第六十三章 法器

　　回到洞府之后的李玖先是對(duì)自己的傷勢簡單的處理了一下，便迫不及待的開始欣賞其那柄風(fēng)靈寶扇，寶扇通體赤青雙色，扇柄之處非凡鐵所鑄，其扇身觸之有清涼之感，也絕非凡間之物所織就。

　　將一絲真氣輸送進(jìn)去，這個(gè)扇身周邊便是凝聚起一陣微風(fēng)，隨著注入的真氣越來越多，這寶扇所凝聚的風(fēng)力也是越來越大，直至大到一定程度，李玖終于停了下來，若是再試下去，這洞府都得塌了不成。

　　此寶威力之大，光從其樣式材料，比起李歡那種在凡器之上刻畫符咒的武器顯然要高上一個(gè)級(jí)別，自己正愁沒有什么殺傷性的武器呢，這件遠(yuǎn)距離的武器太適合不善使刀劍棍棒的他了，遂滿心歡喜的先將此寶放到一邊。

　　而那塊風(fēng)玉，與那及風(fēng)符有些許神似，其上符咒均都是及風(fēng)咒，只是這風(fēng)玉乃是玉符，其載靈能力比之黃符要強(qiáng)上不知多少倍，以此物搭配上云靴的及云咒，真是相輔相成，這飛遁之術(shù)便要更快一倍不止，的確是件輔助性非常好的寶貝。

　　光是這兩件寶貝就已經(jīng)讓李玖心花怒放了，于是乎那乾坤袋中還有何種東西，便更加期待幾分。

　　不說別的，光是這個(gè)乾坤袋的樣式，就要比李玖這等散修的要好看上不少，且里面的存儲(chǔ)空間也要大上幾倍有余。

　　將里面的東西盡數(shù)倒出，里面好東西可真是不少，靈石居然有七十余顆，還有那在攤位之上其余沒有賣掉的活藥材，可以先在谷中種上，說不定他日尚有用處。

　　除此之外，還有符箓十余張，其中有烈火符，清水符，千斤符等黃符，一柄刻有符咒的凡劍，想必此人也是不善劍術(shù)之人，所以與自己對(duì)陣之時(shí)并沒有用到此物。

　　其余還有一些瓶瓶罐罐，李玖一一打開聞了一下，多是療傷之物，并沒有什么有用的丹藥，不過有一瓶丹藥卻是吸引住了李玖的目光，他低頭聞了聞，此丹墨綠，泛白，味如陳皮，竟是藥策丹錄之中記載的解毒圣藥，清靈丸，這倒是個(gè)不錯(cuò)的東西。

　　李玖在瓶瓶罐罐之中又發(fā)現(xiàn)了一塊記有紅繩的玉佩，其上刻有兩個(gè)字：御靈

　　這廝居然是御靈宗的弟子，難怪如此弱的修為身家居然如此富裕，頓時(shí)心中不禁忐忑萬分，宗門弟子被殺，這御靈宗是否會(huì)大肆緝拿兇手？那自己……

　　此人年紀(jì)不大，如此弱的修為能進(jìn)御靈宗，其天資必然不低，難怪心性如此浮躁，看來是仗著宗門的聲勢招搖慣了，李玖眉頭微微一皺，看來這新得的寶物暫時(shí)還不能隨便使出來。

　　李玖思索了片刻，自己的靈石目前也夠用了，有這天母花和地久草及較為充實(shí)的云丹材料，短時(shí)間內(nèi)也滿足自己的修煉需求。

　　這些時(shí)日，就暫且先不出山吧，避避風(fēng)頭再說。

　　第二日，在隔壁山谷，吳云鏡的洞府之中，李玖與他對(duì)坐于案邊，飲茶而論。

　　“不知道友對(duì)于法器，了解多少？”談了些許無關(guān)輕重的題外話，終于是開始進(jìn)入正題了。

　　“法器？”吳云鏡愣了一下，隨即放下茶杯笑道：“想必在秀峰坊中，道友定然是看到有異于凡器的寶貝，遂有此一問吧？”

　　“正是?！崩罹琳f道：“我看到有些寶貝，其材料明顯非俗世之物，其做工也并非凡間技巧，聽旁人買賣雙方多次提到這法器二字，遂有疑惑，這寶貝與那用符咒加持的凡器，有何區(qū)別？”

　　“這區(qū)別可就大了?！眳窃歧R又品了一口茶，開始娓娓道來。

　　修真之人所用武器，其威力之大，非人間之物所能比擬，像李歡那把凡劍，以及自己那雙云靴，都是在凡器之上刻畫符咒，來為其加持道法之威，雖也為器，但此器中武器的含義不多，更多的是作為承載符咒的一種器物，與符箓一道，有異曲同工之妙。

　　像此等寶貝，可以施展一些道法之威，但受限于凡間材料，所能承受的符咒威力不能太大，雖如此，但是其制作還是頗為簡單，只要精于符箓之道的修士，于凡器刻符咒，是輕而易舉的事情。

　　所以大量給凡器刻咒，一來可以自用，二來，由于其原理與符咒一道類似，所以這等符咒加持的凡器，也是有使用次數(shù)的，如此一來，這就屬于消耗品，坊市之間，這種武器也是比較暢銷的，也是煉氣修士用以賺取靈石的一種方式。

　　不過，這凡器終歸凡相，再往上一層級(jí)，那就是法器了。

　　所謂法器，其所用材料便與凡器不同，均都是取自天地之精，諸如，風(fēng)云石、妖獸精血、妖獸之骨、白精鐵、精鋼石等，皆是經(jīng)過天地靈氣的洗禮，其本身材質(zhì)就含有一些特殊效用，如那風(fēng)云石，產(chǎn)自風(fēng)云國，將其煉入法器之中，可增加法器對(duì)于天地靈氣的感應(yīng)，而那精鋼石，能提高法器本身的質(zhì)量，對(duì)陣之中法器難免也會(huì)被攻擊到，若是凡物，又怎能抵擋道法之威呢？諸如此道便不一一論之。

　　法器煉制之道，也與凡器大不相同，有些材料就是三昧真火也不能煉化，需用到丹火之威，而這丹火，可是結(jié)丹期的修士才能施展的神通。

　　除此之外，煉器可不像凡器那般熔煉澆筑之法，或以神念為爐、或以靈杰之地為爐、或以法鼎為爐不一而足，或以三昧真火煉之、或以丹火煉之、或以地火而煉之，皆非凡火。

　　有力修之士以肉身鍛之、有神念大成者以神念鍛之、皆非凡法，此等煉制出來的寶貝，便歸于法器之列，其威能蘊(yùn)藏于其內(nèi)，而并非來自外物符咒，這便是根本的區(qū)別，其所施展的神通之大小，取決于鍛煉法門及材料優(yōu)劣和及工藝水準(zhǔn)，有威力強(qiáng)大者可有搬山填海之能，有威力不足者甚至還比不過刻畫符咒的凡器。

　　一般鮮少有煉氣修士能夠煉制法器，就算有，也多是一些小物件，因此階段的修士神念并不強(qiáng)大，只有到了筑基修為，神念之能才能入細(xì)化微，方能煉制法器。

　　李玖聽得如癡如醉，原來如此，這煉器之道，與那符箓一道，均都是復(fù)雜無比啊，而修士的戰(zhàn)力高低，除了本身的修為，更大一部分取決于這些外物啊。