首頁 玄幻

天還志

第四十六章投其所好的準(zhǔn)備

天還志 度歲 1611 2022-02-09 12:21:01

  雖然尹燁子并不會幫他破陣,但是還是替李清制造了十二個替身傀儡,這些東西雖然在實(shí)力上稱不上很強(qiáng)大,只不過相當(dāng)于12個化勁高手。

  但是模擬李清的氣息,樣貌,還有平常的動作習(xí)慣都模擬的很像,只是施展法術(shù),只能依靠法器罷了,因?yàn)槔脵C(jī)關(guān)術(shù)制造出人體經(jīng)脈,到目前還是一個難以攻克的難題。

  “多謝?!崩钋搴苷\懇的對尹燁子鞠了一躬,他看著這12個替身是越看越喜歡,畢竟讓自己的保命能力提升了一大截。

  “唉,可惜了,機(jī)關(guān)術(shù)如果能夠模擬出人體經(jīng)脈讓這些機(jī)械具有真正的生命化。那才是機(jī)關(guān)術(shù)的巔峰,除了我墨門祖師與那班門祖師,后人卻沒有一個能夠達(dá)到那天工之境?!币鼰钭硬挥傻母锌?p>  這話聽到李清的耳朵里,李清也是大為遺憾,不過他突然在腦海當(dāng)中閃過了一句當(dāng)初先賢意志給他說的話“天地四方之內(nèi),就沒有天志所不知道的事情。”

  這一句話仿如炸雷響起,李清生出了一股明悟,“我不能直接借助天志的力量幫助我完成這些事,但這不代表,我不能借助天志的力量讓我在這一盤博弈當(dāng)中獲得更大的把握?!?p>  李清向尹燁子請求,“可否能借閱一些機(jī)關(guān)術(shù)的基礎(chǔ)理論?!币鼰钭芋@?于他為什么會提出這個請求,不過他還是同意了。

  抽出一本《機(jī)關(guān)要解》,“這一本是基礎(chǔ)理論,你拿去看吧?!?p>  “機(jī)關(guān)之道,法自術(shù)起,機(jī)由心生。牽一發(fā)而動全身,材用分五金八石,草木經(jīng)腱,制用萬類,用于物理,洞明物理而善用制其道者,號為偃師。。。。。。”

  李清閱讀的飛快,他要先了解機(jī)關(guān)術(shù)的理論,當(dāng)然,他并不指望自己一下就能學(xué)會,只是了解一下,然后通過天占知道如何踏入天工之境的關(guān)鍵。

  對于一個醉心于技術(shù)的人來說,沒有什么能夠讓他的技術(shù)水平更上層樓的事令其更感興趣。所以就要利用這一點(diǎn),投其所好。

  鬼谷子云:圣人見萌牙戲罅,則抵之以法。世可以治,則抵而塞之;不可治,則抵而得之;或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之;三王之事,抵而得之。諸侯相抵,不可勝數(shù),當(dāng)此之時,能抵為右。自天地之合離終始,必有戲隙,不可不察也。察之以捭闔,能用此道,圣人也。圣人者,天地之使也。世無可抵,則深隱而待時;時有可抵,則為之謀;可以上合,可以檢下。能因能循,為天地守神。

  雖然這一段話是在講圣人天下治理之道,但是也能用到為人處世上,道中可以取法,法中可以取術(shù)。

  就像是《枯榮鑒》這本書,雖然書中宣揚(yáng)的小人之道令人不齒,但是他其中蘊(yùn)含的“術(shù)”,卻是君子也可以使用的,術(shù)的本身并無對錯,重要的是在于其所用的方面。

  當(dāng)然也正是因?yàn)檫@種原因,李清的學(xué)習(xí)并不是很狹隘,除了儒道之學(xué),他也認(rèn)為兼取百家之術(shù)是有益的。

  比方說智不拒賢,明不遠(yuǎn)惡,善惡咸用也。順則為友,逆則為敵,敵友常易也。就很得到李清的認(rèn)同,他知道自己這個時期還遠(yuǎn)沒有到和整個修行界撕破臉皮的時候。

  所以他現(xiàn)在奉行的是以奸治奸,奸滅自安;先利用敵人的矛盾令其相互攻伐。

  伏惡勿善,其患不生,以智治人,智窮人背也;伏人懾心,其志無改矣。

  現(xiàn)在施以足夠多的恩德,用心去結(jié)交朋友而不是以利益為紐帶,到時候最終反轉(zhuǎn)的時候,這些人也不會成為他的敵人。

  善察者知人,善思者知心;知人不懼,知心堪御無論結(jié)交的怎么樣,都要去徹底了解這個人,才能夠知道什么時候是可以利用的,什么時候有時可以提前斷絕關(guān)系的。

  結(jié)左右以觀情,無不知也;置險難以絕念,無不破哉。李清認(rèn)為,這也很適合自己,因?yàn)椴⒉皇敲恳淮蔚氖虑槎际悄軌虮惶煊嬎愕降?,從這一路上已經(jīng)出現(xiàn)了很多他無法預(yù)料的突發(fā)性事件。

  對于李清來說,不能掌控以后的事,就是代表時刻處于危險當(dāng)中,就算做不到徹底掌握,也必須盡一切努力增加自己的籌碼。李清并不相信有天上掉餡餅的事,老話也說過,世上沒有免費(fèi)的晚餐。

  李清現(xiàn)在經(jīng)營的人脈當(dāng)中,很少是求長生超脫者,而大多數(shù)只是求術(shù)者,因?yàn)樗麄兊膲勖簿透胀ㄈ艘粯?,這看似會造成日后關(guān)系的不持久,但事實(shí)上,二者之間的矛盾卻小得多。

  只要他們的最終追求是不超脫離開五色天域的類型,事實(shí)上就不是證道之?dāng)?,如果結(jié)交的好,日后也許能夠還成為自家的助力。

  

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南