紅樓的很多角色、很多情節(jié)，該如何理解？
其實(shí)很多時(shí)候，要看你是怎么去看《紅樓》的——
是把它當(dāng)做一部言語(yǔ)直白、沒(méi)有隱喻沒(méi)有深意的快餐小說(shuō)，還是將之當(dāng)做一部言語(yǔ)考究、意味深長(zhǎng)的經(jīng)典？
將之當(dāng)做快餐小說(shuō)的話，后面的就不用看下去了。
只因效顰是將《紅樓》當(dāng)做不易經(jīng)典來(lái)看的。
在那個(gè)**盛行，幾乎倒退回奴隸社會(huì)的清朝，曹公的用詞遣句必須小心謹(jǐn)慎，譴責(zé)與叛逆也必須隱藏在虛假的頌圣聲中。
十年心血，紅樓的經(jīng)典，有一部分就是曹公的無(wú)奈造成的。
可即使如此，紅樓也有四十回失傳——這后四十回，除了曹公自己之外，顯然也只有脂硯齋等親近友人看過(guò)。
而效顰相信，這后四十回，很有可能是因?yàn)槎郝┑枚嗔它c(diǎn)兒，觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)的敏感神經(jīng)，又來(lái)不及流傳天下，于是就此被和諧了。
而在前八十回，也有許多“將真事隱去”的地方。
展露在讀者們面前的，有些壓根兒就不是“真事”，而有些作者的真心，又只用三言兩語(yǔ)輕巧帶過(guò)。
但不管是輕巧帶過(guò)的，或者是被隱去的，曹公又必然嘔心瀝血的在前后點(diǎn)明，讓有心思考的人能夠發(fā)覺(jué)。
在效顰個(gè)人的感覺(jué)里，“釵黛合好”，作為主線中重要的一個(gè)情節(jié)，就是前八十回里被隱去的真事里相當(dāng)重要的一件。
那么，為什么說(shuō)是被隱去的真事呢？
只因在這件事里，寶釵黛玉，尤其是黛玉的表現(xiàn)，是不合情理、不能呼應(yīng)前后的。
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首先，來(lái)回顧一下合好的過(guò)程本身——
黛玉在游戲中不想被罰，兩句詞脫口而出。
“良辰美景奈何天”
“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”
一句出自《牡丹亭》，一句來(lái)自《西廂記》。
然后，寶釵找上黛玉，指出這兩句話，以貌似誠(chéng)懇之言，讓黛玉不要讀了雜書(shū)，移了性情。黛玉心虛，覺(jué)得寶釵不去宣揚(yáng)還反過(guò)來(lái)勸自己，就此和寶釵合好，視寶釵為姐。
但事情有那么簡(jiǎn)單嗎？
首先看黛玉說(shuō)的這兩句詞，其中一句有明確的出處。
紅樓第二十三回，黛玉從梨香院走過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)戲子演習(xí)戲文，“良辰美景奈何天”一句，就出自戲文。
本就從戲文上聽(tīng)來(lái)，何必心虛？
此后也有印證——
紅樓第五十一回，寶琴編懷古詩(shī)十首，其中八首是真有歷史，唯有最后兩首，卻也恰好是寫(xiě)的《西廂記》和《牡丹亭》！
當(dāng)時(shí)寶釵就說(shuō)，“后二首卻無(wú)考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是。”
這是要撇開(kāi)關(guān)系了。
但這時(shí)候黛玉的反應(yīng)是什么呢？
她說(shuō)——
“這寶姐姐也忒膠柱鼓瑟，矯揉造作了。這兩首雖于史鑒上無(wú)考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底里，難道咱們連兩本戲也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？”
這才是黛玉該有的反應(yīng)！也是她對(duì)之前合好一節(jié)的解釋、辯白！
且寶釵雖平時(shí)人緣比黛玉好，探春李紈都和寶釵更為親近，但在這個(gè)時(shí)候，探春和李紈卻同時(shí)出聲贊同黛玉。
李紈也進(jìn)一步說(shuō)——“況且她原是到過(guò)這個(gè)地方的……凡說(shuō)書(shū)唱戲，甚至于求的簽上皆有注批，老小男女，俗語(yǔ)口頭，人人皆知皆說(shuō)的。并不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲，怕看了邪書(shū)……”
在紅樓的其他地方，對(duì)這個(gè)情節(jié)也多有照應(yīng)。
比如說(shuō)，元春省親，演了《牡丹亭》和《釵釧記》里的戲——換成話本，哪本不是“禁書(shū)”？
此后女先生說(shuō)書(shū)，也不忌諱在女孩子們面前說(shuō)才子佳人的故事。
更有大觀園里的丫鬟，開(kāi)口紅娘鶯鶯……她們難道是哪里看到“禁書(shū)”了？
看書(shū)不行，但聽(tīng)?wèi)蚯涂梢浴６奥?tīng)?wèi)颉保质沁@些大家小姐逢年過(guò)節(jié)時(shí)常有的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。且本來(lái)就是有從戲曲中聽(tīng)來(lái)的。黛玉順口說(shuō)上兩句，心虛害怕什么？
寶釵難道是傻的，拿這種不靠譜的東西去指責(zé)黛玉看禁書(shū)？
黛玉難道也是傻的，還真能被她唬?。?p> 說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)兒，就是一時(shí)間被唬住了，日后回過(guò)味來(lái)，哪里還能視寶釵如姐？
是以，只要看看前后的諸多照應(yīng)，是很容易肯定的，寶釵黛玉的合好過(guò)程，寫(xiě)出來(lái)的，不是“真事”，而是“假語(yǔ)”。
那么，寶釵和黛玉到底是為何合好？怎樣合好？
好吧，說(shuō)到這兒，效顰就有點(diǎn)兒?jiǎn)】跓o(wú)言了。
這是一個(gè)謎團(tuán)。
擺在面上的東西，推斷有假很容易，確認(rèn)真情卻很難。何況紅樓缺失了四十回，謎團(tuán)本身就缺了很重要的線索。
且作為紅樓正釵的其一其二，黛玉寶釵身上，可寫(xiě)的、能寫(xiě)的實(shí)在是太多。
而個(gè)人感覺(jué)，她們之所以合好，和她們的性情有關(guān)，也和她們?cè)谫Z府的經(jīng)歷、處境有關(guān)。但不管怎么說(shuō)，既然被隱去了，那么真情就只能是腦補(bǔ)了。
在遠(yuǎn)沒(méi)有曹公筆力的情形下，不敢亂來(lái)。
等到分別為黛玉寶釵開(kāi)單章時(shí)，再來(lái)寫(xiě)對(duì)這件事“真情”的推想吧。