持圣光，那就完全是得不償失了。失去一位大祭祀，整個(gè)國(guó)家的力量都會(huì)受到損失，換來(lái)的卻是一座神廟中獸神像的發(fā)光。這種事，除了有宗教意義外，于國(guó)于民并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的好處。
做為一名曾經(jīng)的修真者，講究的是天人之道，求的是飛升成仙，對(duì)神仙之位雖然向往，卻并不是信仰。所以修真者對(duì)那些狂熱的宗教信仰者，大多看不慣。在修真者的眼中看來(lái)，努力提升自己，追尋自身的圓滿(mǎn)，才是正道，把一切希望都寄托在求神保佑上，只是愚夫愚婦的所為，斷不可取。
如果我是獸神帝國(guó)的當(dāng)權(quán)者，絕不會(huì)希望僅僅只是為了一個(gè)“圣光加持”，就使帝國(guó)少了一位大祭祀。也許，最希望獸族這么做的，是人類(lèi)吧。
雖然大圣女的天職，就是為獸神像進(jìn)行“圣光加持”，但現(xiàn)在的獸神帝國(guó)風(fēng)雨飄零，減少一分力量，那么國(guó)家就會(huì)增加一份危險(xiǎn)。
獸族居然如此的不知變通，為了所謂的傳統(tǒng)，就要損失一名大祭祀。想到這里，我對(duì)獸族的前途，再次不看好。
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