伏羲將母親安葬后，卻是想到了華胥臨死所說。當(dāng)下也不猶豫，帶著那幅畫像就向洛水邊小木屋走來。
待得到木屋之時，卻是見那小木屋潔凈整齊，伏羲坐在自己出生的那張小木床上，只思緒萬前，原來華胥見伏羲搬到陳都去后，便經(jīng)常來此打掃。
伏羲將那畫掛起，也是焚香跪拜。李松在那畫上附了一道甲木青氣，自然知道這里發(fā)生的一切，當(dāng)下心里暗嘆一口氣，只見小屋青光一閃，李松便憑空出現(xiàn)在小屋內(nèi)。
伏羲見得李松到來，當(dāng)下心中大喜，正欲跪拜，卻被李松揮手一道真氣托住，只聽得李松道：“你也是為萬民而來，那些俗禮卻是免了?！闭f完，從懷中掏出那河圖洛書遞給伏羲道：“此為那先天靈寶河圖洛書，原本為那妖皇帝俊之物，上有周天星斗運行軌跡，你且拿去好生研究，當(dāng)能達成你心中所愿！”
妖皇帝俊仗著先天靈寶河圖洛書稱雄洪荒幾千萬年，伏羲如何不知。伏羲見那河圖洛書散發(fā)著幽幽古樸氣息，也不敢接過，只向李松拜道：“圣父此寶卻是太重！”
李松卻道：“再重能重過洪荒萬民的性命么？你為那人族共主，凡事還得以人族的福址為己任！何必以凡俗眼光待人接物！”
伏羲聞言只是羞愧不已，當(dāng)下接過河圖洛書，卻發(fā)現(xiàn)剛一入手，河圖洛書上便有一股神奇的靈氣傳來。伏羲隱隱感覺到河圖洛書的三百六十五顆星辰都上面緩緩運行起來，當(dāng)下欲罷不能，就此打坐仔細體會其中蘊涵的大道。李松在旁也不打擾，只陪在伏羲身邊護法。
伏羲這一入定卻是持續(xù)了八八六十四天，六十四天后伏羲醒過來，仰天大笑曰：“吾道成也！人族當(dāng)無憂矣！”說完，伸手在地上畫了一太極八卦圖，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍，此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在于，即使是沒有一點法力的凡人，只要將此圖所代表的涵義記憶清楚，也可以進行推算。
伏羲大道既成，前世記憶自然恢復(fù)，前塵往事只一幕幕閃過，當(dāng)下嘆息一聲，收起河圖洛書，卻見李松仍在旁替自己護法，伏羲又想起自己轉(zhuǎn)世為人后，李松的種種幫助，腦海中響起了此世母親華胥彌留之際對自己說的那句話“孩兒，我以前聽聞圣父與其玄木島一脈曾多次教化萬民，救助人族于滅亡之際，可卻行事低調(diào)，從不張揚，母親我雖只是一普通民婦，不知大體，卻也是從心里覺得，圣父是真心為了我人族！”當(dāng)下伏羲對李松敬佩之極。
伏羲只朝李松深深一拜，李松自然也知道伏羲大道已成，前世今生已知，當(dāng)下只道：“道友，貧道也不過順應(yīng)天命而已，你卻是不必如此！”
伏羲道：“伏羲這一拜卻是為那妖族而拜，道友不計前嫌，救下妖族一脈，當(dāng)?shù)昧朔舜税?！?p> 伏羲接著卻又跪下對李松一拜道：“圣父在上，從今世上再無妖族伏羲，只有人族伏羲，這一拜卻是伏羲感謝圣父對我母子救命之恩，教導(dǎo)之德！”
李松心下甚是感動，只上前將伏羲扶起道：“你是天定三皇之首的天皇，貧道也是為了洪荒人族萬民而已，你快起來！”
伏羲站起來，只道：“今日伏羲才明白當(dāng)日母親彌留之際話語的真諦，圣父卻是真正的洪荒大賢，真為憾事??！”
李松自然知道伏羲所說的憾事乃指拜師之事，原來以伏羲此刻道行自然知道那天皇之師乃是洪荒莫大功德之事，而李松竟然主動辭卻，更為難得的是李松雖不為那天皇之師，卻是竭盡全力助自己成才和教化萬民，比自己那只在出生之日見過一面的正兒八經(jīng)的圣人老師太上老君自要強過千倍。
李松卻道：“如今你已悟得太極八卦，大道已成，你還是先回陳都，將那太極八卦傳給眾民，而后尋找賢人接替共主之位，好早日功德圓滿脫身開來！”
伏羲拱手稱是，當(dāng)下辭別李松，往陳都而去。一方面?zhèn)飨伦约旱奶珮O八卦，另一方面也差人四處打聽洪荒賢人，如此，十幾年時間便一晃而過。
從此，太極八卦便在人間流傳開來，又因為太極八卦乃是伏羲所創(chuàng)，所以眾人為紀(jì)念伏羲，又稱之為伏羲八卦……
伏羲八卦得以流傳后，各族之人通過推算，知道了災(zāi)害何是發(fā)生，便可以提前采取措施，避免受到損害，因此，人族數(shù)量越來越多，漸漸的，通過打獵捕魚、采摘野果的方式便不能滿足眾人吃食要求了。很多族人都被餓死了。
伏羲也是想不出什么好辦法來填飽眾人肚子。這一日，伏羲卻是聽得千里之外的渭河流域有姜部落有一大賢名為神農(nóng)，他種植了稻、黍、稷、麥、菽五種糧食，解決了千萬人的食物事宜。伏羲前身為算計甚濃的妖族之人，心道眼下洪荒所謂大賢許多是欺世盜名之輩，自己還是親自去一趟的好。于是，便動身向有姜部落走去！
此大賢神農(nóng)正是那李松贈送其一株五彩九穗谷的烈山，那日烈山拿著那株五彩九穗谷回道家中后，將此事與母親任姒說了，任姒也是頗有見識只人，看到那株谷穗后，嘖嘖稱奇，只對烈山道：“當(dāng)日我兒出生時，有一條神龍在屋頂盤旋許久才離去，后來又有那太清圣人太上老君過來收了我兒為徒。我聽說太上老君收的上一個徒兒乃是現(xiàn)今人族共主伏羲大人。如今我兒得此奇遇，想來也是我兒的機緣，你且按照那位神仙吩咐，將此穗種下，到時若真能結(jié)得谷子，我兒也算是為族人做出了貢獻！”
說完，任姒帶著烈山一起焚香祭拜圣父圣母護法以及那三清圣人，卻見那圣父圣母護法圖因為年代久遠，長久受那香熏，竟然圖象非常模糊，烈山只覺那圖像上人似乎非常熟悉，但終究年紀(jì)尚小，也未深究此事。因此，母子兩人竟然不知贈五彩九穗谷之人就是那圣父李松。
烈山將那谷子種在房子外面的一塊地里，一年后，竟然整個房子周圍都長滿了五種作物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即后世人們所稱的五谷。待得五谷成熟后，烈山將谷穗揉搓后放進嘴里咀嚼，竟然發(fā)現(xiàn)香甜可口，當(dāng)下大是興奮，將這個好消息告訴了母親任姒和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已，于是各向烈山要了些種子回家種養(yǎng)，于是，五谷慢慢的在有姜部落種植開來，然后又慢慢的向其它部落流傳。
那些部落聽說有姜部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處采摘果實，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，意思為神奇的農(nóng)夫，其本名烈山倒被人忘記了。
有姜部落在首領(lǐng)衰老之后，便推舉了神農(nóng)為新的部落首領(lǐng)。新老部落首領(lǐng)交接之日，神農(nóng)在祭拜圣父圣母護法時，神農(nóng)看到那圣父畫像，驚奇不已，當(dāng)下里便將自己得到五彩九穗谷之事與眾人說了，眾人連稱神奇，紛紛跪拜感謝圣父恩德，神農(nóng)的首領(lǐng)之位也更是穩(wěn)固了。
神農(nóng)在接任首領(lǐng)之位后，又做了許多事情，他教民眾伐倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤耒等工具開墾土地，又教眾人打井涉水，對農(nóng)作物進行灌溉，結(jié)束了農(nóng)作物靠天收的歷史。同時，又發(fā)明了陶盆、陶罐等陶器，解決了人類的生活用具。從此，人們的生活水平大大的提高了……
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