“不知道妖獸其他的天賦神通，是不是也是如此發(fā)動(dòng)——”
岳羽也沒(méi)去注意冉力的表情，此刻他的心神，仍舊專(zhuān)注于自己的右手臂和握著的長(zhǎng)劍上。他在試圖了解著這疾風(fēng)術(shù)的作用和原理，首先是這右臂和劍所及之處，不但沒(méi)有絲毫的空氣阻力存在，反而會(huì)得到其助力。
再然后是那些青色的靈氣，滲入到自己體內(nèi)的細(xì)胞骨骼，讓他感覺(jué)整個(gè)右臂變得輕靈無(wú)比。岳羽原本是準(zhǔn)備通過(guò)輔助智能系統(tǒng)，來(lái)解析其作用的過(guò)程。然而就如元力療傷和固化經(jīng)脈時(shí)一般，那些無(wú)法分析出其結(jié)構(gòu)的靈力分子，同樣也是以一種完全超乎他理解的方式，在進(jìn)入細(xì)胞之后，令其內(nèi)的分子突然間仿似失去了所有的重量。
并且他覺(jué)得整個(gè)右臂，就仿似化成了風(fēng)的一份子。如果不是他還能感覺(jué)到自己的右臂存在，眼睛也明確無(wú)誤的向他傳達(dá)了這一信息，岳羽差點(diǎn)就以為他右手已經(jīng)消失。
而當(dāng)疾風(fēng)之術(shù)的作用徹底消失時(shí)，岳羽臉上露出苦笑之色。就剛才的情形來(lái)看，他想要解析出疾風(fēng)術(shù)的原理，可能性是少之又少。
不過(guò)這一次也并非是完全沒(méi)有所得，這次幾乎是可以確定，‘疾風(fēng)術(shù)’的發(fā)動(dòng)有兩個(gè)要素。第一是發(fā)動(dòng)之前，要聚集到足夠的風(fēng)屬性靈氣。而他體內(nèi)做的那個(gè)靈力循環(huán)，作用正是聚靈之法。而且其作用，應(yīng)該還不止是僅僅限于疾風(fēng)術(shù)而已。
岳羽有個(gè)想法，那就是這聚靈之法，可不可以用于修行？在如此濃密的靈力環(huán)境之下，想必修煉內(nèi)息的速度，可以大副度增加。
當(dāng)然在現(xiàn)階段而言，這對(duì)他并沒(méi)有什么實(shí)際上的意義。以他如今修行的大混元真氣，除非是能夠找到五行聚靈之法，否則的話是有害無(wú)益。
第二是那個(gè)不規(guī)則的弧形軌跡，這才是真正啟動(dòng)‘疾風(fēng)術(shù)’的要訣，稍有差錯(cuò)就可能起不到效果，或者是效用不完全。
而在剛才使用之時(shí)，岳羽更有一種玄而又玄的感覺(jué)，就仿似自己的那一劍，觸動(dòng)了某種天地法則一般。
——如果是在前世，岳羽定然會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)瘋掉，畢竟不論從哪方面看，這個(gè)猜測(cè)都實(shí)在是荒唐之極。
然而在這個(gè)世界，他卻不能不加以重視。畢竟這東勝大陸，不論是物理規(guī)則，還是那些各種屬性的靈氣，都非是他那個(gè)時(shí)代所能擁有。
輕呼了口氣，岳羽準(zhǔn)備將此事暫時(shí)放下。畢竟他現(xiàn)在求的是力量，而不是力量后面的內(nèi)涵。天地法則之類(lèi)，對(duì)他而言實(shí)在是太過(guò)遙遠(yuǎn)。如果有時(shí)間的話，不妨研究一下。然而眼下，還是多給自己弄點(diǎn)自保之術(shù)傍身的為好。
而直到這時(shí)，岳羽才發(fā)現(xiàn)一旁的冉力，正滿(mǎn)臉的敬畏和艷羨。岳羽見(jiàn)狀頓時(shí)啞然失笑：“怎么？你也想學(xué)？呵呵！其實(shí)也不是不可以——”
“少爺你準(zhǔn)備教我？”
冉力聞言先是一臉的驚喜，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬之后，那興奮的神情又垮了下來(lái)。他不是瞎子，自然能夠看出來(lái)，剛才的‘疾風(fēng)術(shù)’，與風(fēng)屬性真氣有關(guān)。他所學(xué)的是‘化塵大真氣’卻是火土二種屬性，與這種風(fēng)屬妖獸的天賦神通可搭不上邊。除非是現(xiàn)在就改修風(fēng)屬性功決，可那也就意味著，他這一身快踏入武師境界的內(nèi)息，要至少倒退五級(jí)。
看見(jiàn)冉力聳拉著腦袋，一副垂頭喪氣的樣子。岳羽略顯得意的翹起了唇角，不過(guò)仔細(xì)想了想后，最終還是先給這大個(gè)子一個(gè)空頭支票，免得這家伙被打擊得太狠。
“好了！阿力你就少在那里裝可憐，這疾風(fēng)術(shù)不適合你的兵器，再說(shuō)你也用不了。你要真想學(xué)，等哪天我看到了土屬性和火屬性的天賦神通再說(shuō)——”
話音未落，冉力就已經(jīng)咧開(kāi)了大嘴巴。岳羽這邊則是微微一哂，拋下笑得合不攏嘴的冉力不理，轉(zhuǎn)而再次集中注意力到手中劍上。
他先是以臂為軸，以劍在臂的內(nèi)側(cè)和外側(cè)，劃出一個(gè)圓形。再然后岳羽的手臂的伸展，步伐的移動(dòng)。這個(gè)圓圈漸漸擴(kuò)大，圓形也變得不規(guī)則起來(lái)，有時(shí)候大圈套小圈，有時(shí)候則幾乎完全就是個(gè)方形。給人一種連綿不斷，松沉自然之感，有股說(shuō)不出的瀟灑飄逸的味道。
而此刻如果現(xiàn)在能有一位，與岳羽前世同一時(shí)代之人在此，必然會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)。岳羽現(xiàn)在所使用的，正是二十三世紀(jì)流行的第二套國(guó)定健身劍。
——說(shuō)是健身劍可能很多人不明白，不過(guò)換上它的另一個(gè)名稱(chēng)太極劍時(shí)，很多人就會(huì)恍然大悟。在岳羽那個(gè)時(shí)代經(jīng)過(guò)改良之后，這套劍術(shù)兼具觀賞性和一定的實(shí)戰(zhàn)能力。不過(guò)說(shuō)到后者，其實(shí)也只不過(guò)的噱頭而已。真要把它用在格斗中，那簡(jiǎn)直就是找死。
在那個(gè)古武剛剛興起的時(shí)代，太極劍仍舊是聲名鼎盛，也有人在虛擬戰(zhàn)斗網(wǎng)絡(luò)中，以之創(chuàng)造過(guò)近乎神話般的戰(zhàn)績(jī)。不過(guò)一直以來(lái)在民間真正流傳的，只是一些似是而非，毫無(wú)作用的架子而已。更存在武當(dāng)、陳式、楊式、孫式、吳式、武式數(shù)種流派。加上數(shù)百年時(shí)光，早已經(jīng)被改得面目全非。而真正的奧秘，一直都藏在那些古老家族的手里。
岳羽也不是清楚這些缺陷，而他之所會(huì)在基礎(chǔ)劍術(shù)改良完成之后選擇這種大眾劍術(shù)的聯(lián)習(xí)，也實(shí)在是出于無(wú)奈。說(shuō)到刀法，他輔助系統(tǒng)的資料庫(kù)內(nèi)，儲(chǔ)藏足有百余套、而劍術(shù)方面，也只有當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上流傳的幾套，不用付費(fèi)的公眾版健身劍術(shù)而已。
——他所在的那個(gè)時(shí)代，雖然沒(méi)有密技自珍一說(shuō)，但是卻極講究版權(quán)和專(zhuān)利。你想學(xué)可以，但是必須付費(fèi)，而且價(jià)錢(qián)方面都極其昂貴。
岳羽主修的是左手刀，他舍得在刀法進(jìn)境上揮金如土，在劍術(shù)方面，卻不肯浪費(fèi)一分一毫。
而在這十幾種大眾化劍術(shù)中，稍微比較之后，純論戰(zhàn)斗力而言，竟然還是這太極劍更勝一籌。
至于宗族藏書(shū)樓里珍藏的那些劍術(shù)秘本，如果不考慮暴露他真實(shí)實(shí)力的話，那也要他改良之后的基礎(chǔ)劍術(shù)，能夠通過(guò)那些蠢貨們的考核才行。畢竟這岳家城，也不是每一個(gè)，都有如那位名叫岳有風(fēng)的老武師那樣的精準(zhǔn)眼光、
而岳羽原本的主意，是準(zhǔn)備仍舊通過(guò)改良的方法，來(lái)改進(jìn)這套劍法。畢竟是在二十三世紀(jì)都仍舊威名赫赫的蓋世武學(xué)，即便是空余一些架子，也仍舊透著不凡。在岳羽想來(lái)，以他的悟性，加上在武學(xué)方面的深厚功底，或者能夠在改進(jìn)之后，發(fā)揮出一二分太極劍的本來(lái)實(shí)力。不過(guò)當(dāng)他在這個(gè)世界，甫一將這套劍法使出，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意外的驚喜。也愈發(fā)堅(jiān)定了，要把這套劍術(shù)完善的信念。
隨著時(shí)間的推移，這套健身劍演到了深處。周邊無(wú)數(shù)的樹(shù)葉、沙塵甚至于各種屬性的靈氣，對(duì)隨著這大大小小圓形和方形匯聚而來(lái)，卷成了一團(tuán)在劍圈之內(nèi)打著轉(zhuǎn)。
不過(guò)最重要的，還是在岳羽的體內(nèi)。他丹田里的真氣，隨著這套劍法的演練，竟開(kāi)始分化成黑白分明，陰陽(yáng)對(duì)立的兩團(tuán)氣息，然后順時(shí)針開(kāi)始緩緩旋轉(zhuǎn)著。看其形狀，竟仿似一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圖案。
其中以太陰太陽(yáng)靈力為核心，其他各種屬性的靈力也分陰陽(yáng)排列。而隨著這轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)始，岳羽真氣內(nèi)，那些些得自于妖獸結(jié)晶的異種真元，竟也開(kāi)始慢慢消磨，一絲絲的同化在岳羽己身的真元之內(nèi)。
事實(shí)上，這才是這所謂的第二套國(guó)定健身劍，給予岳羽的最大驚喜。