用另外一種說法，限制住羅帆在這些天地之間威能的，除了這天地本身的級數(shù)限制之外，便只有一種，那便是，他的創(chuàng)意！
就像是這對因果的運用，他在未曾成就半步偽圣之前，未曾真正觸摸到對因果律的應(yīng)用之時，他同樣是具有在這些天地當(dāng)中對因果律進行運用的能力。但，他卻一直到這個時候，在成就半步偽圣，更真正遇到施展這樣的手段來對敵的修士的時候，方才真正的能夠完美的運用因果律來對敵。
以這...
用另外一種說法，限制住羅帆在這些天地之間威能的，除了這天地本身的級數(shù)限制之外，便只有一種，那便是，他的創(chuàng)意！
就像是這對因果的運用，他在未曾成就半步偽圣之前，未曾真正觸摸到對因果律的應(yīng)用之時，他同樣是具有在這些天地當(dāng)中對因果律進行運用的能力。但，他卻一直到這個時候，在成就半步偽圣，更真正遇到施展這樣的手段來對敵的修士的時候，方才真正的能夠完美的運用因果律來對敵。
以這...