第六十六章 皇帝罰我俸祿，我要反了他！
這明顯就是一個(gè)刁難了，原始魔教真的那么容易對(duì)付的話，大理朝廷最巔峰的時(shí)期就把他們給滅了。
不過(guò)朱玄機(jī)也是波瀾不驚的接下了這個(gè)任務(wù)。
他很清楚這就是敷衍走個(gè)過(guò)場(chǎng)，十天一到，皇帝最多罰他俸祿，不會(huì)動(dòng)他，因?yàn)槌酥煨C(jī)，大理皇帝其實(shí)也找不到可以代替他執(zhí)掌白虎堂的人了，朱玄機(jī)的忠心已經(jīng)用兩代皇帝證明了。
之所以有類似長(zhǎng)生不老的世界，皇帝為什么還不長(zhǎng)命，這倒是很正常，先不說(shuō)皇帝養(yǎng)尊處優(yōu)能不能修煉到煉精化氣之境，就算能夠修煉到，或者說(shuō)有那個(gè)可能達(dá)到，但是大多數(shù)人都不會(huì)愿意見(jiàn)到一個(gè)長(zhǎng)生的皇帝的出現(xiàn)。
最起碼，開(kāi)國(guó)皇帝的死，就不正常，好歹也是跟道教三清道聯(lián)手，把大京朝給滅了的狠人，他的實(shí)力就算不是陽(yáng)神之境，至少也是大陰神之境，活到現(xiàn)在都綽綽有余。
然后他死了。
另外就是，白虎堂又得忙活，主要是五皇子已經(jīng)失蹤很長(zhǎng)時(shí)間了，朱玄機(jī)親自過(guò)來(lái)確認(rèn)五皇子沒(méi)事，而是在做他自己要做的事情，朱玄機(jī)暗中觀察，覺(jué)得這種事情很有價(jià)值和必要之后，他也就沒(méi)有把五皇子給帶走。
現(xiàn)在嘛，因?yàn)樵寄Ы痰脑?，?dǎo)致朱玄機(jī)連同白虎堂上下一群人都被罰了半年俸祿，沒(méi)能找到五皇子是最重要的原因。
也幸虧白虎堂不靠俸祿吃飯，不然還是很肉疼的。
最起碼某個(gè)銀牌就很肉疼了。
“元景二十一年九月一日，昏庸的大理皇帝罰了我半年俸祿，就因?yàn)槲覀儧](méi)有找到五皇子，這么昏庸的大理皇帝，要之何用，我必取而代之！”
鐵無(wú)情記著日記，反正他是用拼音寫(xiě)的，就算有人想要解析，也得先搞清楚拼音的概念，哪怕這個(gè)世界有英文字母，也是看不懂拼音的。
至于為什么不用簡(jiǎn)體字和繁體字來(lái)寫(xiě)，那是因?yàn)殍F無(wú)情覺(jué)得要謹(jǐn)慎一點(diǎn)。
然后，記日記其實(shí)也是為了深刻自己的印象。
他感覺(jué)得到，在自己“被迫”以韓寒武的身份生活很長(zhǎng)一段時(shí)間的情況下，似乎韓寒武也變得鮮明活躍了起來(lái)。
“我這到底是精神分裂的前兆，還是說(shuō)一體雙魂的影響，亦或者是……”
鐵無(wú)情寫(xiě)到這里，陷入了沉思。
一體雙魂的可能性不大，主要是他確定自己是跟“鐵無(wú)情”徹底融合了的，只不過(guò)鐵無(wú)情本身的記憶以及信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從地球而來(lái)的他，于是根本撼動(dòng)不了韓寒武對(duì)自己的認(rèn)知，鐵無(wú)情龐大的記憶對(duì)于韓寒武來(lái)說(shuō)更像是一場(chǎng)電影而已。
精神分裂的話，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人因?yàn)榻巧缪菥途穹至训陌?，而且兩個(gè)都是自己，算什么精神分裂??！
“那么，就只剩下一個(gè)可能性了……”
鐵無(wú)情看著桌子旁邊的刀。
“韓寒武在刀道上面的天賦以及這個(gè)世界超自然力量所謂的隨心所欲之境，讓韓寒武，不對(duì)，是讓我出現(xiàn)了這種變化……”
鐵無(wú)情能夠感覺(jué)得到一種割裂感，仿佛韓寒武不是他自己，而是一把刀，并且是一把有自己思想的刀，區(qū)別在于，刀哪怕有了思想還是刀，還是會(huì)聽(tīng)他的話。
不過(guò)，鐵無(wú)情掌控欲那么強(qiáng)，怎么可能會(huì)任由自己的刀具備思想？
思想，可是一個(gè)會(huì)令人毛骨悚然的詞啊。
他比較傾向于，讓韓寒武不再有割裂感，他想要的時(shí)候，自己就是韓寒武，不想要的時(shí)候，自己就是鐵無(wú)情。
他并不喜歡誠(chéng)于刀和誠(chéng)于劍的事情，人當(dāng)然得有情感才叫人啊，什么太上忘情都是不人道的，不過(guò)人家本身就是追求天道，所以不人道就不人道吧。
“鐵無(wú)情”此時(shí)正在揣摩拳掌指爪腿，他要加強(qiáng)鐵無(wú)情這個(gè)印象，那就得讓鐵無(wú)情也達(dá)到隨心所欲之境，而且不是刀道這一方面。
不過(guò)，有韓寒武在刀道上面的境界和感悟，鐵無(wú)情進(jìn)步速度非常快，他現(xiàn)在就好像是自帶一個(gè)境界體驗(yàn)卡一樣。
徹底掌握萬(wàn)變之不變的規(guī)律和精義，信手拈來(lái)，便是妙到巔峰的招式，或許古樸，大巧若拙，或許繁復(fù)。
引人入局，也或許‘無(wú)招’，出其不意。
失去了‘無(wú)招’的定義，招式只分適用和不適用。
再之后，就是心之武道。
不管是有劍，還是忘劍，終究是淬煉心靈，與自身之劍交感，與天地自然交感，招式真正開(kāi)始貼近本質(zhì)。
貼近天地玄妙，但最終，還是要回到事物的本質(zhì)，回到那幾個(gè)問(wèn)題。
什么是劍？為什么是劍？它在自身生命、武功之處在什么位置，它在天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律與法理間又代表了什么？不同的人有不同的答案，此乃自身劍道之始。
踏出去之后，內(nèi)外天地交匯，自身武道與自然交匯，一劍既出，法理內(nèi)蘊(yùn)，上可決云氣，下可劈黃泉，高山難阻，滄海不掩！
鐵無(wú)情一拳擊出，隔空發(fā)力，如驚濤駭浪，前方事物由點(diǎn)及面擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，被這一拳的拳勁粉碎。
“雖然說(shuō)有韓寒武的隨心所欲之刀作為引導(dǎo)，但是只是半個(gè)時(shí)辰就已經(jīng)達(dá)到隨心所欲之境，莫非我還是一個(gè)武道天才？”
不是說(shuō)刀和劍達(dá)到了隨心所欲之境，自身的事物也能達(dá)到隨心所欲之境，就好像西門(mén)吹雪和葉孤城，你讓他們從頭開(kāi)始學(xué)起，哪怕有劍道巔峰的經(jīng)驗(yàn)，他們的拳掌也必不可能達(dá)到劍道巔峰的境界。
而鐵無(wú)情剛剛卻感覺(jué)自己無(wú)論是拳掌指爪，還是腿功，都以驚人的速度進(jìn)步著，然后融會(huì)貫通，誕生了拳意、掌意……最后就是自身的“武意”。
這就讓鐵無(wú)情跟韓寒武之間的割裂感沒(méi)有了，因?yàn)榈兑獗旧硪仓皇亲陨怼拔湟狻钡囊环N。
至于鐵無(wú)情的武意，跟刀意的“霸道”倒是不一樣，他不是什么王道帝道，都沒(méi)當(dāng)過(guò)皇帝，哪里來(lái)的王道和帝道的武意啊，空想嗎？
他的武意嚴(yán)格來(lái)講，是模仿了“黑白郎君”，畢竟是鐵無(wú)情最喜歡的角色之一。