第二十六章《懂懂學(xué)歷史》之辛棄疾，南宋衰敗
書(shū)接上回。
繼續(xù)做夢(mèng)。
今天請(qǐng)到的嘉賓，依然是秦漢時(shí)期天下第一謀士，張良先生。
我問(wèn)，整個(gè)宋朝，誰(shuí)的詞可以跟蘇軾一決高下？
他說(shuō)，辛棄疾，被稱為“詞中之龍”。
我問(wèn)，代表作是什么？
他說(shuō)，那太多了，整個(gè)中學(xué)階段，你背誦的最多的宋詞就是出自蘇軾與辛棄疾之手，我說(shuō)幾個(gè)，幫你回憶一下：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！薄傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！薄跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”……
我說(shuō)，哇，我竟然全能背過(guò)，特別是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，我經(jīng)常引用。
他說(shuō)，北宋前期詞偏女性氣質(zhì)，寫(xiě)情愛(ài)、閨怨、離愁居多，顯得涂脂抹粉、柔媚婉轉(zhuǎn)。到蘇軾呢，開(kāi)始有了陽(yáng)剛氣息，使人眼前一亮，哇，詞還可以這么寫(xiě)？而辛棄疾呢，則是男性荷爾蒙爆棚，他的詞里沒(méi)有矯揉造作，只有慷慨豪邁。
我問(wèn)，那為什么辛棄疾沒(méi)入選唐宋八大家？
他說(shuō)，這說(shuō)明不了什么，李白、杜甫也沒(méi)入選。兩個(gè)原因，第一、古代，詩(shī)詞和文章是分開(kāi)評(píng)價(jià)的，唐宋八大家其實(shí)是唐宋散文八大家。第二、唐宋八大家都在古文革新運(yùn)動(dòng)中各有建樹(shù)。
我問(wèn)，您最喜歡辛棄疾的哪句詞？
他說(shuō)，我喜歡他的自戀，我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。
我問(wèn)，辛棄疾是哪里人？
他說(shuō)，你們山東人。
我問(wèn)，山東人？
他說(shuō)，是的，濟(jì)南人。辛棄疾出生時(shí)，山東屬于金國(guó)統(tǒng)治區(qū)，辛棄疾也就是金籍漢人。當(dāng)時(shí)宋金正在進(jìn)行《紹興和議》談判，很快岳飛就要遇害了。
我說(shuō)，我有個(gè)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)金國(guó)不是掠走了宋朝兩位皇帝嘛，宋徽宗與宋欽宗，簽《紹興和議》時(shí)，南宋用岳飛的人頭換了宋徽宗的靈柩與韋太后，那時(shí)宋欽宗是否還活著？
他說(shuō)，活著。
我問(wèn)，他咋沒(méi)一起回南宋？
他說(shuō)，一山不容二虎。他若回來(lái)，趙構(gòu)的皇帝就名不正言不順了，畢竟大宋真正的主人回來(lái)了。所以，哪怕宋欽宗哭著對(duì)韋太后承諾，自己回去什么都不爭(zhēng)，什么都不要……，也沒(méi)讓他回來(lái)，最終客死在金國(guó)。
我問(wèn)，辛棄疾說(shuō)哪種語(yǔ)言？
他說(shuō)，漢語(yǔ)。少數(shù)民族統(tǒng)治中原，一定會(huì)主動(dòng)漢化，因?yàn)榻y(tǒng)治者需要用更文明更先進(jìn)的文化管理社會(huì)。所以，站在今天回看歷史上少數(shù)民族對(duì)漢族的一次次統(tǒng)治，其實(shí)也是中原文明對(duì)他們的一次次反包、同化，最終形成中華文化。
我問(wèn)，辛棄疾去哪參加高考？
他說(shuō)，金國(guó)的首都，今天的北京。遼國(guó)時(shí)北京叫燕京，金國(guó)改稱中都，元朝改稱大都，明朝朱元璋改稱北平，永樂(lè)帝朱棣改稱北京。
我說(shuō)，政治中心從西安到洛陽(yáng)到開(kāi)封，終于輪到北京出場(chǎng)了。
他說(shuō)，對(duì)于遼、金、蒙這三家而言，北京正好不南不北，若選開(kāi)封就太南了。
我問(wèn)，辛棄疾是什么出身？
他說(shuō)，官三代。他出生不久父親就沒(méi)了，爺爺辛贊把他帶大的。辛贊在金國(guó)占領(lǐng)區(qū)任職，但是心底總有一團(tuán)光復(fù)大宋的火，這火種也傳給了辛棄疾，爺孫倆身在曹營(yíng)心在漢。
我問(wèn)，辛棄疾師從何人？
他說(shuō)，劉瞻。劉瞻同期帶出了兩位得意弟子，一個(gè)叫辛棄疾，一個(gè)叫黨懷英。你若是研究過(guò)泰山石刻就會(huì)對(duì)黨懷英很熟悉，他是泰山上的碑刻專家。岱廟里有個(gè)烏龜馱著的石碑，算是鎮(zhèn)廟之寶，《大金重修東岳廟之碑》，就是出自他之手。
我說(shuō)，書(shū)法好。
他說(shuō)，相當(dāng)好。金國(guó)發(fā)行過(guò)一枚錢(qián)幣叫泰和重寶，這四個(gè)字就是黨懷英所寫(xiě)。國(guó)家級(jí)文學(xué)大師，官運(yùn)亨通并善終，算是很完美的人生。相比之下，辛棄疾的一生，則比較坎坷。
我問(wèn)，為什么他倆命運(yùn)這么大差異？
他說(shuō)，調(diào)侃的說(shuō)法是因?yàn)樾翖壖猜浒窳?。若是辛棄疾跟黨懷英一樣考中了進(jìn)士，也就不存在南渡了，也不存在胸中一團(tuán)火了。
我說(shuō)，我有一種感覺(jué)，不知道對(duì)不對(duì)。就是拋開(kāi)家國(guó)情懷不講，單說(shuō)“活著”，不管誰(shuí)統(tǒng)治，對(duì)于老百姓而言，差別不大。例如西晉末年，衣冠南渡，學(xué)到這里時(shí)，我在想，那留在北方的大家族肯定完了，實(shí)際上呢？他們照樣活的很好，甚至后來(lái)還能主宰北方政壇。到南宋時(shí)，金國(guó)占領(lǐng)了山東，咱感覺(jué)山東應(yīng)該完了，結(jié)果辛棄疾他們一樣生活，還能參加高考。
他說(shuō)，你說(shuō)的這些都是大戶人家。兵荒馬亂時(shí)代，有兩類人可以躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，一類是偏僻郊區(qū)，例如貴州某個(gè)山旮旯；一類是達(dá)官貴人，他們既可以選擇與新政府合作，又可以選擇移居，哪里相對(duì)安全，就去哪里。例如金國(guó)要打開(kāi)封了，有錢(qián)人跟著皇族一起跑到杭州，歌繼續(xù)唱，舞繼續(xù)跳。不是有首詩(shī)嗎？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
我說(shuō)，貧賤不能移。
他說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)受害者有兩類，一是戰(zhàn)區(qū)老百姓，二是戰(zhàn)敗方的皇室貴族。戰(zhàn)爭(zhēng)也是講倫理的，什么人可以殺，什么人不能殺，什么武器可以用，什么武器不能用，一般是會(huì)放過(guò)平民的。不過(guò)也有不講武德的，例如成吉思汗，就一個(gè)原則，屠城。屠城能對(duì)接下來(lái)要攻打的城市帶來(lái)震懾力，也能防止敵人死灰復(fù)燃。他們是騎兵作戰(zhàn)，不可能攻一座城留一部分士兵在此駐守。
我說(shuō)，我看過(guò)日本作家陳舜臣寫(xiě)的《成吉思汗一族》，里面有一段挺有意思的，背景是金國(guó)衛(wèi)紹王被殺之后，成吉思汗的兒子拖雷建議一舉攻下燕京。然后成吉思汗說(shuō)：“我說(shuō)多少遍你才能明白？取得城市你就要養(yǎng)活那里的百姓。”
他說(shuō)，一般情況下，若是有計(jì)劃做未來(lái)的主人，都會(huì)最大化的經(jīng)營(yíng)民心，不僅不能屠城，還要化身老百姓的守護(hù)神，為大家謀福利。元兵為什么南下時(shí)不再大規(guī)模屠城了？因?yàn)樗麄円阎腥A大地當(dāng)根據(jù)地，需要培養(yǎng)能供養(yǎng)他們的子民了。
我說(shuō)，能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)，真是大智慧、大愛(ài)。
他說(shuō)，所以還有人說(shuō)，百姓喜歡阿斗這樣的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵時(shí)刻就投降。誰(shuí)愿意整天打打殺殺，百姓就是平平安安過(guò)日子。我們作為局外人，看宋朝這些皇帝都太窩囊了，動(dòng)不動(dòng)就破財(cái)免災(zāi)，被人趕到杭州，依然是拿錢(qián)買(mǎi)和平，太憋屈了，為什么不打回去？所以，今人對(duì)當(dāng)時(shí)南宋的那些議和派是充滿鄙視的，尤其是大奸賊秦檜。實(shí)際上呢，偏安一隅的南宋的GDP仍然是巨大的。南宋政權(quán)高層算了一筆賬，發(fā)現(xiàn)每年納貢金國(guó)的費(fèi)用非常低，而組織龐大軍隊(duì)去打仗是這個(gè)成本的十倍還多，還不一定能打贏。然后，很務(wù)實(shí)，花錢(qián)買(mǎi)了后面的社會(huì)繁榮穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)花錢(qián)買(mǎi)和平的方式，南宋又延續(xù)了一百五十年，堪稱奇跡。
我說(shuō)，就是太窩囊。
他說(shuō)，是的，政治上絕對(duì)不正確。但對(duì)于老百姓而言，守住平安富足，就是幸事。
我問(wèn)，落榜的辛棄疾，接下來(lái)做什么？
他說(shuō)，落榜后自然成了社會(huì)青年。辛棄疾的祖上是西北人，將門(mén)之后，所以他從小也喜歡舞槍弄棍。當(dāng)時(shí)地方上有不少起義軍，辛棄疾加入了其中，因?yàn)樗形幕?，就給當(dāng)時(shí)的起義軍頭領(lǐng)耿京干秘書(shū)。耿京派辛棄疾去與南宋取得聯(lián)系，意思是我們起義大軍準(zhǔn)備歸順南宋，你們接納一下。談好歸來(lái)的路上，辛棄疾聽(tīng)說(shuō)張安國(guó)提著耿京的腦袋換官當(dāng)了，他帶著五十名兄弟闖進(jìn)了五萬(wàn)人軍營(yíng)把張安國(guó)擒獲，當(dāng)投名狀送給了南宋政府，一戰(zhàn)成名。
我問(wèn)，有沒(méi)有可能，他們?cè)趯W(xué)黃巢，學(xué)宋江，渴望被招安？畢竟山東人就喜歡當(dāng)公務(wù)員。
他說(shuō)，張安國(guó)之流是，應(yīng)該是一部分起義人的訴求吧。至于辛棄疾怎么想的，這個(gè)無(wú)從考證。
我問(wèn)，南宋給了辛棄疾什么官？
他說(shuō)，江陰簽判，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)地級(jí)市政府中的秘書(shū)長(zhǎng)這樣的位置。
我問(wèn)，辛棄疾的家人在金國(guó)當(dāng)官，南宋人能信任辛棄疾嗎？
他說(shuō)，不太信任，因?yàn)樗菑谋狈脚烟佣鴣?lái)的，當(dāng)時(shí)管這類人叫歸正人。這個(gè)概念是南宋丞相史浩提出來(lái)的，他用“歸正人”這樣的字眼來(lái)形容北歸漢人，充滿著歧視味道。
我問(wèn)，辛棄疾的政治抱負(fù)是什么？
他說(shuō)，幫南宋奪回中原。辛棄疾是徹頭徹尾的主戰(zhàn)派，而且要親自帶兵打仗的那種。他怎么才能被重視？就是不斷的寫(xiě)信，給江蘇高官寫(xiě)信，給皇帝寫(xiě)信，談應(yīng)該如何打金，只是，人微言輕，沒(méi)人重視他。
我問(wèn)，他的戰(zhàn)略是什么？
他說(shuō)，他認(rèn)為，打金的核心是取山東，因?yàn)樯綎|屬半島，只需要守一面就可以，而且是金南下的咽喉所在。取山東的技巧是什么？不能硬剛，而是要從陜西到河南選四個(gè)進(jìn)攻點(diǎn)，同時(shí)開(kāi)戰(zhàn)，那么金兵肯定會(huì)調(diào)防西部，然后呢，南宋大軍全力打下山東。
我問(wèn)，他們聽(tīng)了嗎？
他說(shuō)，當(dāng)時(shí)江蘇高官叫張浚，也是主戰(zhàn)派。宋孝宗趙昚讓張浚主持北伐，張浚提出的作戰(zhàn)計(jì)劃也是先取山東，應(yīng)該是受辛棄疾啟發(fā)。但是他沒(méi)有采納辛棄疾的其它幾路分兵佯攻策略，而是直接硬剛，結(jié)果被金兵打的屁滾尿流，簽了《隆興和議》。
我問(wèn)，前面不是有《紹興和議》嗎？主動(dòng)開(kāi)戰(zhàn)，不等于撕毀協(xié)議嗎？
他說(shuō)，肯定要找理由，逼對(duì)方先動(dòng)手。宋孝宗趙昚派使者去見(jiàn)金國(guó)皇帝：“陛下，河南有塊地是我們大宋皇室的祖墳所在地。您能不能開(kāi)開(kāi)恩把它還給我們，方便我們祭拜祖宗呢？”你想，金國(guó)咋可能允許呢？南宋的這種行為顯然是在制造事端，想讓金國(guó)方面首先沉不住氣，結(jié)果呢？金國(guó)不上套，反而加強(qiáng)了防備，一次就挫敗了南宋軍隊(duì)。
我說(shuō)，等于提醒了金國(guó)，我要打你了。
他說(shuō)，挨揍以后，主戰(zhàn)派銷(xiāo)聲匿跡了，只有辛棄疾依然搖旗吶喊，這次，他直接寫(xiě)信給宋孝宗，呈上了十篇關(guān)于抗金復(fù)國(guó)的軍事論文，自稱《美芹十論》，古人用“獻(xiàn)芹”表示自謙，意思是我的東西拿不出手?！睹狼凼摗返闹行乃枷胧墙饑?guó)并不可怕，北伐可以成功。宋孝宗一看，這小子有點(diǎn)水平，就約談了一下，但是不歡而散，有兩點(diǎn)沒(méi)談攏。
我問(wèn)，哪兩點(diǎn)？
他說(shuō)，辛棄疾認(rèn)為，第一、軍事行動(dòng)必須保密，絕對(duì)不能“宣戰(zhàn)”，而過(guò)去每次北伐都是大張旗鼓，要么就是提前挑釁，給了對(duì)方足夠的準(zhǔn)備時(shí)間；第二、北伐必須有足夠的準(zhǔn)備期，要做長(zhǎng)線準(zhǔn)備，而不是心血來(lái)潮就直接北上。
我問(wèn)，沒(méi)談攏還會(huì)被提拔嗎？
他說(shuō)，沒(méi)多久辛棄疾被調(diào)進(jìn)都城臨安，做了司農(nóng)寺主簿，可以理解為在國(guó)家糧食局工作。
我問(wèn)，會(huì)不會(huì)皇帝覺(jué)得，辛棄疾并沒(méi)有帶兵打過(guò)仗，只是紙上談兵？
他說(shuō)，有這種可能。
我問(wèn)，若是上次北伐，聽(tīng)從了辛棄疾的建議，分兵佯攻，然后再主攻山東，有沒(méi)有可能拿下？
他說(shuō)，很難，這都屬于初級(jí)戰(zhàn)略，你能表演，對(duì)方就能識(shí)破。真正懂軍事的話，能把一點(diǎn)看的很明白，就是金在安內(nèi)的前提下，是可以吊打南宋的，但是南宋沒(méi)有可能把金打回去。所有狗見(jiàn)了獅子都夾起了尾巴，藏獒則依然狂吠，不說(shuō)明藏獒勇敢，而是藏獒智商低下，這就如同我們看新聞，海峽對(duì)面有“磚家”分析說(shuō)大陸是紙老虎，這“磚家”就是典型藏獒。
我問(wèn)，辛棄疾的一生，有沒(méi)有機(jī)會(huì)帶兵打金軍？
他說(shuō)，沒(méi)有。他的一生用一個(gè)詞來(lái)形容最貼切，就是冷板凳。辛棄疾作為南宋臣民前后四十六年，其中有近二十年被閑置，另外被任用的二十多年間，遭到多達(dá)三十七次的頻繁調(diào)動(dòng)。若不是后來(lái)靠“詞”出名，他的一生算是很不得志，他的主戰(zhàn)理論以及軍事理論得不到上層的認(rèn)可，沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。
我說(shuō)，南宋第一憤青。
他說(shuō)，他算不上，陸游才算。
我問(wèn)，陸游也是主戰(zhàn)派嗎？
他說(shuō)，是。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。做夢(mèng)都在打金兵……
我說(shuō)，感覺(jué)辛棄疾一輩子都沒(méi)被重用過(guò)。
他說(shuō)，換個(gè)角度說(shuō)，若是辛棄疾真的被重用，帶兵去北伐，他的歷史形象可能就是另外一個(gè)版本了。例如談判時(shí)，南宋把他的腦袋當(dāng)投名狀送給金國(guó)。所以一切都是最好的安排，只呻吟，只憤青，但是沒(méi)有真上戰(zhàn)場(chǎng)。
我問(wèn)，辛棄疾有沒(méi)有好朋友？
他說(shuō)，不少，比如朱熹。
我問(wèn)，若是孔子跟朱熹同時(shí)參加高考，考儒學(xué)，誰(shuí)能得高分？
他說(shuō)，肯定是朱熹，因?yàn)槿鍖W(xué)經(jīng)典大部分都是由他翻譯解釋的，他就是標(biāo)準(zhǔn)答案。朱熹最有名的一句話是：存天理滅人欲。
我問(wèn)，天理是什么意思？
他說(shuō)，自漢代獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒學(xué)就成了中華學(xué)問(wèn)的正統(tǒng)代表。到唐宋時(shí)期，學(xué)者們突然發(fā)現(xiàn)，道家、佛家都講了世界本源問(wèn)題，而儒家竟然沒(méi)有回答這個(gè)最重要的哲學(xué)問(wèn)題。于是，儒學(xué)學(xué)者開(kāi)始修復(fù)這個(gè)BUG，朱熹就是這個(gè)解釋儒家學(xué)說(shuō)的集大成者。朱熹認(rèn)為世界萬(wàn)物的本質(zhì)都是理，這個(gè)理就是無(wú)影無(wú)形，先于一切事物存在，任何事物在被創(chuàng)造出來(lái)之前，天地間早就有了這個(gè)事物的模型了。例如“孝道”在人類沒(méi)有出現(xiàn)之前，就存在了。
我說(shuō)，云里霧里的。
他說(shuō)，只可意會(huì)，不可言傳。
我說(shuō)，貌似朱熹后來(lái)被打成了反派。
他說(shuō)，是的，在派系斗爭(zhēng)中，他們這些云里霧里派失勢(shì)了，接著被黑化了，說(shuō)他淫亂、爬灰。其實(shí)從一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出他修行是很高的，無(wú)論別人評(píng)價(jià)他什么，他從不回應(yīng)。朱熹這個(gè)人是非常了不起的，可以跟孔子齊名。
我問(wèn)，他最大的貢獻(xiàn)是什么？
他說(shuō)，他的這些云里霧里的理論，別說(shuō)老百姓了，專業(yè)學(xué)者都被搞迷糊了。凡是不能通俗化的東西，都是很難推廣的。他真正的貢獻(xiàn)是儒學(xué)的通俗化、基礎(chǔ)化。第一步是重新注釋了儒學(xué)經(jīng)典，用通俗的語(yǔ)言去解釋。第二步是從娃娃抓起，編著了《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》，從兒童開(kāi)始進(jìn)行儒家行為規(guī)范訓(xùn)練。一句話，老百姓怎么做到修身齊家治國(guó)平天下？很簡(jiǎn)單，你照著行為規(guī)范去做就行了。朱熹真正推動(dòng)了儒學(xué)的下潛。過(guò)去是文人和政治家研究儒學(xué)，經(jīng)過(guò)這么一改革呢？走進(jìn)尋常百姓家了。
我問(wèn)，辛棄疾如何評(píng)價(jià)朱熹？
他說(shuō)，追悼會(huì)上寫(xiě)了十六個(gè)字：所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生。另外，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朱熹已經(jīng)被打成了反動(dòng)派，一般人都積極劃清界線，不敢參加追悼會(huì)，而辛棄疾卻主動(dòng)參加了，惺惺相惜吧。
我問(wèn)，辛棄疾有沒(méi)有黑料？
他說(shuō)，他也是個(gè)正常人，他每次被彈劾的理由都是“好色貪財(cái)，淫刑聚斂”。是什么讓一個(gè)愛(ài)國(guó)青年墮落成了腐敗分子呢？是人性的泯滅還是道德的淪喪？借用某大人物的一句話，好的制度能讓壞人干不了壞事，而不好的制度能讓好人干壞事。南宋時(shí)期，不只是辛棄疾貪，是個(gè)官就貪。
我問(wèn)，那為什么他死后，朝廷還給他發(fā)了那么多獎(jiǎng)狀呢？追贈(zèng)“光祿大夫”，謚號(hào)“忠敏”。
他說(shuō)，他時(shí)刻政治正確，始終高舉抗金復(fù)國(guó)大旗，文字又廣為流傳，激發(fā)了整個(gè)南宋百姓的愛(ài)國(guó)心，是正能量代表。貪點(diǎn)財(cái)好點(diǎn)色算啥？只要?jiǎng)e太過(guò)分，朝廷也會(huì)睜一只眼閉一只眼的。當(dāng)朝不敢打歸不敢打，但是絕對(duì)不能說(shuō)不想打。
我說(shuō)，略有所悟。