從某種程度上來說，這種唯心的所在，可以說就是假的。
當然，這只是一種極為粗略的，將唯心與唯物進行簡略再簡略之后的分類而已。事實上，唯心，也不一定就是假的，唯物，也不一定就是真實。
其中的區(qū)分，若是要真正嚴格，精確的來進行的話，那卻是比之中真實與虛假進行區(qū)分復雜了億萬倍。
不過，顯然的，這時候，對于這超脫者而言，更嚴格，更精確的區(qū)分，并沒有多少意義。
對于現(xiàn)...
從某種程度上來說，這種唯心的所在，可以說就是假的。
當然，這只是一種極為粗略的，將唯心與唯物進行簡略再簡略之后的分類而已。事實上，唯心，也不一定就是假的，唯物，也不一定就是真實。
其中的區(qū)分，若是要真正嚴格，精確的來進行的話，那卻是比之中真實與虛假進行區(qū)分復雜了億萬倍。
不過，顯然的，這時候，對于這超脫者而言，更嚴格，更精確的區(qū)分，并沒有多少意義。
對于現(xiàn)...