一行人駕云來(lái)到蓬萊閣之外，但見(jiàn)蓬萊閣主、陸壓道君、黃龍真人與及其他數(shù)十位羅天上仙，還有八仙都站在寶閣前的空地上。
“蕭亦，說(shuō)起來(lái)，你還是我們蓬萊仙島的恩人，以后有空就多到我這仙島上來(lái)。至于佛祖請(qǐng)你到西天走一趟的事情，你也大可放心地去，如來(lái)佛祖自從成圣之后，就再也沒(méi)殺過(guò)人了，最多也只是鎮(zhèn)壓?！迸钊R閣主說(shuō)道。
蓬萊閣主的話讓觀音菩薩聽(tīng)得眉頭大皺。
陸壓也說(shuō)道：“嗯，蓬萊說(shuō)得對(duì)。如來(lái)雖然最會(huì)算計(jì)，但也是殺戮最少的圣人，成圣之后更是再也沒(méi)親自殺過(guò)生?！?p> 蕭亦也不管身邊頻頻皺眉的觀音大士，而是笑道：“各位有心了，以后蕭亦有空會(huì)多到島上與諸位聚聚的?！?p> 說(shuō)完后，蕭亦就將那三箱蟠桃送給了蓬萊閣主，然后就帶著五個(gè)小樹(shù)精、墨龍和熊貓父子駕云往東勝神洲飛了過(guò)去。
墨老的兒子墨耀雖然筋脈盡斷，大腦更是受到巨力的碰擊，但是對(duì)于蕭亦來(lái)說(shuō)不過(guò)是小兒科罷了，只需要消耗一點(diǎn)兒法力和神念而已。
冶好了墨耀，在回到南瞻部洲后，熊貓狂竹就帶著小熊貓夜去尋找夜的殺母仇人了。
殺害小熊貓母親的是一只地仙境的虎妖，只是尋找起來(lái)有點(diǎn)難，但是花上點(diǎn)時(shí)間，還是找得到的。
蕭亦并沒(méi)有回到逍遙山莊，而是讓五個(gè)小樹(shù)精帶上蕭亦的乾坤布袋回了逍遙山莊，而蕭亦則是跟著觀音菩薩一直往西方的西牛賀洲飛了過(guò)去。
路上也看到了已經(jīng)過(guò)了黃風(fēng)嶺的唐僧師徒，保是蕭亦和觀音菩薩都沒(méi)有降落，而是繼續(xù)往西方飛去。
很快，蕭亦就飛出了南瞻部洲，到了西牛賀洲的地界。
在南瞻部洲的時(shí)候，蕭亦時(shí)不時(shí)還會(huì)看到那些林間小道上隱藏著不少?gòu)?qiáng)盜劫匪。
可是到了西牛賀洲，蕭亦再也沒(méi)看見(jiàn)到打家劫舍的事情發(fā)生。
而是琪花、瑤草、古柏、蒼松隨處可見(jiàn)，村莊、農(nóng)舍、城鎮(zhèn)、王城里面時(shí)常都會(huì)看到一些拜佛念經(jīng)之人，而且信佛之人占了極大一部份。
西牛賀是佛教的天下，這的確不是亂編的。
“觀音大士，在你們西牛賀洲之上，佛教確實(shí)極為興盛?。∈畟€(gè)人里面，至少有六人是信佛念經(jīng)的。”蕭亦不由說(shuō)了句。
能夠擁有如今的大乘佛教，觀音菩薩的功勞可以說(shuō)是功不可沒(méi)，現(xiàn)在聽(tīng)了蕭亦隨口之言，心里也挺有感慨：“我們西牛賀洲的凡人，雖然沒(méi)有多少人能夠得到無(wú)上真法，但是我西牛賀洲者，卻不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，人人固壽?！?p> 蕭亦聽(tīng)后，不由笑了笑，并沒(méi)有作答，而是繼續(xù)一邊趕路一邊觀看下方凡人的生活。
不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，人人固壽，觀音說(shuō)的確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，可是人人固壽又如何？
就算每一個(gè)凡人都固壽到兩百歲。
可是兩百年之后呢？還不是一樣得命喪黃泉。
真正的追求不是固壽，而是求命！求長(zhǎng)生！
西牛賀洲有多少人是修煉有成，成仙了道，脫去凡胎的？而南瞻部洲和東勝神洲又有多少人脫去了凡胎呢？
能夠修佛成功，脫去凡胎的高僧全都聚集在了靈山周?chē)?，全部加起?lái)也就十萬(wàn)左右。
而單單是三島十洲上的仙人就足有數(shù)十萬(wàn)，，更何況三十三層天之上和地下的幽冥地府還有仙人呢。
佛教現(xiàn)在傳播的佛法都是一些最低級(jí)的經(jīng)文，僅僅可以讓凡人固壽除病而已，根本無(wú)法讓人通往長(zhǎng)生大道。
就連唐僧所要求取的三藏真經(jīng)，也只不過(guò)是三部稍微高級(jí)一點(diǎn)的經(jīng)文。
道教的修煉法門(mén)都是可求長(zhǎng)生的真法門(mén)。只是道教的法門(mén)都是入門(mén)難，之后的修煉更難。只有在師傅的指點(diǎn)下，道士們方能成仙了道。凡人如果沒(méi)有前輩的教導(dǎo)，連入門(mén)都是難如登天
所以道教中人往往不會(huì)將道門(mén)法術(shù)傳授給凡人（傳了也是白傳）。
而佛教的佛法卻是入門(mén)容易，修煉難。
所以佛教可以將低級(jí)佛法廣泛地散播開(kāi)來(lái)，凡人只需要精研十年以上，便可跨入佛門(mén)的門(mén)檻，一但入門(mén)便可固壽百年。
但是修煉佛法越到后期，所需要的智慧便越大，只有大智慧者才能大徹大悟修成正果。
而凡人中，能夠擁有大智慧的又能有幾人呢？所以佛教的佛法雖然最多人修煉，也最多人入門(mén)，但是能夠真正得道的卻沒(méi)有幾個(gè)。
也正是因?yàn)槿绱?，佛教才要將他們的佛法傳遍三界，范圍越大，他們佛教才可以獲得更多的大徹大悟者。
而且越多人修煉佛法，佛祖、菩薩、羅漢、金剛所能獲取的香火之力就越多......
一天之后，蕭亦和觀音菩薩終于來(lái)到了靈山的范圍之內(nèi)。
蕭亦所經(jīng)過(guò)的地方，家家向善，戶戶齋僧，每逢山峰必有人修佛，每過(guò)一片林間心有僧人誦經(jīng)。
又飛了十?dāng)?shù)里路，所看到的人，個(gè)個(gè)都是身穿袈裟，眼神清澈......
又飛了一刻多鐘，蕭亦看到了一座高樓，樓閣雖然只有九層，但是卻高入漢宵。
觀音菩薩帶著蕭亦飛到那座高入漢宵的樓閣的大門(mén)處，一位身披綿衣，手搖玉麈的仙人從門(mén)內(nèi)走出。
那仙人見(jiàn)是觀音菩薩，連忙行禮道：“菩薩！”
觀音菩薩點(diǎn)頭回禮，并且說(shuō)道：“本座俸佛祖意旨，領(lǐng)了一位有緣人過(guò)來(lái)?！?p> 那仙人乃是金頂大仙，金頂大仙聽(tīng)后立即為觀音和蕭亦引起路來(lái)。
金頂大仙引著觀音菩薩和蕭亦穿過(guò)大堂，從樓閣的后門(mén)走出。
蕭亦從后門(mén)走出，一片完全不一樣的世界出現(xiàn)在了蕭亦的眼前。
只見(jiàn)一座祥光五色，瑞藹千重，時(shí)刻散發(fā)著舍利之光的山峰直插入天際。
“這就是靈鷲高峰，佛祖之圣境，西天靈山！”蕭亦一時(shí)間也被靈山的美境所吸引住了。
觀音菩薩卻見(jiàn)怪不怪了，叫上蕭亦，就往靈山之頂?shù)湃ァ?p> 剛蹬上五六里山路，便看見(jiàn)一道活水，河中滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無(wú)人跡，只是旁邊河中有一獨(dú)木橋，獨(dú)木橋的邊上有一塊匾，匾上寫(xiě)著‘凌云度’三個(gè)字。
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