第三章 龍圖騰（下）
悉諸族生活的地方，位于渭水南岸，花山北麓?；ㄉ绞俏妓饔蜃罡叩拇笊剑鞣逦遄?，分布在東、西、南、北、中五個(gè)位置，猶如一朵巨大的鮮花，因此人們才稱(chēng)此山為“花山”。在古漢字當(dāng)中“花”與“華”為同一個(gè)字，所以我們今天才稱(chēng)這座花山，叫做“華山”。下面為了方便起見(jiàn)，我就直接采用“華山”這一稱(chēng)呼。
華山巍峨挺拔，風(fēng)景秀麗，在它的北面是一片平原地帶，今天我們稱(chēng)其為“渭河平原”。烈山與空桑剛進(jìn)入渭河平原不久，就看到了一幕奇特的景象。此時(shí)正是春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。按照常理，人們已經(jīng)忍饑挨餓了一個(gè)冬季，正好趁這個(gè)時(shí)候，出外好好漁獵一番，讓自己跟族人吃上幾頓飽飯才對(duì)?？裳矍皡s有一大群人，不但沒(méi)有出外漁獵，反而在一大片滿(mǎn)是灰燼的土地上，正用一種奇怪的工具，刨土播種。
烈山二人感到有些好奇，于是他們走到了一位頭發(fā)花白的老漢跟前，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)老漢，你們?yōu)槭裁床怀眠@個(gè)時(shí)節(jié)，出外漁獵，反而在這里浪費(fèi)時(shí)間呢？”
這個(gè)老漢大約五十歲左右，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是高齡了，可老漢卻顯得十分精神。他聽(tīng)到烈山的問(wèn)話(huà)，不但沒(méi)有愧色，反而直起身子，爽朗地大笑起來(lái)。他反問(wèn)烈山：“我為什么就不能趁著這個(gè)時(shí)節(jié)播種呢？”
烈山感覺(jué)這個(gè)老漢有些犯傻，誰(shuí)都知道這是一個(gè)漁獵的好時(shí)節(jié)，至于播種完全可以在空閑時(shí)再去完成。可他們現(xiàn)在不但本末倒置，反而覺(jué)得自己很有道理。就連空桑也覺(jué)得這個(gè)老漢問(wèn)得有點(diǎn)多余。他們不想與這個(gè)既瘋又傻的老家伙多做糾纏，于是空桑笑著向老漢問(wèn)出了第二人問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)老漢，你可知道原本在這里生活的悉諸族，現(xiàn)在遷徙到哪了？”
老漢聽(tīng)完空桑的問(wèn)話(huà)，立刻收斂了笑容，警惕地看著烈山二人，問(wèn)道：“你們是誰(shuí)？找悉諸族做什么？”
空?？闯隽死蠞h的異常反應(yīng)，同時(shí)他也隱隱覺(jué)得這位老漢的面容有些熟悉，于是他老老實(shí)實(shí)地回答了老漢的問(wèn)話(huà)。他指著烈山說(shuō)道：“這位叫烈山柱，是我們烈山族的首領(lǐng)。我叫空桑。此來(lái)找悉諸族，是有要事與他們商談。”
“空?！崩蠞h琢磨了一下這個(gè)名字，然后又向空桑問(wèn)了一句：“你與北岸大族，空桑族有什么關(guān)糸？”
“我就是空桑族首領(lǐng)——空桑。本族早在數(shù)月以前就被捕遂族給滅了。所以現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有空桑族了，我也只是烈山族的一員?！笨丈２挥杀瘋卮鸬?。
“哎”老漢長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)道：“不瞞二位，老漢我就是悉諸族首領(lǐng)悉諸。這田間勞作的人們正是我們悉諸族的子民?！?p> 悉諸在得知烈山二人的身份后，就已確定他們尋找本族不會(huì)有什么惡意，所以就表明了自己的身份。之后，悉諸帶著烈山和空桑二人來(lái)到了族中的議事廳。
悉諸族的議事廳，和所有渭河流域的大族們的議事廳差不多，是個(gè)一百多平米的半地穴式建筑。
三人圍著中央的一個(gè)火堆坐下，寒暄了幾句之后，空桑就把他此次的來(lái)意講了出來(lái)。悉諸雖然猜到他們此次的來(lái)意，他也很想結(jié)交烈山族，但空桑所說(shuō)的請(qǐng)求，還是讓他倍感為難：“二位，不是老夫有意刁難，實(shí)在是祖上傳下來(lái)的規(guī)矩。悉諸族種植之法從不外傳?！?p> 空桑早已料到悉諸會(huì)拒絕己方，所以他想通過(guò)悉諸族可能面臨的危險(xiǎn)來(lái)勸說(shuō)悉諸?？伤麆傄婚_(kāi)口就被悉諸抬手給制止住了：“空桑小友，捕遂族野心勃勃，悉諸族早晚會(huì)成為他們的攻擊目標(biāo)，這一點(diǎn)我十分清楚，我也很想與二位結(jié)交。但族規(guī)所限，希望二位諒解?！比艘粫r(shí)陷入了沉默，半晌之后才聽(tīng)悉諸繼續(xù)說(shuō)道：“這樣吧，如果二位不嫌棄的話(huà)，先在本族逗留幾日，容我跟本族人商議商議如何？”
烈山和空桑聽(tīng)后大喜。悉諸此言雖說(shuō)并沒(méi)答應(yīng)什么，但卻表示傳授種植技術(shù)也不是不可能的事，所以二人當(dāng)即表示同意。
幾天后，悉諸、烈山和空桑三人再次來(lái)到了議事廳。悉諸首先講道：“經(jīng)過(guò)老夫與族人幾番商議之后，最終決定：我們可以傳授你們種植技術(shù)，但是你們必須答應(yīng)本族一個(gè)條件。否則，一切免談?！?p> 烈山聽(tīng)完悉諸的話(huà)之后，心里清楚悉諸所要提出的條件，決不會(huì)是什么輕易可以做到的事情，要不然也不值得他違背族規(guī)，傳授他們種植之法。所以烈山并沒(méi)有一口答應(yīng)，而是謹(jǐn)慎地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)是什么條件？”
“悉諸與烈山族合二為一。這樣一來(lái)，我位傳授你們種植技術(shù)就不會(huì)違背族規(guī)了?！毕ぶT說(shuō)道。
“怎樣的合二為一？”烈山問(wèn)道。
“首先，兩族合并之后，既不叫悉諸族，也不叫烈山族，而要另起一個(gè)名字；其次，兩族合并之后，既不能用你們的魚(yú)做圖騰，也不能用我們族的蛇做圖騰，也要另選一物做圖騰；最后一點(diǎn)，合并之后，你依然可以做你的首領(lǐng)，但你必須拜我為師?！毕ぶT講道。
烈山與空桑交換了一下眼神，彼此都從對(duì)方眼中看出了為難之色。兩族合并這種大事，就算烈山身為首領(lǐng)，也無(wú)法代表全族應(yīng)答應(yīng)此事。畢竟誰(shuí)也不愿意放棄本族的信仰與文化，但學(xué)習(xí)悉諸的種植技術(shù)是他們烈山族走向強(qiáng)大的唯一方法，他又不能輕言放棄。猶豫了好半天，烈山才向悉諸問(wèn)道：“最后一點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，我可以答應(yīng)?？墒乔懊鎯牲c(diǎn)……不知兩族合并之后，叫什么名字？圖騰又選用何物？”
“這個(gè)……老夫還沒(méi)有想到?！毕ぶT答道。
一直沒(méi)說(shuō)話(huà)的空桑，這時(shí)終于插嘴道：“華山巍峨秀美，不如兩族合并之后，就叫‘華族’吧。至于兩族所用的圖騰，我看不必再另選別的什么事物。不如就將兩族的圖騰合二為一，以一種帶有魚(yú)鱗的蛇做為合并后的圖騰如何？”
“帶著魚(yú)鱗的蛇。此物叫什么名字？”悉諸問(wèn)道。
“此物不象魚(yú)一樣困于水中，不像蛇一樣困于陸上。它可以下潛入水，飛升上天，我們就叫它‘龍’如何？”空桑說(shuō)道。
“好！就這樣決定?！绷疑酱舐晳?yīng)道。一旁的悉諸也感覺(jué)空桑的想法十分的妙，不覺(jué)連連點(diǎn)起頭來(lái)。
之后，三人又經(jīng)過(guò)了一番長(zhǎng)談，才將兩族合并的各項(xiàng)事宜全部談妥。就這樣，一個(gè)名叫“華族”的強(qiáng)大部族就此誕生。它將不可避免地成為渭水流域的主角，成為捕遂族宿命中敵手。將來(lái)它會(huì)與捕遂決戰(zhàn)于渭水岸邊，從而決定整個(gè)渭水流域的命運(yùn)。