天色還未泛亮，在這西濱峰前的空地之上，民眾已經(jīng)是層層疊疊，人滿為患。
這里四面環(huán)山，西域高天厚土間呼嘯的風(fēng)，被橫擋在了群山之外，那山間尤未散盡的晨霧，牢牢籠罩在了這片空地之上，朦朦朧朧，倒是給這平淡無奇的山谷，增添了幾分出塵之意。
身在涼州州治姑臧城的那干世家子弟，甚至都提前一日來到這昌松縣城里住了下來，以求今日能準(zhǔn)時趕到，而縣令曹珍身為東道主，自是陪著他們早早抵達(dá)，在涼亭之中站定敘話。
裴校尉卻不曾站在他們中間，他與他的三百余名士兵，全副兵仗甲胄，排成了一個方陣，站在亭子西側(cè)。
本來依大隋制度，尋常太平時候，要調(diào)動如許多兵員，絕對是一件十分困難犯忌的事情，也不知道裴校尉用了什么方法，居然說動本處驃騎府的驃騎將軍點(diǎn)頭答應(yīng)。
弘法寺、善愿寺等昌松縣大小蘭若、招提的上層僧侶們，也是早早地就來到了此地。
今日本來應(yīng)該是昌松縣浴佛大典舉辦本縣度亡法會的日子，但現(xiàn)在自縣令曹珍以下，從世家門閥到尋常百姓，都已經(jīng)將所有的注意力，都集中在了這西林寺的法會之上，他們也只好順應(yīng)上意民心，索性就將這西林寺的度亡法會當(dāng)成昌松縣佛教僧團(tuán)的集體儀軌，也跟過來看看能不能尋機(jī)也在上面露上一臉。
若換在數(shù)日之前，本縣明府表現(xiàn)得如此偏頗，他們說不得也要找上州府鬧上一鬧的。只是那一日州僧正慈恩親身前來，卻是為西林寺眾僧佛法折服，與西林寺住持平輩訂交的說法，早已經(jīng)是涼州僧團(tuán)上下皆知的事情，再給他們幾個膽子，也不敢再生出與西林寺打?qū)ε_的心思。
慧彥他們自然來得更早，此時正在小橋那面的西濱峰前做著最后的布置，只有法明在亭子里面陪著眾人談天敘話。
曹珍等人與法明說著話，眼神卻都不由得向正忙碌著的慧彥他們瞟去。
今日的布置，比之那日真佛顯圣之時，似乎也沒見得繁復(fù)上多少。
依舊是一個香案擺在木橋的這一端，數(shù)個似乎是用來放裝著法器的大筐，擺在香案之側(cè)，只是上頭還嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩著幔布，實(shí)在看不清里頭裝著的究竟是什么東西。而橋的那一端，卻是整整齊齊地疊起了三個木頭堆成的大柴垛，似乎是準(zhǔn)備燃起火堆之用。與上次法會不同的是，這次在過橋之后，并排擺放著三個幾案，上面放著的卻不是香燭供果，而是筆墨紙硯，也不知是有何作用。
而每一個柴堆的正面，隔了一段距離的地方，都用朱砂畫出一道直直的紅線，想來這儀式的最后一步，應(yīng)該是要在這個地方完成。
在昌松縣府屬員的維持下，站在離亭子最近一處的那些人，也都緊緊地盯著慧彥他們的一舉一動，眼光中卻是多了一份茫然與空洞。
他們有的身著凌羅凋緞，有的卻是一副衣衫襤褸，看起來就是貧富身份相差懸殊，若換了平常時候，是怎么也不會站到一處，但今天他們被安排一起等候在這里，卻是沒有一個人有半句怨言。
畢竟他們今天站在此處不是因為他們的身份，而是為了他們的親人。
他們都有骨肉至親，在歷年對抗突厥入侵的時候，戰(zhàn)死在了這昌松城下。
慧彥他們終于布置完畢，留下了悟澄他們其余三名弟子留在了那三道紅線之側(cè)，帶著悟緣，緩步過橋而來。
圍觀人等也都知道重頭戲?qū)⒁_始，不由得都興奮了起來，一時間到處一片嗡然之聲。
度亡逝者，超仗軍魂，說起來雖然莊嚴(yán)肅穆無比，但這些民眾也多半還是當(dāng)成熱鬧在看的。
生逢亂世，人命如草芥，或許也就只有那些逝者的親人們，才能對這一切有深深的感懷。
“曹明府”，法明看著慧彥他們準(zhǔn)備停當(dāng)，向著曹珍笑著說了一句：“小僧斗膽，今日還有一個不情之請?！?p> “你我之間，何需如此客套”，曹珍啞然失笑，說道：“大師但講無妨。”
“我佛門立六道輪回，天人六道之間，繁雜萬端”，法明一臉悲天憫人之相，嘆道：“今日超渡軍士英靈，更是務(wù)要喚得來每一名陣亡的軍士無依孤魂前來，方能送入輪回，以小僧等人的能力，實(shí)在至為勉強(qiáng)，是以還想請曹明府助我等一臂之力?！?p> “我？”曹珍被法明這話說得愣了一下：“曹某于神通法力一途，毫無所學(xué)，不知能幫得上大師什么忙？!”
“曹明府文名遠(yuǎn)播，筆尖自有靈氣”，法明灑然一笑，指了指遠(yuǎn)處擺在橋的另一端幾案上的筆墨紙硯，沖著曹珍說道：“小僧所想借助的，便是曹明府這下筆有神的功夫了?！?p> 自魏晉以降，書法于世家大族子弟的重要性，可謂是不言而喻，甚至在很長一段時間以來，翰墨工夫已然成為品談人物的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，直接世家大族子弟不譜鐘王，便仿瘐謝，這一手功夫卻是從不敢落下。
曹珍向來以世家清流自詡，于翰墨書法上自然也是下過多年苦功，現(xiàn)在聽得法明之語，正是投其所好，是以雖然根本不明白西林寺這到底要他寫的是什么，也仍自拈須微笑，欣然點(diǎn)頭應(yīng)道：“曹某敢不從命!”
法明又找了亭中幾個世家大族的子弟，與曹珍一同站到橋?qū)Π兜哪莻€書案那邊去，這才舉步，來到了昌松縣其余蘭若那一干僧眾之前。
“諸位師兄”，法明合什彎腰，先向他們先了個大禮：“此次法會，諸位師兄法力弘深，法明唐突，敢情各位師兄勇挑重?fù)?dān)，登上香壇，為今日超渡之軍士亡靈頌?zāi)疃韧鼋?jīng)咒?！?p> 一干僧侶都是大喜，連連遜謝，口稱不敢，在法明再三苦勸之下，這才點(diǎn)頭答應(yīng)。
這個時代的超渡亡靈還沒有后世那么多儀式講究，場面上的功夫，基本都是大同小異，許多人都認(rèn)為度亡效果的好壞，是取決于參與超渡儀式僧眾所頌?zāi)罱?jīng)文的效力高低。
在這個印刷術(shù)還只是雛形的年代，佛經(jīng)的傳承絕不如后世那般普及，尤其是在大眾看來帶有神秘力量的那些咒語，更是基本上只可能由師徒之間口口相傳，以往每年度亡法會的高潮，原本也就是這些和尚們各自頌?zāi)钐柗Q師門秘傳的往生經(jīng)咒。
這些和尚們雖然原本就希望能夠在這個實(shí)質(zhì)上是西林寺自己舉辦的度亡法會上露一下臉，但也不曾想過西林寺會把這樣一個機(jī)會讓給他們，畢竟以他們的見識經(jīng)驗來看，這樣一來如果這個度亡法會能夠成功無比，大多數(shù)人恐怕也會把功勞都?xì)w在他們這些頌經(jīng)持咒的和尚身上。
是以雖然西林寺所謂的香壇只是在亭子西側(cè)畫了個圓圈作數(shù)，這些僧人們也都是欣然舉步，走到圈中坐定。
慧彥看法明這邊計議停當(dāng)，向著幾個弟子打了個手勢。
“轟”的一聲，三個柴堆同時被點(diǎn)燃，熊熊大火，直沖天際，映得橋的那一面半邊天空酡紅一片。
谷中諸人被這烈火燃起的聲勢所懾，不由得都是一靜。
“時辰到!”大嗓門的悟緣，再一次充當(dāng)了司儀的角色，高聲叫了一句：“請佛寶!”
兩名曹珍指派的仆役，將香案邊的一個被布幔遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大筐模樣的東西抬上了香案。
身著大紅袈裟全副法服的慧彥，凈手，焚香，在香案前向著那佛寶行下了禮去，用的竟然是等身跪拜大禮。
有過真佛顯圣的經(jīng)驗，現(xiàn)在再無人對西林寺的佛寶敢有半分輕視之念，整個山谷的成千上萬雙眼睛，都緊緊地盯著那個幔布遮著的大筐，都在猜測著其中存放著的佛寶，究竟是個什么模樣。
慧彥起身，又向佛寶合什一禮，這才恭恭敬敬地上前，伸手慢慢掀開布幔。
所有人都屏息靜氣，眼睛眨也不眨地關(guān)注著慧彥的每一個動作，生怕錯過了最震憾人心的一刻。
慧彥舉手一振，布幔終歸被完全揭了開來。
“?。?”
“這是什么？!”
在短暫的沉寂之后，驚呼之聲驟然此起彼伏，響轍了整個山谷。
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