北有琉璃廠，南有小華亭。
琉璃廠的大名自不消多說，雄踞京城，傳承悠久，清代的赴試舉人入京趕考時多聚居于此，所以文化氣氛濃厚，一些經(jīng)營筆墨紙硯和古玩書畫的店鋪便開在了這里，久而久之，這里邊成為了一條著名的文化街。
如今時過境遷，科舉早已被廢，舉人們也如歷史塵埃般消散，可這條因科舉而興的文化長街卻一直的保留了下來，直到今天。
然而正所謂“北有琉璃，南有華亭”，他們海山也未必沒有這樣的地方。
華亭是古代舊名，傳至今日早已湮沒無聞，不過它卻以另一種形式保留了下來，保留了這個名字。
正如琉璃廠不是廠一樣，華亭也不是亭，它是一條街，是一條文化屬性與市場定位跟琉璃廠差不多的古玩街，傳說這條街建立早明代書畫家董其昌的府邸舊址上，只是不知道為什么取了個名字叫華亭。只不過華亭原先是個挺大的地名，現(xiàn)在用作街名略有不妥，于是就加個“小”字，稱“小華亭”。
而且古玩街之類的地方選址也是有講究的，可不能隨便亂選！否則是會被行家笑話的。
首先要選在“文氣”濃郁的地方，畢竟古董也是幾千年的老東西了，讓讀書人的“浩然正氣”鎮(zhèn)一下比較妥當(dāng)（端木賜……）。比如那京城的琉璃廠，就是選在入京舉人的匯聚地上，那里云集了天下最頂尖的讀書人，文氣自然濃郁，開條古玩街也自然是毫無問題。
至于這小華亭也不簡單，修建在明代書畫家董其昌的府邸舊址之上，傳說是清代康熙年間修的，專門用來迎合那位推崇董其昌的皇帝。
董其昌是明代最著名的書畫家之一，其畫風(fēng)及理論對當(dāng)時以及未來兩百年的畫壇影響甚大，清康熙帝對其贊譽(yù)有加，推崇備至。而且其人曾經(jīng)進(jìn)過翰林院，官至南京禮部尚書，入東宮教導(dǎo)過太子，這樣的人物一般都會被民間視為文曲星。所以在他的府邸舊址自然也夠格修一條古玩街，而且是綽綽有余。
而且這小華亭和鶴園不同，鶴園的門檻太高了，沒有一定的身家堆砌臺階是跨不過去的，而且那個地方是拍賣會，性質(zhì)和這里不太一樣。小華亭更像是琉璃廠，也是大旗高張，歡迎四方來客，買與不買只在一念之間而已。
甚至只是觀光游玩也沒關(guān)系。
今天的小華亭就來了兩位陌生的游客。
……
……
難得有一天不下雪不起風(fēng)不多云而且陽光明媚的好天氣，端木賜本來想靜靜地烹一杯好茶，然后鉆進(jìn)被窩里睡一個暖洋洋的下午覺。計劃是很美妙，可惜卻又變化。
變化來自危月。
這個身體里流著一半中國血統(tǒng)的RB貴族說他今天聽說在小華亭出現(xiàn)了一件好寶貝，想要去見識見識，讓端木賜帶路。端木賜表示海山這低頭我還沒踩熟呢怎么給你帶路，危月表示那就一起踩。
然后他倆就來了。
這兩個衣冠楚楚的“年輕人”把車倒進(jìn)街口旁的停車位，然后當(dāng)街這么一站，就是兩條上好的肥羊??！古玩街兩邊的老板伙計們個頂個的見多識廣眼光毒辣，一眼就瞧出了這倆人必定屬于那種是投了好胎的富家公子，玩女人玩膩了改玩古董了！
當(dāng)即就有不少漢子蠢蠢欲動，準(zhǔn)備把這兩只肥羊拉到自己店里狠狠宰一刀！剜下來的肉恐怕夠自己吃挺久的，這才是古玩店“三年不開張，開張吃三年”的真諦啊有木有！
有時候古玩店老板甚至覺得古玩店存在的意義，就是等待著一位可以一擲千金的豪客??！簡直是宿命般的相逢......
而這種豪客的主要來源就是各種款式的富二代......
但錢多不代表著人傻，富二代也是有智商的，蠢笨的富二代畢竟也只是少數(shù)，要不然怎么繼承家業(yè)？所以在經(jīng)歷了好幾次碰壁之后，古玩店老板也漸漸琢磨出了道理，那就是盡量找結(jié)伴而行的富二代，然后拿話一激，這樣一來他們就算是為了面子也得把貨盤下！
這一招屢試不爽，然而在今天卻碰了壁，因為這倆人根本不理他們！
端木賜一邊拒絕這些古玩店老板的招攬一邊問危月，“你不是說有寶貝嗎？什么寶貝？在哪？”
雖說是在問著話，可端木賜卻的確沒有太大的興趣，，畢竟在古玩方面能吸引他的寶貝已經(jīng)很少了，且不說他收集了多少，單只說他自己就是個古董。
除了一些特殊的古董以外，普通古董在他眼里的確算不得是什么寶貝，哪怕是西周的青銅器也不例外。
危月低聲笑，“聽說是王獻(xiàn)之的書法現(xiàn)世了，難道不值得一觀嗎？”
王獻(xiàn)之？
端木賜一愣。
王獻(xiàn)之是書圣王羲之的兒子，其書法別具一格，為歷代書家所鑒賞，與其父并稱“二王”。別的不說，單止說王獻(xiàn)之能夠在其父王羲之的巨大光環(huán)籠罩下都能夠顯聲揚名，并駕齊驅(qū)，而不是被碾壓成渣，就已經(jīng)很說明實力了。
更何況還有不少的論調(diào)覺得王獻(xiàn)之的書法成就勝于其父，這就更不得了了，而且王獻(xiàn)之的書法流傳極少，每一貼都極其珍貴，絕對稱得上是“寶貝”！
哪怕是端木賜也只不過是止藏有他的一張字帖罷了，寥寥十?dāng)?shù)字。
那還是東晉太元二年，端木賜以“葛洪弟子，羅浮隱士”的身份拜訪瑯琊王氏，并且得到王獻(xiàn)之的接見，從此二人成為密友。王獻(xiàn)之為人“神情蕭散，雖閑居終日，容止不怠”，是個瀟灑的美男子。
那年涼秋，端木賜與王獻(xiàn)之二人登山遠(yuǎn)游，歸家后仍眷戀此處風(fēng)光，王獻(xiàn)之提筆給他寫了一幅字帖“山蔭道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇”，寥寥十幾個字，被寫進(jìn)了南朝劉義慶的《世說新語》里，流傳千古。
然而這只不過是王獻(xiàn)之與端木賜懷念景色罷了。
“斯人遠(yuǎn)去，筆墨猶存?！倍四举n心生感慨。
危月笑道，“端木君說的對啊，人生五十年，如夢亦如幻，如果不留下一點痕跡，百十年之后，誰又會記得你呢？哪怕是你的后輩也只能對著家譜才能知道你的名字吧?！?p> 端木賜搖頭笑笑，像這種事他經(jīng)歷的太多了，可偶爾想起還是有些難過，這也是沒辦法的事。
他問，“王子敬在哪？”子敬是王獻(xiàn)之的字。
危月驚異于他的語氣，端木賜這句話說出來就像是在說一個普通朋友的名字一樣，就像是要馬上打電話要叫他出來喝酒一樣地隨意，可那是一千多前的古人，他們隔著一段漫長而不可逾越的時光。
危月也沒太在意，說，“在半筆齋。”
端木賜“哦”了一聲，“子敬在半筆齋啊?！?p> 他說的很輕松，像是他的朋友真的在那里等著他一樣，坐在那里喝茶，等他推門而入的時候，那人會抬起頭笑責(zé)一句，你怎么才來啊。仿佛那年東晉的秋天，在山蔭道上，王獻(xiàn)之在一片笑聲中回過頭，“賜之，我們?nèi)タ篡业男履镒雍貌缓?？?p> 那笑聲在千年之后依舊在他耳畔回響。
……
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PS：郗家的新娘子其實就是王獻(xiàn)之未過門的妻子，寫這一章的時候代入太過，心情難受......
還有，蔭同陰......
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