到此為止，陳九公門下袁洪、鄭倫、洪錦為親傳弟子。楊顯、朱子真、戴禮、吳龍、常昊、金大升、高明、高覺(jué)八人為記名弟子。姚少司門下有張奎、高英蘭、丘引、陳奇四人為親傳弟子。在加上師侄徐化，如今截教四代弟子一共十七人。
在人數(shù)上雖然已經(jīng)不比闡教門下差上多少，但比起截教昔日的萬(wàn)仙來(lái)朝還差的遠(yuǎn)呢。
不是陳九公非要追求人數(shù)，也不是非要萬(wàn)仙來(lái)朝。而是，截教無(wú)有至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，只能廣收門人弟子，聚集各人之氣運(yùn)，演化大教氣運(yùn)。
氣運(yùn)，聽(tīng)起來(lái)似乎是虛無(wú)縹緲的東西。但無(wú)論是修士個(gè)人，還是一個(gè)教派，氣運(yùn)盛則盛，氣運(yùn)衰則衰。
無(wú)有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之物，氣運(yùn)肯定流向他教，此消彼長(zhǎng)之下，大劫一起教中弟子就給他教門下?lián)鯙?zāi)的棋子。
幽冥血海冥河老祖立阿修羅教，以十二品血蓮鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)?？梢?！
但原來(lái)的西方教，以同樣品質(zhì)的十二品金蓮鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，為什么西方教就不興盛呢？
這是因?yàn)榻膛c教的差別，圣人教派和非圣人教派的差別，不過(guò)更多的還是教義之間的差別。
三清立教是為了教化眾生，西方教立教之時(shí)，西方二圣發(fā)得大宏愿普度眾生。而冥河老祖呢？只是為了求取功德，試圖行那功德證道之法。而且阿修羅教根本沒(méi)有什么教義，說(shuō)白了也就是冥河老祖給自己所造的阿修羅族建立的這么一個(gè)組織，二者能一樣嗎？
冥河老祖雖是洪荒之中有數(shù)的大神通者，但在圣人面前仍是螻蟻。冥河老祖也不敢與混元圣人爭(zhēng)奪氣運(yùn)，所以阿修羅一族只求安居血海，穩(wěn)固自身。所以，有十二品血蓮足以鎮(zhèn)壓阿修羅一族之氣運(yùn)。
西方教就不一樣了，教中有兩位圣人，而且兩位圣人千萬(wàn)年來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻不以興盛西方作為己任，如此情況下，十二品金蓮根本無(wú)法鎮(zhèn)住西方氣運(yùn)。
想要鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)，只有先天至寶或是像天地玄黃玲瓏寶塔那樣的頂級(jí)功德至寶才可以。像定海神針雖有增加氣運(yùn)之功效，但鎮(zhèn)壓氣運(yùn)根本不行。
說(shuō)起先天至寶，就只有盤古斧所化開天三寶太極圖、盤古幡和混沌鐘。其中太極圖、盤古幡分別有人、闡二教所有，那混沌鐘早在東皇太一身死之后就下落不明，圣人也無(wú)處可尋。
以前的截教，雖無(wú)有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之寶，陣道無(wú)雙的通天教主才創(chuàng)出萬(wàn)仙大陣鎮(zhèn)壓截教氣運(yùn)。當(dāng)日西岐城下一戰(zhàn)，萬(wàn)仙陣破，截教萬(wàn)仙死的死，被抓的被抓。鎮(zhèn)教大陣被破，無(wú)法鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，截教也就不復(fù)存在了。
西方二圣都是有大毅力、大智慧之人，多年來(lái)另辟蹊徑創(chuàng)出舍利金身之法，改西方教為佛教立于玄門之外。在萬(wàn)仙陣中，準(zhǔn)提佛母度走三千紅塵客，將這三千人度化入佛門為佛陀、菩薩、金剛、羅漢，再有十二品金蓮鎮(zhèn)壓，佛門氣運(yùn)穩(wěn)固，大興指日可待。
太極圖、盤古幡和天地玄黃玲瓏寶塔自是不用想了，都在圣人手中，別說(shuō)陳九公了，就算通天教主也搶奪不下。
混沌鐘下落不明，就算有朝一日出世，也會(huì)引來(lái)各教相爭(zhēng)。對(duì)此，陳九公也沒(méi)有十足的把握就能從三教手中橫奪此寶。
陳九公行事向來(lái)喜歡有備無(wú)患，在不知道混沌鐘的情況下，陳九公準(zhǔn)備以當(dāng)年通天教主的辦法廣收門人弟子，等到日后截教復(fù)立之時(shí)，以萬(wàn)仙陣鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
封神之戰(zhàn)，截教一家獨(dú)大，才引得三教聯(lián)手。但日后截教復(fù)立之時(shí)，有佛門在前面頂著，被圍攻的肯定不會(huì)是截教。當(dāng)然，這種情況下，人、闡二教或是其他勢(shì)力也不會(huì)一味的打壓佛門讓截教得利，到時(shí)就看各方算計(jì)了。
如今這尚且不到雙十的四代弟子在陳九公眼中就是截教復(fù)興的火種，星星之火可以燎原，況且還有北俱蘆洲整整一州之地作為根基，陳九公相信截教的未來(lái)會(huì)是一片光明。
海納百川，有容乃大。不管基于怎樣的考慮，是鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的萬(wàn)仙陣，還是為了控制北俱蘆洲，現(xiàn)在最主要的就是多多收人。
就在姚少司、申公豹、袁洪三人接受天庭冊(cè)封之時(shí)，天庭六御歸位，六圣頓時(shí)感覺(jué)天庭氣運(yùn)有所增長(zhǎng)。
禹余天中，通天教主淡淡一笑，將來(lái)天庭之中上至六御，下至周天星君盡數(shù)為截教弟子。日后截教復(fù)立，五帝來(lái)朝，何等氣派？
大赤天兜率宮中，正在煉丹的老子猛然睜開雙眼，一爐馬上就要煉成的金丹廢了。
眉頭一皺，老子暗道這陳九公也太能折騰了。如今佛門大興之勢(shì)勢(shì)不可擋，而玄門之中，女媧娘娘多年不出媧皇天，而且她那妖族似乎也不帶有成事的架勢(shì)。自己人教弟子稀少，此時(shí)老子也不由得后悔當(dāng)年多收一些門人好了。闡教雖有萬(wàn)仙陣一戰(zhàn)之勝，但門下弟子盡損在那陳九公手中。
一想起陳九公，老子更是頭疼，這個(gè)小輩比他師叔、師叔伯都能折騰。就從他這些時(shí)日所作所為來(lái)看，似乎比通天教主還要麻煩。通天教主高傲、耿直，根本不屑于算計(jì)之事。可這陳九公……老子也想不出這小子哪來(lái)的這么多道道。
“童兒！”
“老爺！”聽(tīng)老子叫自己，正在瞌睡的金角童子連忙起身。
“去讓你師兄將那多寶、孔宣帶來(lái)?！?p> “是！”
玉虛宮中，元始天尊面上一片鐵青。本來(lái)打算在封神之后冊(cè)封門下弟子為天庭六御，誰(shuí)想到這昊天如此大膽！
若是沒(méi)有陳九公背后的通天教主，玉帝、王母還真不敢這么做。不過(guò)現(xiàn)在嘛，就算鬧到道祖面前，昊天也可以說(shuō)自己是受通天符召，饒是元始天尊也無(wú)話可說(shuō)。畢竟當(dāng)然道祖立天庭時(shí)曾讓昊天多聽(tīng)?zhēng)孜粠熜?、師姐的?p> “白鶴！”
“老爺！”
“去西岐向你姜師叔傳吾詔命即刻起兵東征！”
“是！”
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中國(guó)古典文學(xué)博大精深，有很多我們搞不懂的地方。剛才有位兄弟指出在本書內(nèi)有這么一個(gè)錯(cuò)誤，“用土遁飛在天上”其實(shí)這句是封神演義的原話，出現(xiàn)在八十五回。我當(dāng)時(shí)為了描寫陳九公搶草人時(shí)的情景，就去看看演義，就看見(jiàn)這么一句，那時(shí)候我也不知道為啥土遁是在天上，我就把這句話寫進(jìn)書里，今天終于有人發(fā)現(xiàn)了。我也想和大家談?wù)撘幌?，這是為什么呢？