第一百二十五章 劍修之道
十五艘船?？吭谏椒逯碌纳焦戎?，眾人盡皆下船，這突然的變故使得眾人原本制定好的計(jì)劃全部打亂，此地地形已經(jīng)跟地圖完全不符。
有人指了指眾人頭頂上那塊陸地：“會(huì)不會(huì)地圖上所記載的，是上面那塊州島？”
“絕不可能，傳送陣都在此地，絕對(duì)是此島不會(huì)有錯(cuò)。”立馬有人反駁道：“應(yīng)該是這九十年間，此地發(fā)生了我等不知的變數(shù)，才成了今日這副樣子?！?p> 話雖這么說，但得是什么樣的變故，竟是能改天換日，將這方天地變個(gè)模樣??？
“變就變了吧，也沒什么關(guān)系，正好還多了幾分樂趣，此地反正也沒有妖獸，眾弟子分開行事，在這島上尋找藥草，也別分什么區(qū)了，收獲如何全憑運(yùn)氣，如何？”一位云宵山的領(lǐng)隊(duì)修士突然站出來說道：“不然地圖無用，這般下去也不是辦法，總不能待在此地一直等到九個(gè)月后，我等若是空手無歸的回去，于三宗的影像，可就大了?！?p> 李玖看向此女，是位筑基境的修士，此地現(xiàn)在共六名筑基修士，那女子雖然是在問眾人，實(shí)則目光一直望著其余五人筑基境。
南岳秘境三十年一開，可不僅僅是為了穩(wěn)定的采摘足齡藥草，最主要的原因，便是這兩座傳送陣，原本必須由六名元嬰修士方能打開。
而目前實(shí)力最為強(qiáng)盛的南國三宗，自五千年前那場破邪之戰(zhàn)后，便湊不齊六名元嬰境修士來激活此陣。
但此秘境涉及南國三宗的命脈，幾乎整個(gè)修真界，都依靠著此處秘境提供靈藥。
正所謂辦法總比困難多，那場惡戰(zhàn)之后，御靈宗有位金丹境的陣法大師，研究出了秘境與人間之間的界限之力并非一成不變，而是隨著三十年一個(gè)周期，強(qiáng)弱變化。
而其中便有一個(gè)界限之力最弱的節(jié)點(diǎn)，三十年一次，在此節(jié)點(diǎn)，又根據(jù)此陣法大師根據(jù)此傳送陣專門研究出來的激活方式，由六名金丹境修士共同施展，則可勉強(qiáng)打開此境通道。
若是此番空手而歸，那不僅僅是南國三宗沒有新的丹藥來培育弟子，幾乎整個(gè)南陸五十國，可都是倚仗御靈宗賜下的靈丹過活呢。
可以這么說，這后果之大，相當(dāng)于整個(gè)修真界要停滯三十年，這三十年間縱使那些天縱奇才，沒有丹藥的輔助，也難以破境分毫，人生，又有幾個(gè)三十年？
與她一起的那位云霄山筑基修士顯然不會(huì)反駁自己人，其余幾人又商討了一番，只能是同意這個(gè)提議，也提不出更好的意見，于是這六人回到各宗陣營，大致說了些不采集足夠的靈藥，回去就會(huì)受到責(zé)罰，還望諸弟子牢記在心，接下來便是全島自由活動(dòng)。
李玖早在此谷中之時(shí)趁著顧雨柔不注意，便悄悄的移步到了隊(duì)伍的最后方，到了此地，若還是與顧雨柔黏在一起，那估計(jì)就會(huì)兇多吉少了，他又怎么可能讓這種情況發(fā)生，此時(shí)得到了指令，他更是化為一道遁光，朝著遠(yuǎn)處激射而去！
而遠(yuǎn)處老早，就有一個(gè)人死死的關(guān)注著他的一舉一動(dòng)，見其動(dòng)身，立馬便是也化為遁光緊跟其后！
此地過于詭異，李玖可不愿不明不白的情況下貿(mào)然進(jìn)行一場惡戰(zhàn)，若是此地再生什么變故，無有余力應(yīng)對(duì)，可是極為不妙。
招出催鋒劍，一個(gè)疾字決，便是以御劍術(shù)替代遁術(shù)，速度猛然翻上數(shù)倍還多。
身后那道遁光只得無奈停下，露出一面容英俊的男子，身著凌虛谷弟子服飾，俊俏的面容，卻是有股兇戾之氣。
望著李玖消失的方向，只得恨恨的調(diào)轉(zhuǎn)頭來，朝著另一個(gè)方向飛去。
個(gè)人恩怨姑且暫緩，先將該采摘的靈藥給采了，把宗門任務(wù)完成，再來也不遲，九個(gè)月，還早著呢。
劍修以極速和至剛而聞名天下，正所謂一力降十會(huì)，劍修道法之剛猛，追求的便是一劍破敵。
不似尋常修士對(duì)陣，道法有強(qiáng)有弱，以弱探敵，以強(qiáng)破敵，劍修的每一劍，皆是全力而出。
有那純粹至極的劍修，甚至不屑于修習(xí)護(hù)體道法，認(rèn)為劍修者，要有破釜沉舟的勇氣，非生即死的氣概，方能將劍道之威，發(fā)揮到極致。
如那五千年前的云霄山一位金丹初境的劍修，其勢(shì)之猛，殺得邪修聞?wù)吣懞?，最終還是運(yùn)氣不好，遇到了元嬰境的邪修，饒是如此，其臨死一擊，竟是將那元嬰境修士打的閉關(guān)一百年方再出山，其雖死，但是卻將劍修之名，威震四方。
若只有至剛，那也不足以支撐起劍修的威名。
自古剛與速便是一個(gè)極為矛盾，二者鮮少能同時(shí)具備，所以流派之中，只有劍修真正做到了，無堅(jiān)不摧，唯快不破。
御劍之術(shù)乃御術(shù)之化境，五行之金遁之中，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的馭術(shù)之法。
所為御劍，并非獨(dú)指飛劍，此中之劍，乃是取劍修之威名，冠術(shù)法以正其位。
金遁之中，初入境者，以真氣御物，再往上，則是以神念御物，這是修士用的最多的兩種方式，但是還有一種，便是劍修的最終理念，寄神以馭，將神念完全脫離肉身，寄托于劍身之上，劍即是我，我即是劍，我意所至，劍鋒所指。
如李玖逃命之時(shí)施展的血遁飛劍之術(shù)，此術(shù)乃是以精血為刃，以肉身為柄，將施術(shù)者的身軀當(dāng)做飛劍來馭，修士的神念，便相當(dāng)寄托于飛劍之上，因?yàn)樾奘康娜馍斫K究不是兵器，所以此術(shù)將疾字訣詮釋到了極致，只能用來逃命之用。
劍修之疾速，才將其至剛至猛的無堅(jiān)不摧，無窮放大。
但正所謂道法獲缺，追求某些方面到了極致，那么自然便會(huì)損失一些東西，劍修因其疾速，致使一些護(hù)體法寶甚至都跟不上劍修的速度，而劍訣之中護(hù)體法術(shù)更是少之又少，導(dǎo)致劍此道修士，皆是險(xiǎn)中求生，此劍走偏鋒，非大道之行也。
比如李玖所習(xí)混元?jiǎng)υE，劍訣一個(gè)比一個(gè)厲害，一個(gè)比一個(gè)猛，但是真氣的消耗，也是如饕鬄一般，以李玖煉氣中境的修為，施展兩三個(gè)劍訣，真氣就快見底了。
估計(jì)創(chuàng)立此劍訣之人，也是個(gè)向死而生的狠人。
正因?yàn)槔罹敛贿m應(yīng)這種極端無比的劍修理念，以此劍修之術(shù)對(duì)敵，竟是被同境修士差點(diǎn)打的身死道消。
然而李玖不知道的是，混元?jiǎng)υE確實(shí)是劍修真正理念的代表，此術(shù)追求的劍道太過兇險(xiǎn)，雖此術(shù)乃是云霄山上層絕學(xué)，所學(xué)之人卻是少之又少，畢竟，能真正坦然面對(duì)死境之人，又有幾人呢。
心有執(zhí)念不純之人，不可踏入劍修之列。
此混元?jiǎng)υE開篇所言，李玖不解其意，經(jīng)上次那場惡戰(zhàn)，他終于是有些了解了。
也深知自己絕非此道之材，但又確實(shí)不想放棄此劍訣的威力，所以心思猶豫之間，已經(jīng)是打算將其作為輔修功法了。