王直終于發(fā)現(xiàn)，北京的政治局面比他想象之中要麻煩得多、復(fù)雜得多。
這里通行的并不是海上男兒之間的那種野蠻而直接的叢林法則，但大臣們又絕非依著圣賢書中所記載的禮義廉恥行事，如果實(shí)在要用一句話來(lái)概括他們是怎么做事的，那就是：托仁義之禮，行無(wú)恥之事。
可是如何以仁義之禮來(lái)行無(wú)恥之事，這中間的學(xué)問可就大了！符合圣人禮法的真仁義，在北京是不存在的，而完全沒有仁禮外衣的蠻橫，在這里...
王直終于發(fā)現(xiàn)，北京的政治局面比他想象之中要麻煩得多、復(fù)雜得多。
這里通行的并不是海上男兒之間的那種野蠻而直接的叢林法則，但大臣們又絕非依著圣賢書中所記載的禮義廉恥行事，如果實(shí)在要用一句話來(lái)概括他們是怎么做事的，那就是：托仁義之禮，行無(wú)恥之事。
可是如何以仁義之禮來(lái)行無(wú)恥之事，這中間的學(xué)問可就大了！符合圣人禮法的真仁義，在北京是不存在的，而完全沒有仁禮外衣的蠻橫，在這里...