亞歷山大在神殿中自稱阿蒙之子，卻沒有神諭降臨，因為此時的阿蒙已經(jīng)不可能知道這一切了。就像阿爾忒彌斯所說，當(dāng)亞歷山大在神殿中向他獻(xiàn)祭的時候，這位已重入人間的神靈或許還是襁褓中的嬰兒、或許是叢林中游蕩的生靈、或許是泥土中發(fā)芽的種子。
就算阿蒙還在天國，也是不會因此降下神諭的。告知世人存在超脫永生的道路，就是阿蒙神最后的神諭。
亞歷山大征服了埃居，懂得以羈縻政策來籠絡(luò)人心。...
亞歷山大在神殿中自稱阿蒙之子，卻沒有神諭降臨，因為此時的阿蒙已經(jīng)不可能知道這一切了。就像阿爾忒彌斯所說，當(dāng)亞歷山大在神殿中向他獻(xiàn)祭的時候，這位已重入人間的神靈或許還是襁褓中的嬰兒、或許是叢林中游蕩的生靈、或許是泥土中發(fā)芽的種子。
就算阿蒙還在天國，也是不會因此降下神諭的。告知世人存在超脫永生的道路，就是阿蒙神最后的神諭。
亞歷山大征服了埃居，懂得以羈縻政策來籠絡(luò)人心。...