儲(chǔ)物袋，孫豪一共收獲了四個(gè)，其中兩個(gè)是白家修士白正軍和白正明的，另外就是雷忠一個(gè)，老郁一個(gè)。
這其中，孫豪最期待的是白正軍和雷忠的儲(chǔ)物袋，其次是老郁的，白正軍和雷忠在魔修中地位了得，這身家估計(jì)也會(huì)不凡。
雷忠的儲(chǔ)物袋出乎孫豪意料，讓他大失所望，居然只有十立方，東西也相當(dāng)寒酸，下品靈石三千來塊，丹藥零星三兩瓶。
打死孫豪也不信，這雷忠只有這么點(diǎn)家底，那么事情就很明顯了，這雷忠顯然早有打算，重要的修煉資源早就轉(zhuǎn)移了。
后面儲(chǔ)物袋倒是比較正常。
三個(gè)儲(chǔ)物袋，讓孫豪的腰包再度鼓了起來。收獲了下品靈石十八萬，中品靈石五百，還有二十顆上品靈石。丹藥、法器、符篆更是不再少數(shù)。
收獲了幾本魔道典籍：老郁的《煉尸初解》、《控尸傀儡秘法》；白正軍的白公入夢(mèng)煉神法》、《白公十五夢(mèng)術(shù)》、《迷魂魔音詳解》。
一張不知名的靈獸皮卷，皮卷上，是孫豪并不認(rèn)識(shí)的古文字，不過，讓孫豪感覺奇怪的是，這文字，居然有給孫豪一種熟悉的感覺。
五張一級(jí)極品符篆，這些符篆的出現(xiàn)，讓孫豪研究極品符篆的對(duì)象又多了幾個(gè)。這些符篆，其上邊的符篆花紋，再度讓孫豪覺得在哪里見過。
在哪里見過？
孫豪被這種感覺搞得有點(diǎn)懵了，一連五張極品一級(jí)符篆都給孫豪這種感覺，結(jié)合前面幾次突如其來的熟悉感，孫豪終于肯定，自己一定忽視了什么東西。自己身上一定還有一些秘密被自己給忽視了。不然，這種感覺不會(huì)屢次出現(xiàn)。
那么，到底問題出在哪里呢？
孫豪決定，抽個(gè)時(shí)間，把自己身上的零碎好好整理一下，看看這熟悉感到底來自何方。
所有這些收獲之中，孫豪最看重的乃是得自白正軍的《白公入夢(mèng)煉神法》。
孫豪的神識(shí)，修煉《千頭萬念斬?cái)酂捝翊蠓ā分?，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，這《千頭萬念斬?cái)酂捝翊蠓ā肥且环N一次性增長(zhǎng)的法術(shù)，斬一次增長(zhǎng)一次，是一錘子買賣。
但《白公入夢(mèng)煉神大法》不同，這煉神之法乃是積沙成塔，日積月累的法門，甚和孫豪之意。
典籍記載，神念越是強(qiáng)大的修士，筑基的成功率越高，孫豪雖然已經(jīng)催生了神識(shí)，但覺得自己依然有提升的空間，尤其是有了《白公入夢(mèng)煉神法》，神識(shí)修煉就提上了修煉日程，長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的打算是神識(shí)達(dá)到四十丈之后，實(shí)現(xiàn)第二斬，御使三件法器。
《白公入夢(mèng)煉神法》開篇有云：“人，萬物之靈，靈者，思想也，靈者，無時(shí)無刻無處不存也，無論仙凡，常入睡，睡中靈何在？夢(mèng)也！世人不知，夢(mèng)常在，而人不知，白公有云，欲入夢(mèng)煉神，須先知夢(mèng)曉夢(mèng)……”
按照《白公入夢(mèng)煉神法》的理論，人，無論仙凡，每次入睡都一定會(huì)做夢(mèng)，這是人作為萬物之靈的體現(xiàn)，但是，無論是修士還是凡人，往往在醒來之后，記不住自己曾經(jīng)的夢(mèng)境，忘了自己曾經(jīng)做夢(mèng)，有的人認(rèn)為自己沒做夢(mèng)，不過是做了忘記了而已。
《白公入夢(mèng)煉神法》的第一步，就是需要通過一些特殊手段和竅門，讓修士記住自己的夢(mèng)境，是為知夢(mèng)曉夢(mèng)。
如果連自己做過的夢(mèng)都不知道，這入夢(mèng)煉神大法就根本無從談起了。
知夢(mèng)曉夢(mèng)之后，就是第二步，覺夢(mèng)。所謂覺夢(mèng)，就是修士必須在做夢(mèng)的時(shí)候，知道自己是在做夢(mèng)，覺察自己的夢(mèng)境，順夢(mèng)而行而覺夢(mèng)，意思就是自覺順著夢(mèng)境前行，而且這個(gè)過程中，知道自己在做夢(mèng)，好像一個(gè)旁觀者，這種境味，只可意會(huì)不可言傳。
覺夢(mèng)之后就是異夢(mèng)煉神了，所謂異夢(mèng)煉神，就是以不同的意境，在夢(mèng)中經(jīng)歷不同的場(chǎng)景，歷練自己的心神，達(dá)到壯大神識(shí)的目的。
《白公入夢(mèng)煉神法》內(nèi)記載了不少夢(mèng)境，其中最典型的夢(mèng)境之法屬：“北柯一夢(mèng)”，入夢(mèng)煉神法記載這樣一個(gè)故事：白公青年時(shí)嗜酒任性，不拘小節(jié)。一天適逢生日，他在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有兩個(gè)紫衣使者請(qǐng)他上車，馬車朝大槐樹下一個(gè)樹洞馳去。但見洞中晴天麗日，另有世界。車行數(shù)十里，行人不絕于途，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國(guó)”，白公十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結(jié)親，并被委任“北柯郡太守”。白公到任后勤政愛民，前后二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。不料檀蘿國(guó)突然入侵，白公率兵拒敵，屢戰(zhàn)屢??；公主又不幸病故。白公連遭不測(cè)，心中悒悒不樂，驚醒過來。
落日余暉還留在墻上，而夢(mèng)中經(jīng)歷好像已經(jīng)整整過了一輩子。
此夢(mèng)過后，世間小半日，夢(mèng)中二十載，歷經(jīng)榮華富貴，生離死別，不知不覺，白公心境大變，神念增長(zhǎng)，受此啟發(fā)，這才獨(dú)創(chuàng)《白公入夢(mèng)煉神法》，獨(dú)樹一幟，成一法門。
通篇研讀《白公入夢(mèng)煉神法》，孫豪合上書頁(yè)，不僅感嘆，這世間修士，奇人異事果然不少，這白公卻也是天資了得之輩，以夢(mèng)入法，一夢(mèng)一生，一夢(mèng)一景，可謂異想天開，如果真能練成，以夢(mèng)煉神，倒的確是可行。也難怪白正軍的神念遠(yuǎn)超同輩修士，要不是遇見孫豪這個(gè)怪胎，一般人還真不是白正軍的對(duì)手。
《白公入夢(mèng)煉神法》的第一步是要知夢(mèng)曉夢(mèng)。
自從幼時(shí)開始默念《清心訣》之后，孫豪往往是一覺大天亮，仿佛一夜之間就是睜眼閉眼之間，中間不覺任何夢(mèng)境?，F(xiàn)在倒好，按照白公理論，那是因?yàn)樽约喊堰@些夢(mèng)給忘了?，F(xiàn)在，孫豪的第一件事，居然是要把這些夢(mèng)給找回來。
《白公入夢(mèng)煉神法》法訣記載，尋常修士，如果有資質(zhì)催動(dòng)《白公入夢(mèng)煉神法》，三月可知夢(mèng)曉夢(mèng)，超過三月不知夢(mèng)者，不具修煉資質(zhì)，又兩月可覺夢(mèng)，超過兩月不覺夢(mèng)者，不具修煉資質(zhì)，而后，異夢(mèng)煉神，每夢(mèng)少有收獲，經(jīng)年日久，可煉神而壯大之。
孫豪不急不躁，有條不紊，開始修煉《白公入夢(mèng)煉神法》。
煉氣煉神走上正規(guī)，有條不紊。