神農(nóng)成為人皇之后，事皆躬親，不免把家人冷落。他有一位孩兒，名叫女娃，最得神農(nóng)喜愛(ài)，卻也是非常懂事，他見(jiàn)父親忙碌便也不去打擾，只和部落中的小孩一起玩耍，一日女娃出門玩耍，卻看見(jiàn)一個(gè)大孩子把小孩子當(dāng)馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
女娃見(jiàn)他如此欺人，便走過(guò)去，指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個(gè)人太不知羞恥，欺負(fù)小孩子算什么本事。有力氣，去打虎打熊，人們會(huì)說(shuō)你是英雄?！?p> 聽(tīng)到女媧的斥責(zé)，大孩子見(jiàn)女媧不過(guò)是個(gè)小孩，又生的淡薄文弱，便不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到女娃面前說(shuō)：“我是海龍王的太子，你是什么人？竟敢來(lái)管我！“
女娃不由大怒，這人好生沒(méi)理，便與他說(shuō)道：“龍王的兒子有什么了不起，我還是人皇神農(nóng)之女呢！”
這龍王太子一聽(tīng)女娃是人族共主之女，想到自己在地上對(duì)她下手，定要惹了人族，為龍族惹下事非，便狠狠的瞪了女娃一眼走了。
幾天后，女娃到海中玩耍，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王太子發(fā)現(xiàn)了。他游過(guò)來(lái)，對(duì)女娃說(shuō)：“那天在地上你仗勢(shì)欺我，今天你跑到東海中，看你還如何欺我，趕快與我認(rèn)個(gè)錯(cuò)，不然我就興風(fēng)作浪淹把死你?！?p> 女娃看到又是當(dāng)日那個(gè)欺負(fù)弱小之人，便對(duì)他罵道：“你這人好不要臉，我沒(méi)錯(cuò)，認(rèn)什么錯(cuò)。你欺負(fù)人，倒是要與我認(rèn)錯(cuò)才是。”
龍王太子見(jiàn)女娃如此說(shuō)，立即攪動(dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，女娃只是一介凡人，根本來(lái)不及掙扎，就被淹死了。
女娃死后，變成一只紅爪白嘴的小鳥(niǎo)，立志要把大海填平。她用嘴銜來(lái)石頭與樹(shù)枝投向大海，并出“精衛(wèi)，精衛(wèi)“的叫聲，像是在激勵(lì)自己。
她年年月月，永不停歇。那龍?zhí)訁s是不知此事已為他自己結(jié)下因果，日后難免償還。
神農(nóng)聽(tīng)說(shuō)女娃掉到海里淹死了極為悲痛便做歌曰：
精衛(wèi)鳴兮天地動(dòng)容！
山木翠兮，人為魚(yú)蟲(chóng)！
嬌女不能言兮，父至悲痛！
海何以不平兮，波濤洶涌！
愿子孫后代兮，勿入海中！
愿吾民族兮，永以大為榮！
神農(nóng)之女女娃死后，他便更是投入人族之事，想以此淡忘喪女之痛。人族在其手中實(shí)力大增。百年后。有十萬(wàn)武士，上萬(wàn)藥師，人族足跡遍布窮山野嶺，再不為野獸所害。
廣成子自將軒轅帶到九仙山之后。便以萬(wàn)年石鐘乳為其洗髓閥骨，喝的是瓊漿玉液，吃的是靈芝仙果，每次去昆侖山聽(tīng)道時(shí)，將軒轅抱去一齊聽(tīng)講。不過(guò)兩年時(shí)間軒轅便有常人十五六歲大，廣成子便讓軒轅每日清晨隨他一同習(xí)練武藝，晚上又與他講解兵法策略，及農(nóng)林牧耕之術(shù)。
匆匆十多年時(shí)間便過(guò)去了，軒轅也長(zhǎng)到十八歲了。這一日廣成子將軒轅叫來(lái)說(shuō)道：“為師當(dāng)年與你父相商。你上山學(xué)藝十八年便讓你下山回家，如今十八年時(shí)間已到，你收拾下山去吧。你父乃是軒轅丘有熊部落領(lǐng)少典?！?p> 軒轅聽(tīng)到大聲哭泣，向廣成子問(wèn)道：“不知弟子何時(shí)可再見(jiàn)老師？”
廣成子見(jiàn)軒轅如此，心中不舍。不過(guò)他知軒轅日后乃是人族之皇，再留他于九仙山不妥，便說(shuō)道：“有緣自可相見(jiàn)，修做兒女之態(tài)回去見(jiàn)你父母去吧！”
軒轅叩拜別道：“老師，弟子去了！”
軒轅回到部落見(jiàn)過(guò)父母后，其父便考校其十八年所學(xué)，后見(jiàn)軒轅所知遠(yuǎn)不是自己所能比，便在幾個(gè)部落的見(jiàn)證下將部落領(lǐng)的位置傳給軒轅。
軒轅接任族長(zhǎng)的位置之后，便照廣成子所傳授的方法，開(kāi)始教授族人更好的農(nóng)耕之法。神農(nóng)教人們將山林焚毀，然后在焚毀的山地上種田。軒轅發(fā)現(xiàn)這種方法有時(shí)很不好。當(dāng)人們燒山之時(shí)有可能遇上逆風(fēng)，那樣不但山燒不成，而且還會(huì)將放火燒山的族人燒死。這樣的田地耕種數(shù)年之后肥真會(huì)下降，田里收獲的糧食會(huì)越來(lái)越少，人們就會(huì)放棄原有的田地，轉(zhuǎn)而繼續(xù)燒山為田，將山林慢慢的毀去。
軒轅發(fā)現(xiàn)將人或動(dòng)物的大小便埋在土中可以提高田地的肥力，這樣土地便可以繼續(xù)使用而不用繼續(xù)冒著被燒死的危險(xiǎn)去燒山為田。
他還用廣成子所教授的方法來(lái)刮練部落的武士，使他們的戰(zhàn)斗力增長(zhǎng)了很多。周圍的部落聞聽(tīng)有熊部落強(qiáng)大且跟隨仙長(zhǎng)學(xué)藝十八年，便紛紛率部落歸順，先后有熊、黑、躲、疆、虎、雕、胳、鷹、鳶九個(gè)大部落歸順，使得有熊部落的實(shí)力越來(lái)越大。
軒轅的名聲慢慢的傳遍了整個(gè)洪荒人族部落，神農(nóng)聽(tīng)說(shuō)了軒轅的所作所為后非常高興，常對(duì)人說(shuō)：“有熊部落的軒轅乃是賢者，日后我將效仿伏羲氏將天下共主之位傳于軒轅?！?p> 神農(nóng)的兒子榆罔聽(tīng)說(shuō)之后非常不服氣，對(duì)神農(nóng)說(shuō)道：“父親為人皇。日后人皇之位也當(dāng)由我繼承。那軒轅族長(zhǎng)之位不也是傳自他父親嗎？”
這榆罔從小聰明好學(xué)，后來(lái)習(xí)文練武，成長(zhǎng)為一個(gè)能征善戰(zhàn)的武士。曾有東夷部落之人不服神農(nóng)管教進(jìn)犯神農(nóng)氏東部邊境，十七歲的姜榆罔奉命駐守伊川，并且在那里籌建軍隊(duì)，與東夷人作戰(zhàn)，多次擊敗敵人，受到了神農(nóng)的夸獎(jiǎng)和族人的崇拜。
當(dāng)時(shí)有蛙人氏的后代倉(cāng)領(lǐng)認(rèn)為自己乃是大賢人坯人氏的后代且獨(dú)霸一方，沒(méi)必要遵從別人，于是拒絕朝拜神農(nóng)，并且率族人東征。
神農(nóng)為增加軒轅的威望好使其日后斷承自己人皇之位，便讓軒轅率有熊部落的武士征討倉(cāng)領(lǐng)，軒轅接到神農(nóng)的命令之后師熊、黑、躲、疆、虎為前驅(qū)，雕、鷂、鷹、鳶為旗幟，不過(guò)數(shù)月時(shí)間便擊敗倉(cāng)領(lǐng)。倉(cāng)頜見(jiàn)軒轅的有熊部落強(qiáng)大，而且軒轅長(zhǎng)的器宇軒昂儀表不凡，便認(rèn)為軒轅以后定能成大事，率部落投了有熊部落。
人族眾部落聞聽(tīng)更是敬畏軒轅，神農(nóng)聽(tīng)后也是極為高興。
這邊神農(nóng)為軒轅造勢(shì)，而在遠(yuǎn)方，有一人族部落，曰九黎。
當(dāng)年人族與巫族通婚，巫族血脈流入人族。巫妖大戰(zhàn)后，巫族被刑天帶著遠(yuǎn)走外域，擁有巫族血脈的人族自成一部，實(shí)力漸大，成為洪荒之中出名的大部落。時(shí)有映夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽(yáng)夷九個(gè)擁有巫族血脈的部落組成聯(lián)盟，合稱九黎或九夷。
每個(gè)部落之下，還各有九個(gè)氏族，共計(jì)八十一個(gè)，人口之繁盛，實(shí)力之龐大。當(dāng)有熊軒轅降生過(guò)后不久。九黎也得了一子，生有一十七斤重，七歲方出口能言，自改名姓為螢尤。長(zhǎng)至如今已是十三歲。身高兩丈，不拜天地，不尊圣人，不修世間道法武藝，便有千鈞神力，徒手撕裂虎豹猶如兒戲，一身兇悍煞氣，洪荒異獸亦是不敢招惹于他。如此武勇，為族長(zhǎng)黎看重，有意立其為繼位人選。
這黃尤前世乃是十二祖巫之下，巫族有數(shù)的大巫之一，于刑天共稱巫族兩大戰(zhàn)神！當(dāng)年天庭巫妖大戰(zhàn)，命殞群妖手下，不過(guò)他倒是個(gè)異數(shù)，別個(gè)巫族，哪怕祖巫一流，身死也自真靈消散，獨(dú)獨(dú)唯他一個(gè)，卻能去六道輪回投胎轉(zhuǎn)世，而今得了人身，七歲靈智大開(kāi)，明了前世種種。
巫族離開(kāi)洪荒后，人族為主角，他又怎是甘心人族之下，想要重現(xiàn)當(dāng)年巫族盛世。雖說(shuō)數(shù)年來(lái)處心積慮，繼任九黎族長(zhǎng)之位并不為難，但一念及巫族遠(yuǎn)走洪荒，把偌大個(gè)洪荒讓于人族，心中實(shí)是不平。
思來(lái)想去，不若去召集留于洪荒余眾，壯大九黎一族，到時(shí)征戰(zhàn)殺伐，一統(tǒng)洪荒人族，占得人族人皇之位。到時(shí)刑天大巫等聞聽(tīng)后，定會(huì)重回洪荒，到時(shí)巫族得現(xiàn)當(dāng)年洪荒盛事定然不難。等實(shí)力再?gòu)?qiáng)些，殺上天庭，占了天帝之位，天上地下唯巫獨(dú)尊，豈不快哉？
故蚩尤四處打聽(tīng)，終于聞聽(tīng)巫族于南瞻部洲還有遺留，當(dāng)即就交代了一番族內(nèi)諸事，獨(dú)身向南瞻部洲而去。